var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التجديد في اليهودية المحافظة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التجديد في اليهودية المحافظة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
اليهودية،]]>
الحركة المحافظة]]>
التجديد]]>
اليهودية،]]>
الحركة المحافظة]]>
التجديد]]>
يتناول هذا البحث دراسة حركة من أهم الحركات اليهودية الحديثة، التي كان لها أثر كبير في المجتمع اليهودي بمواقفها الوسطية بين التيار الأرثوذكسي المتشدد والتيار الإصلاحي المنفتح، وقد درست فيه الحركة من حيث التعريف والنشأة، وأهم الأمور التي أحدثتها أو قامت بتجديدها لتلبية حاجات الشعب اليهودي حسب متطلبات العصر، دون التخلي عن محتوى الديانة اليهودية. ]]>
This research deals with the study of one of the most important modern Jewish movements, which had a great impact on the Jewish community, with its moderate positions between the ultra-Orthodox current and the open reformist current, in which the movement was studied in terms of definition and formation, and the most important matters that it created or renewed to meet the needs of the Jewish people according to Requirements of the era, without abandoning the content of the Jewish relig]]>
يتناول هذا البحث دراسة حركة من أهم الحركات اليهودية الحديثة، التي كان لها أثر كبير في المجتمع اليهودي بمواقفها الوسطية بين التيار الأرثوذكسي المتشدد والتيار الإصلاحي المنفتح، وقد درست فيه الحركة من حيث التعريف والنشأة، وأهم الأمور التي أحدثتها أو قامت بتجديدها لتلبية حاجات الشعب اليهودي حسب متطلبات العصر، دون التخلي عن محتوى الديانة اليهودية. ]]>
This research deals with the study of one of the most important modern Jewish movements, which had a great impact on the Jewish community, with its moderate positions between the ultra-Orthodox current and the open reformist current, in which the movement was studied in terms of definition and formation, and the most important matters that it created or renewed to meet the needs of the Jewish people according to Requirements of the era, without abandoning the content of the Jewish relig]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بودراع فضيلة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بودراع فضيلة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2020-12-26]]>
2020-12-26]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667/3680]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667/3680]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667]]>
10.37138/jdscrl.v9i2.4667]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667]]>
10.37138/jdscrl.v9i2.4667]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير وطرق مكافحته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير وطرق مكافحته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصيرر]]>
- الجزائر]]>
مواجهة-]]>
التنصيرر]]>
- الجزائر]]>
مواجهة-]]>
لا يخفى على كل من نوّر الله بصيرته من المسلمين شدة عداوة الكافرين من اليهود والنصارى المتعصبين وغيرهم للمسلمين، وتحالف قواهم واجتماعها ضد المسلمين ليردوهم، وليلبسوا عليهم دينهم الحق -دين الإسلام- الذي بعث الله به خاتم أنبيائه ورسله محمدا -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس أجمعين. فللكفار في الصد عن الإسلام وتضليل المسلمين، واحتوائهم، واستعمار عقولهم، والكيد لهم، وسائل شتى، وقد نشطت دعواتهم، وجمعياتهم، وإرسالياتهم، وعظمت فتنتهم في زمننا هذا. فالمجتمع المسلم لم يسلم من ظاهرة التنصير؛ بل ربما أضحى أكثر المجتمعات تعرُّضا لها، نظرًا للمقاومة التي يواجهها المنصرون من المسلمين أفرادا ومؤسسات وجماعات، وذلك لأن المسلم يتربى على الفطرة وعلى التوحيد، ويصعب حينئذ أن يتقبل أي أفكار فيها تعارض مع الفطرة السليمة، والعقيدة الصحيحة.]]>
