var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النّصّ القرآني بين التّاريخيّة واللغويّة الأدبيّة - قراءة في المشروع الفكري النّقدي لنصر حامد أبي زيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النّصّ القرآني بين التّاريخيّة واللغويّة الأدبيّة - قراءة في المشروع الفكري النّقدي لنصر حامد أبي زيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
نصر حامد أب]]>
الحداثة]]>
القرآن الكريم]]>
نصر حامد أب]]>
الحداثة]]>
القرآن الكريم]]>
ترنو هذه المداخلة إلى تسليط الضوء على قضيّة هامّة وأساسيّة في الفكر الحداثي المعاصر المتعلّق بالتّراث الإسلامي وخصوصًا النّص الدّيني، حيث شهد هذا الأخير في الأزمنة الأخيرة إخضاعًا للدّراسة والتّمحيص والتّحليل والنّقد من قبل الحداثيين والمستشرقين، وذلك باستخدام مناهج أدبيّة نقديّة حديثة. ويأتي في مقدّمة هؤلاء الحداثيين الذين أشرنا إليهم آنفًا؛ المفكّر المصري الكبير نصر حامد أبو زيد الذي له دراسات جمّة وكثيرة في هذا المجال، حاول من خلالها تسليط الضّوء على نقد النّصّ الدّيني ولاسيما القرآن الكريم باعتباره المصدر الأوّل للدّين الإسلامي، حيث اجتهد في إخضاعه للبحث والدّراسة من وجهة نظر نقديّة تمحيصيّة، فنادى بتاريخيّة القرآن واعتبره منتجًا ثقافيّا يخضع لثقافة البيئة العربيّة التي نزل فيها ممّا يقلّل من قدسيته، كما اعتبره نصًّا أدبيّا بحتًا، وبالتالي لا مناص من وضعه تحت النّقد الأدبي الحديث وسبر أغواره باستخدام المناهج الأدبيّة الحديثة وتحليل معطياته في إطار النّظام الثّقافي الذي تجلّى من خلاله، ولذلك يكون منهج التحليل اللغوي هو المنهج الوحيد الإنساني –في نظر هذا المفكّر- الممكن لفهم الرسالة ولفهم الإسلام كذلك، ففهم النّص المؤسّس يؤدّي بالضرورة إلى فهم الدّين الإسلامي وتحديد هويّته.]]>
ترنو هذه المداخلة إلى تسليط الضوء على قضيّة هامّة وأساسيّة في الفكر الحداثي المعاصر المتعلّق بالتّراث الإسلامي وخصوصًا النّص الدّيني، حيث شهد هذا الأخير في الأزمنة الأخيرة إخضاعًا للدّراسة والتّمحيص والتّحليل والنّقد من قبل الحداثيين والمستشرقين، وذلك باستخدام مناهج أدبيّة نقديّة حديثة. ويأتي في مقدّمة هؤلاء الحداثيين الذين أشرنا إليهم آنفًا؛ المفكّر المصري الكبير نصر حامد أبو زيد الذي له دراسات جمّة وكثيرة في هذا المجال، حاول من خلالها تسليط الضّوء على نقد النّصّ الدّيني ولاسيما القرآن الكريم باعتباره المصدر الأوّل للدّين الإسلامي، حيث اجتهد في إخضاعه للبحث والدّراسة من وجهة نظر نقديّة تمحيصيّة، فنادى بتاريخيّة القرآن واعتبره منتجًا ثقافيّا يخضع لثقافة البيئة العربيّة التي نزل فيها ممّا يقلّل من قدسيته، كما اعتبره نصًّا أدبيّا بحتًا، وبالتالي لا مناص من وضعه تحت النّقد الأدبي الحديث وسبر أغواره باستخدام المناهج الأدبيّة الحديثة وتحليل معطياته في إطار النّظام الثّقافي الذي تجلّى من خلاله، ولذلك يكون منهج التحليل اللغوي هو المنهج الوحيد الإنساني –في نظر هذا المفكّر- الممكن لفهم الرسالة ولفهم الإسلام كذلك، ففهم النّص المؤسّس يؤدّي بالضرورة إلى فهم الدّين الإسلامي وتحديد هويّته.