لا يخفى على كل من نوّر الله بصيرته من المسلمين شدة عداوة الكافرين من اليهود والنصارى المتعصبين وغيرهم للمسلمين، وتحالف قواهم واجتماعها ضد المسلمين ليردوهم، وليلبسوا عليهم دينهم الحق -دين الإسلام- الذي بعث الله به خاتم أنبيائه ورسله محمدا -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس أجمعين. فللكفار في الصد عن الإسلام وتضليل المسلمين، واحتوائهم، واستعمار عقولهم، والكيد لهم، وسائل شتى، وقد نشطت دعواتهم، وجمعياتهم، وإرسالياتهم، وعظمت فتنتهم في زمننا هذا. فالمجتمع المسلم لم يسلم من ظاهرة التنصير؛ بل ربما أضحى أكثر المجتمعات تعرُّضا لها، نظرًا للمقاومة التي يواجهها المنصرون من المسلمين أفرادا ومؤسسات وجماعات، وذلك لأن المسلم يتربى على الفطرة وعلى التوحيد، ويصعب حينئذ أن يتقبل أي أفكار فيها تعارض مع الفطرة السليمة، والعقيدة الصحيحة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'روان, عز الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'روان, عز الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-02-27]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664/3678]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664/3678]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4664]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4664]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة الإصلاحية الجزائرية والمسألة العلمانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة الإصلاحية الجزائرية والمسألة العلمانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
حركة]]>
إصلاح]]>
فرنسا]]>
العلمانية]]>
حركة]]>
إصلاح]]>
فرنسا]]>
العلمانية]]>
ننطلق في هذا البحث، من أنَّ كافة الحركات الإصلاحية التي ظهرت في العالم العربي والإسلامي، في سياق ما عرف بعصر النهضة العربية الحديثة ذات منزع وتوجه واحد: العقيدة الإسلامية كإطار مرجعي وإصلاح الفساد الذي ران على عقيدة وحياة الإنسان المسلم ذاته كوسيلة وتدبير.فقد ظهرت الحركات الإصلاحية الحديثة في البلدان التي استفحلت فيها النظم الطرقية والتخلف الديني والدنيوي إلى حد استدعت الحاجة إلى الإصلاح . وعليه، فالإصلاح بناء على هذا المنطلق، جاء من صلب التاريخ العربي والإسلامي وليس شاذا عنه. لكن، التجربة التاريخية للحركات الإصلاحية العربية بيَّنَت، على مستوى البحث التاريخي، أن هذه الحركات تباينت وتنوعت لتنتهي إلى ملامح وخصائص محلية خاصة بكل بلد من البلدان العربية التي ظهرت بعد تفكك الإمبراطورية العثمانية وانحسار الاستعمار.]]>
ننطلق في هذا البحث، من أنَّ كافة الحركات الإصلاحية التي ظهرت في العالم العربي والإسلامي، في سياق ما عرف بعصر النهضة العربية الحديثة ذات منزع وتوجه واحد: العقيدة الإسلامية كإطار مرجعي وإصلاح الفساد الذي ران على عقيدة وحياة الإنسان المسلم ذاته كوسيلة وتدبير.فقد ظهرت الحركات الإصلاحية الحديثة في البلدان التي استفحلت فيها النظم الطرقية والتخلف الديني والدنيوي إلى حد استدعت الحاجة إلى الإصلاح . وعليه، فالإصلاح بناء على هذا المنطلق، جاء من صلب التاريخ العربي والإسلامي وليس شاذا عنه. لكن، التجربة التاريخية للحركات الإصلاحية العربية بيَّنَت، على مستوى البحث التاريخي، أن هذه الحركات تباينت وتنوعت لتنتهي إلى ملامح وخصائص محلية خاصة بكل بلد من البلدان العربية التي ظهرت بعد تفكك الإمبراطورية العثمانية وانحسار الاستعمار.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ثنيو, نور الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ثنيو, نور الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-02-27]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660/3675]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660/3675]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4660]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4660]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Using Interreligious Dialogue(ird) To Strengthen Peace , Reconciliation And Social Cohesion';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Using Interreligious Dialogue(ird) To Strengthen Peace , Reconciliation And Social Cohesion';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لحوار بين الأديان]]>
; الأساليب الدينية]]>
السلام]]>
المصالحة]]>
التماسك الاجتماعي]]>
لحوار بين الأديان]]>
; الأساليب الدينية]]>
السلام]]>
المصالحة]]>
التماسك الاجتماعي]]>
عتبر الحوار بين الأديان (IRD) ممارسة دينية مقدسة لدى أتباع الأديان وقد أصبح حاضرًا بشكل متزايد في التدخلات لمعالجة الصراع الناتج عن التعرض للتنوع الديني. ومع ذلك ، فقد اختبرت بعض الجهود التجريبية فعالية ونتائج IRD. النهج النظري المتجذر مناسب تمامًا لوصف الدور الدقيق للدين في العمليات بين المجموعات في الأطر النظرية الرئيسية. تم استكشاف تجارب IRD وتحليلها من خلال أوصاف الحالات المفيدة ودرجات الأسلوب الديني. كما يتم استخدام الحوار بين الأديان (IRD) لتعزيز السلام والمصالحة والتماسك الاجتماعي]]>
Interfaith dialogue (IRD) is considered a sacred religious practice among adherents of religions and has become increasingly present in interventions to address conflict resulting from exposure to religious diversity. However, some experimental efforts have tested the efficacy and outcomes of IRD. The rooted theoretical approach is well suited to describe the precise role of religion in inter-group processes in major theoretical frameworks. The IRD experiences were explored and analyzed through useful case descriptions and religious style scores. Interfaith dialogue (IRD) is also used to promote peace, reconciliation and social cohesion]]>
عتبر الحوار بين الأديان (IRD) ممارسة دينية مقدسة لدى أتباع الأديان وقد أصبح حاضرًا بشكل متزايد في التدخلات لمعالجة الصراع الناتج عن التعرض للتنوع الديني. ومع ذلك ، فقد اختبرت بعض الجهود التجريبية فعالية ونتائج IRD. النهج النظري المتجذر مناسب تمامًا لوصف الدور الدقيق للدين في العمليات بين المجموعات في الأطر النظرية الرئيسية. تم استكشاف تجارب IRD وتحليلها من خلال أوصاف الحالات المفيدة ودرجات الأسلوب الديني. كما يتم استخدام الحوار بين الأديان (IRD) لتعزيز السلام والمصالحة والتماسك الاجتماعي]]>
Interfaith dialogue (IRD) is considered a sacred religious practice among adherents of religions and has become increasingly present in interventions to address conflict resulting from exposure to religious diversity. However, some experimental efforts have tested the efficacy and outcomes of IRD. The rooted theoretical approach is well suited to describe the precise role of religion in inter-group processes in major theoretical frameworks. The IRD experiences were explored and analyzed through useful case descriptions and religious style scores. Interfaith dialogue (IRD) is also used to promote peace, reconciliation and social cohesion]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إلياس, دكار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إلياس, دكار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2021-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657/3672]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657/3672]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4657]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4657]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر الحقبة الاستعمارية الفرنسية في الفكر العقدي الجزائري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر الحقبة الاستعمارية الفرنسية في الفكر العقدي الجزائري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الاستعمار]]>
فرنسا]]>
الجزائر]]>
الفكر العقدي]]>
الاستعمار]]>
فرنسا]]>
الجزائر]]>
الفكر العقدي]]>
لقد كان للسياسة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر طوال فترة الاحتلال 1830-1962 بالغ الأثر في توجيه الفكر العقدي عند عامة المجتمع الجزائري نحو الاتجاه السلبي أحيانا، وأحيانا أخرى تنحى به منحا ايجابيا، من خلال مختلف المشاريع الاستعمارية الدينية والثقافية والاقتصادية. ..، بالنظر إلى طول الفترة الاستعمارية الفرنسية بالجزائر، وطبيعة الاستعمار القائم على الاستيطان والاستغلال المفرط للثروات ،وتقويض مؤسسات المجتمع الجزائري الدينية والثقافية، والاقتصادية والاجتماعية، والتسلط المباشر على مقومات الأمة الجزائرية. أدرك الاستعمار الفرنسي منذ السنوات الأولى للاحتلال عناصر القوة والضعف في العقيدة الدينية للمجتمع الجزائري، بحكم تعامله المسبق مع الدولة العثمانية التي أخضعت الجزائر لنفوذها منذ 1518م والى سنة 1830، إضافة إلى تجربة فرنسا الاستعمارية السابقة في احتلال مصر 1798م-1801م. وكذلك سياستها التمهيدية لاحتلال الجزائر من خلال الحملات الاستكشافية وحركة التبشير والتنصير المسيحي. تجلت السياسة الاستعمارية في التعامل مع عقيدة الجزائريين من خلال مواجهتها للطرق والزوايا الصوفية على النحو الذي تجسد في المقاومات الشعبية خلال القرن 19 م ،وما صاحبه من تحطيم لبعض الأضرحة والقباب والأماكن المقدسة المرتبطة بالأولياء ورجال التصوف مثل ما حدث لقبة سيدي الشيخ مؤسس الطريقة الشيخية على اثر مواجهة احد أحفاده وهو الشيخ بوعمامة للاحتلال الفرنسي، ومحاولة التصفية النهائية للزاوية والطريقة الرحمانية على اثر مقاومة المقراني والشيخ الحداد 1871- 1872-.. هذا الفكر العقدي ظل مترسخا في الأوساط الجزائرية حتى بعد جلاء الاستعمار الفرنسي. كل ذلك وما شاكله من إجراءات زاد ورسخ عقائد الشعب الجزائري في التمسك بالفكر الصوفي. سوف نحاول في هذه الدراسة المتواضعة أن نقف عند مواطن التأثير الفرنسي في توجيه الفكر العقدي للجزائريين]]>
لقد كان للسياسة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر طوال فترة الاحتلال 1830-1962 بالغ الأثر في توجيه الفكر العقدي عند عامة المجتمع الجزائري نحو الاتجاه السلبي أحيانا، وأحيانا أخرى تنحى به منحا ايجابيا، من خلال مختلف المشاريع الاستعمارية الدينية والثقافية والاقتصادية. ..، بالنظر إلى طول الفترة الاستعمارية الفرنسية بالجزائر، وطبيعة الاستعمار القائم على الاستيطان والاستغلال المفرط للثروات ،وتقويض مؤسسات المجتمع الجزائري الدينية والثقافية، والاقتصادية والاجتماعية، والتسلط المباشر على مقومات الأمة الجزائرية. أدرك الاستعمار الفرنسي منذ السنوات الأولى للاحتلال عناصر القوة والضعف في العقيدة الدينية للمجتمع الجزائري، بحكم تعامله المسبق مع الدولة العثمانية التي أخضعت الجزائر لنفوذها منذ 1518م والى سنة 1830، إضافة إلى تجربة فرنسا الاستعمارية السابقة في احتلال مصر 1798م-1801م. وكذلك سياستها التمهيدية لاحتلال الجزائر من خلال الحملات الاستكشافية وحركة التبشير والتنصير المسيحي. تجلت السياسة الاستعمارية في التعامل مع عقيدة الجزائريين من خلال مواجهتها للطرق والزوايا الصوفية على النحو الذي تجسد في المقاومات الشعبية خلال القرن 19 م ،وما صاحبه من تحطيم لبعض الأضرحة والقباب والأماكن المقدسة المرتبطة بالأولياء ورجال التصوف مثل ما حدث لقبة سيدي الشيخ مؤسس الطريقة الشيخية على اثر مواجهة احد أحفاده وهو الشيخ بوعمامة للاحتلال الفرنسي، ومحاولة التصفية النهائية للزاوية والطريقة الرحمانية على اثر مقاومة المقراني والشيخ الحداد 1871- 1872-.. هذا الفكر العقدي ظل مترسخا في الأوساط الجزائرية حتى بعد جلاء الاستعمار الفرنسي. كل ذلك وما شاكله من إجراءات زاد ورسخ عقائد الشعب الجزائري في التمسك بالفكر الصوفي. سوف نحاول في هذه الدراسة المتواضعة أن نقف عند مواطن التأثير الفرنسي في توجيه الفكر العقدي للجزائريين]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد الكبير, فقيقي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد الكبير, فقيقي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-02-27]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656/3670]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656/3670]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4656]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4656]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحوار الديني والتعارف الإنساني بين الأديان الكتابية على أساس قاعدة العمل الاجتماعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحوار الديني والتعارف الإنساني بين الأديان الكتابية على أساس قاعدة العمل الاجتماعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
البناء الاجتماعي]]>
الأديان]]>
الكتابية]]>
التعارف]]>
; الإنسان]]>
البناء الاجتماعي]]>
الأديان]]>
الكتابية]]>
التعارف]]>
; الإنسان]]>
لملخص تهدف هذه الدراسة إلى البحث عن بعض تجليات النزعة الدينية في السلوك الاجتماعي لأهل الأديان، وفهم مداخل اسهام العقائد ووظيفتها في البناء الاجتماعي (Social Structure)، أو العكس، النظر في خطورتها وأثارها السلبية في قيام وبناء المجتمعات المعاصرة، حيث تجتهد الأديان جميعاً في استخراج خلاصة تصوّراتها الماورائية واللاهوتية والأنتروبولوجية والاجتماعية والسياسية التشريعية. لهذا يعتقد كثير من أهل الأديان أن الإمساك بجوهر الدين يُتيح التفطن للفرادة التي ينعقد عليها التصور الديني الأشمل للكون وللوجود وللتاريخ. وتبتغي هذه الدراسة ابراز جانبٍ من أسس الحوار الديني والتعارف الإنساني الممكنة بين الأديان الكتابية (اليهودية والمسيحية والإسلام)، من خلال البحث في علاقة الإيمان بالدين وتحليل وظيفتهما في السلوك الاجتماعي للإنسان المعاصر، مع التحليل النظري لأسس العلاقة بين الإيمان والدين.]]>
ا
stract The purpose of this study is to investigate some aspects of the religious tendency in the social behavior of the divine religions’s followers, and to understand the approaches in the contribution of the beliefs and their function in social structure, or vice versa, to analyse its severity and negative effects in the rise and build of contemporary societies, where all religions endeavor to extract the synopsis of their metaphysical, theological, anthropological, social, political and legislative perceptions. This is why many people of divine religions believe that grasping the essence of religion allows the discernment of the uniqueness of the broader religious conception of the universe, existence and history. The study seeks also to highlight a side of the foundations of religious dialogue and human acquaintance possible between divine religions (Judaism, Christianity and Islam), by examining the relationship between the faith and religion and analyzing their function in the social behavior of modern man, with theoretical analysis of the the relationship’s foundations between faith and religion. key words: Religion - social construction - human acquaintance ]]>
لملخص تهدف هذه الدراسة إلى البحث عن بعض تجليات النزعة الدينية في السلوك الاجتماعي لأهل الأديان، وفهم مداخل اسهام العقائد ووظيفتها في البناء الاجتماعي (Social Structure)، أو العكس، النظر في خطورتها وأثارها السلبية في قيام وبناء المجتمعات المعاصرة، حيث تجتهد الأديان جميعاً في استخراج خلاصة تصوّراتها الماورائية واللاهوتية والأنتروبولوجية والاجتماعية والسياسية التشريعية. لهذا يعتقد كثير من أهل الأديان أن الإمساك بجوهر الدين يُتيح التفطن للفرادة التي ينعقد عليها التصور الديني الأشمل للكون وللوجود وللتاريخ. وتبتغي هذه الدراسة ابراز جانبٍ من أسس الحوار الديني والتعارف الإنساني الممكنة بين الأديان الكتابية (اليهودية والمسيحية والإسلام)، من خلال البحث في علاقة الإيمان بالدين وتحليل وظيفتهما في السلوك الاجتماعي للإنسان المعاصر، مع التحليل النظري لأسس العلاقة بين الإيمان والدين.]]>
ا
stract The purpose of this study is to investigate some aspects of the religious tendency in the social behavior of the divine religions’s followers, and to understand the approaches in the contribution of the beliefs and their function in social structure, or vice versa, to analyse its severity and negative effects in the rise and build of contemporary societies, where all religions endeavor to extract the synopsis of their metaphysical, theological, anthropological, social, political and legislative perceptions. This is why many people of divine religions believe that grasping the essence of religion allows the discernment of the uniqueness of the broader religious conception of the universe, existence and history. The study seeks also to highlight a side of the foundations of religious dialogue and human acquaintance possible between divine religions (Judaism, Christianity and Islam), by examining the relationship between the faith and religion and analyzing their function in the social behavior of modern man, with theoretical analysis of the the relationship’s foundations between faith and religion. key words: Religion - social construction - human acquaintance ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحسن, حما';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحسن, حما';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2021-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653/3668]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653/3668]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4653]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4653]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإساءة إلى الأديان السماوية - تشخيصُ الأسباب والصوّر والمعالجة الإجرائية -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإساءة إلى الأديان السماوية - تشخيصُ الأسباب والصوّر والمعالجة الإجرائية -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
إزدراء]]>
حرية]]>
السياسة]]>
التعايش]]>
الإسلام]]>
إزدراء]]>
حرية]]>
السياسة]]>
التعايش]]>
الإسلام]]>
وجد الازدراء والإساءة إلى الأديان السماوية ورموزها منذ تاريخ طويل في نصوص الديانة، وفي ممارسات المتدينين، ومواقف مخالفيها قديما وحديثا. ورغم التشريعات الكثيرة إلا أن حدوث الإساءة على فترات بغطاء حرية التعبير، يعكس ضعف الرقابة في تنفيذ تلك التشريعات. إنّ تقييد حرية التعبير بقواعد النظام العام، والأخلاق الاجتماعية وحفظ الاستقرار، وحماية العقيدة الدينية، والتعايش مع الأقليات هو الأساس المتين لذلك. وإنّ ما يتعرض له الإسلام ونبيه على أيدي بعض الإعلام والشخصيات المسيحية، والسياسيين، ينبغي التعامل معه شعبيا ورسميا بكلّ جدية وحسم دون التورط في الانفعال غير المدروس، والذي قد يكون هدفا مباشرا للسماح بهذه السلوكيات المخالفة لميثاق حقوق الإنسان والمواثيق والعهود الدولية. الكلمات المفتاحية: ازدراء، السياسة، حرية التعبير، التعايش، الإسلام.]]>
وجد الازدراء والإساءة إلى الأديان السماوية ورموزها منذ تاريخ طويل في نصوص الديانة، وفي ممارسات المتدينين، ومواقف مخالفيها قديما وحديثا. ورغم التشريعات الكثيرة إلا أن حدوث الإساءة على فترات بغطاء حرية التعبير، يعكس ضعف الرقابة في تنفيذ تلك التشريعات. إنّ تقييد حرية التعبير بقواعد النظام العام، والأخلاق الاجتماعية وحفظ الاستقرار، وحماية العقيدة الدينية، والتعايش مع الأقليات هو الأساس المتين لذلك. وإنّ ما يتعرض له الإسلام ونبيه على أيدي بعض الإعلام والشخصيات المسيحية، والسياسيين، ينبغي التعامل معه شعبيا ورسميا بكلّ جدية وحسم دون التورط في الانفعال غير المدروس، والذي قد يكون هدفا مباشرا للسماح بهذه السلوكيات المخالفة لميثاق حقوق الإنسان والمواثيق والعهود الدولية. الكلمات المفتاحية: ازدراء، السياسة، حرية التعبير، التعايش، الإسلام.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جلول, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميلود, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جلول, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميلود, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2021-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645/3658]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645/3658]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4645]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4645]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
بن مريم؛]]>
العقيدة الأشعرية]]>
علم الكلام]]>
جهود]]>
نشر العقيدة]]>
بن مريم؛]]>
العقيدة الأشعرية]]>
علم الكلام]]>
جهود]]>
نشر العقيدة]]>
ملخص: عرف ابن مريم بمشاركته في علوم عديدة؛ منها العقيدة وعلم الكلام، الذي كان مبرزا فيه، مسهما في نشره، حتى وصف بسنوسي زمانه، غير أن هذا الجانب من ثقافته المعرفية ظل مغمورا، بعيدا عن التعريف به، بسبب أن بعض مؤلفاته العقدية في عداد المفقود، والبعض الآخر صعب المنال، وسنحاول في هذا المقال إبراز جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية، من خلال الكشف عن بعض تراثه العقدي تعريفا وتوصيفا، وعرض ملامح من معرفته الكلامية الأشعرية. A]]>
bstract : Ibno Maryam was known for his contribution to numerous sciences, including Aqidah and theology (Ilm al-Kalām) in which he pioneered and helped disseminating. He was even described as Al-Senussi in his time. However, this aspect of his intellectual knowledge has remained buried, unmentioned in his biography because some of his books on Al-Aqidah are lost, while others are hard to obtain. In this article, we will try to highlight Ibno Maryam al-Tlemceni's efforts in disseminating and foregrounding Ash'arism, by revealing some of his Aqidah heritage in terms of definition and description, in addition to displaying a glimpse on his Ash'ari theological knowledge. .]]>
ملخص: عرف ابن مريم بمشاركته في علوم عديدة؛ منها العقيدة وعلم الكلام، الذي كان مبرزا فيه، مسهما في نشره، حتى وصف بسنوسي زمانه، غير أن هذا الجانب من ثقافته المعرفية ظل مغمورا، بعيدا عن التعريف به، بسبب أن بعض مؤلفاته العقدية في عداد المفقود، والبعض الآخر صعب المنال، وسنحاول في هذا المقال إبراز جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية، من خلال الكشف عن بعض تراثه العقدي تعريفا وتوصيفا، وعرض ملامح من معرفته الكلامية الأشعرية. A]]>
bstract : Ibno Maryam was known for his contribution to numerous sciences, including Aqidah and theology (Ilm al-Kalām) in which he pioneered and helped disseminating. He was even described as Al-Senussi in his time. However, this aspect of his intellectual knowledge has remained buried, unmentioned in his biography because some of his books on Al-Aqidah are lost, while others are hard to obtain. In this article, we will try to highlight Ibno Maryam al-Tlemceni's efforts in disseminating and foregrounding Ash'arism, by revealing some of his Aqidah heritage in terms of definition and description, in addition to displaying a glimpse on his Ash'ari theological knowledge. .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'وسام, رزوق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'وسام, رزوق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2021-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642/3656]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642/3656]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4642]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4642]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القيم الأخلاقية القرآنية في النقد والتعامل مع الآخر -قيمة العدل أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القيم الأخلاقية القرآنية في النقد والتعامل مع الآخر -قيمة العدل أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لقيم الإخلاقية]]>
العدل الإلهي]]>
التعايش]]>
الآخر]]>
النقد]]>
القرآن الكريم]]>
لقيم الإخلاقية]]>
العدل الإلهي]]>
التعايش]]>
الآخر]]>
النقد]]>
القرآن الكريم]]>
من أهم ما يسهم في الحوار بين المسلم وغيره من أصحاب الديانات الأخرى هو ترسيخ القيم القرآنية المؤسِّسَة أصلا للحوار والتعايش والتفاهم، والمتمثلة في فطرية الاختلاف ومقاصد الخلق والعدل الإلهي، هذا الأخير الذي لا بد من تفصيل القول فيه من خلال التناول القرآني للظواهر الدينية المختلفة والمخالفة، والفرق بين منهج القرآن في تحليل المقولات الفكرية وأخذها بالنقد والتقويم، ومنهجه في التعامل مع أصحاب المقولات المخالفة. إن فهم هذه القيمة القرآنية المتمثلة في العدل كفيل بتوجيه العقل المسلم ودفعله إلى قبول الآخر والتعامل معه وفق ما شرعه الله ، ولعل أكبر دليل على هذا هو ما شهدته الحضارة الإسلامية في أوج عصورها عندما قبلت الآخر وتعايشت معه وأنصفته في المعاملات الاجتماعية والخلافات العلمية والمجادلات الدينية.]]>
One of the most important contributions to the dialogue between a Muslim and other people of other religions is the consolidation of the Qur’anic values that originally established dialogue, coexistence, and understanding, represented in the innate difference, the purposes of creation and divine justice, the latter of which must be detailed through the Qur’an’s treatment of various religious phenomena and contradictory. The difference between the Qur’an’s approach to analyzing the intellectual sayings and taking them with criticism and evaluation, and its approach to dealing with the owners of the different sayings. Understanding this Qur’anic value represented in justice is the guarantor of directing the Muslim mind and its motivation to accept the other and deal with him according to what God has prescribed. Perhaps the greatest evidence of this is what Islamic civilization witnessed in its heyday when it accepted the other and coexisted with it and was fair to it in social dealings, scientific disputes and religious controversies.]]>
من أهم ما يسهم في الحوار بين المسلم وغيره من أصحاب الديانات الأخرى هو ترسيخ القيم القرآنية المؤسِّسَة أصلا للحوار والتعايش والتفاهم، والمتمثلة في فطرية الاختلاف ومقاصد الخلق والعدل الإلهي، هذا الأخير الذي لا بد من تفصيل القول فيه من خلال التناول القرآني للظواهر الدينية المختلفة والمخالفة، والفرق بين منهج القرآن في تحليل المقولات الفكرية وأخذها بالنقد والتقويم، ومنهجه في التعامل مع أصحاب المقولات المخالفة. إن فهم هذه القيمة القرآنية المتمثلة في العدل كفيل بتوجيه العقل المسلم ودفعله إلى قبول الآخر والتعامل معه وفق ما شرعه الله ، ولعل أكبر دليل على هذا هو ما شهدته الحضارة الإسلامية في أوج عصورها عندما قبلت الآخر وتعايشت معه وأنصفته في المعاملات الاجتماعية والخلافات العلمية والمجادلات الدينية.]]>
One of the most important contributions to the dialogue between a Muslim and other people of other religions is the consolidation of the Qur’anic values that originally established dialogue, coexistence, and understanding, represented in the innate difference, the purposes of creation and divine justice, the latter of which must be detailed through the Qur’an’s treatment of various religious phenomena and contradictory. The difference between the Qur’an’s approach to analyzing the intellectual sayings and taking them with criticism and evaluation, and its approach to dealing with the owners of the different sayings. Understanding this Qur’anic value represented in justice is the guarantor of directing the Muslim mind and its motivation to accept the other and deal with him according to what God has prescribed. Perhaps the greatest evidence of this is what Islamic civilization witnessed in its heyday when it accepted the other and coexisted with it and was fair to it in social dealings, scientific disputes and religious controversies.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العايب, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العايب, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 62-90]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2021-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4639/3653]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4639/3653]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4639]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4639]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4639]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4639]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أي دور لأقسام العقيدة ومقارنة الأديان في مواجهة التحديات الفكرية والعقدية؟';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أي دور لأقسام العقيدة ومقارنة الأديان في مواجهة التحديات الفكرية والعقدية؟';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
أقسام العقيدة]]>
التحديات]]>
الفكر]]>
العقيدة]]>
أقسام العقيدة]]>
التحديات]]>
الفكر]]>
العقيدة]]>
إنَّ المتدبر لسور القرآن وآياته يدرك بجلاء الأهمية التي أولاها كتاب الله تعالى لأركان الإيمان، فلا تخلو آية كريمة من آيات الذكر الحكيم إلا وتجد فيها دعوة صريحة أو ضمنية إلى ضرورة الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر، وحتى الآيات الواردة في الأحكام الشرعية أو تلك التي قصت علينا أخبار الأمم الماضية لا تخلو من هذه الدعوة، إذ كل عمل في الشريعة ينبني على أصل مهم وهو إخلاص النية لله عز وجل، وإذا غاب هذا الركن الإيماني بطل العمل بمقتضى الشريعة إذ لا فرق عند غياب النية بين المسلم الممتثل للشريعة وغيره. وبذلك تكون كل نصوص القرآن دالة على ركن اعتقادي آمرة به إما بشكل مباشر كما هو الشأن في الآيات المكية ذات الموضوع العقدي، أو بشكل غير مباشر كما هو الشأن بباقي الآيات المدنية ذات الموضوع التشريعي.]]>
إنَّ المتدبر لسور القرآن وآياته يدرك بجلاء الأهمية التي أولاها كتاب الله تعالى لأركان الإيمان، فلا تخلو آية كريمة من آيات الذكر الحكيم إلا وتجد فيها دعوة صريحة أو ضمنية إلى ضرورة الإيمان بالله وملائكته ورسله وكتبه واليوم الآخر، وحتى الآيات الواردة في الأحكام الشرعية أو تلك التي قصت علينا أخبار الأمم الماضية لا تخلو من هذه الدعوة، إذ كل عمل في الشريعة ينبني على أصل مهم وهو إخلاص النية لله عز وجل، وإذا غاب هذا الركن الإيماني بطل العمل بمقتضى الشريعة إذ لا فرق عند غياب النية بين المسلم الممتثل للشريعة وغيره. وبذلك تكون كل نصوص القرآن دالة على ركن اعتقادي آمرة به إما بشكل مباشر كما هو الشأن في الآيات المكية ذات الموضوع العقدي، أو بشكل غير مباشر كما هو الشأن بباقي الآيات المدنية ذات الموضوع التشريعي.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الكلام, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الكلام, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 80-112]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-02-27]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4638/3654]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4638/3654]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4638]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4638]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4638]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4638]]>