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عريف , إسماعيل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عريف , إسماعيل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552/3576]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552/3576]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4552]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4552]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تفسير القرآن الكريم وبيانه - المفهوم والتطبيق عند مصطفى بوهندي-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تفسير القرآن الكريم وبيانه - المفهوم والتطبيق عند مصطفى بوهندي-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المنهج]]>
مصطفى بهندي]]>
القرآن الكريم]]>
البيان]]>
المنهج]]>
مصطفى بهندي]]>
القرآن الكريم]]>
البيان]]>
لا يكاد يخفى أن القرآن الكريم هو المصدر الأول للتربية الإسلامية الصحيحة، التي بها صلاح البشرية في جميع شؤون حياتها، وهذه التربية لن تؤتي أكلها إلا بفهم هذا المصدر فهما جيدا وتفعيله في الواقع وتطبيقه تطبيقا صحيحا، ولذلك فشلت الأمة بالقيام بدورها في إصلاح حال الأمة في حالتين: الأولى: عندما ابتعدت التربية عن هذا المصدر التربوي الأصيل، ولجأت إلى مصادر أخرى مخالفة له. والثانية: عندما أخذت بهذا المصدر دون فهم صحيح أو منهج قويم، فترتبت على ذلك بعض المخالفات للمنهج القرآني في التطبيق. ولأجل ذلك فقد بذلت الأمة -ممثلة في علمائها- منذ القرن الأول جهدا جهيدا في تفهم وتفسير القرآن الكريم وتدبره، فخلفت لنا تراثا زاخرا من الكتب والمؤلفات، كلها تحاول نيل مراد الله تعالى ومقصوده من الخطاب والتكليف، ولا يخفى ما يعترض هذه الاجتهادات من الخطأ ومجانبة الصواب طيلة هذه الفترة؛ إذ لا عصمة إلا لمن عصمه الله من أنبيائه ورسله. ومع ذلك فإن هناك اتجاها آخر يسعى إلى نسف كل تلك الجهود؛ بدعاوى ومبررات مختلفة، أهمها عدم حاجة القرآن الكريم إلى تفسير أصلا، لأنه نزل مبينا وآياته مبيِّنات، وأن أي جهد يعمل على تفسيره فإنه يعرض القرآن نفسه إلى الغموض والضمور، ويحجر إطلاقية القرآن وصلاحيته لكل زمان ومكان... ومن بين الذين انبروا لهذا الاتجاه وتحمسوا له: الدكتور مصطفى بوهندي؛ الذي ألف في موضوع التفسير وبيان القرآن مؤلفات كشف فيها عن هذه الآراء الجريئة والخطيرة في آن معاً.]]>
لا يكاد يخفى أن القرآن الكريم هو المصدر الأول للتربية الإسلامية الصحيحة، التي بها صلاح البشرية في جميع شؤون حياتها، وهذه التربية لن تؤتي أكلها إلا بفهم هذا المصدر فهما جيدا وتفعيله في الواقع وتطبيقه تطبيقا صحيحا، ولذلك فشلت الأمة بالقيام بدورها في إصلاح حال الأمة في حالتين: الأولى: عندما ابتعدت التربية عن هذا المصدر التربوي الأصيل، ولجأت إلى مصادر أخرى مخالفة له. والثانية: عندما أخذت بهذا المصدر دون فهم صحيح أو منهج قويم، فترتبت على ذلك بعض المخالفات للمنهج القرآني في التطبيق. ولأجل ذلك فقد بذلت الأمة -ممثلة في علمائها- منذ القرن الأول جهدا جهيدا في تفهم وتفسير القرآن الكريم وتدبره، فخلفت لنا تراثا زاخرا من الكتب والمؤلفات، كلها تحاول نيل مراد الله تعالى ومقصوده من الخطاب والتكليف، ولا يخفى ما يعترض هذه الاجتهادات من الخطأ ومجانبة الصواب طيلة هذه الفترة؛ إذ لا عصمة إلا لمن عصمه الله من أنبيائه ورسله. ومع ذلك فإن هناك اتجاها آخر يسعى إلى نسف كل تلك الجهود؛ بدعاوى ومبررات مختلفة، أهمها عدم حاجة القرآن الكريم إلى تفسير أصلا، لأنه نزل مبينا وآياته مبيِّنات، وأن أي جهد يعمل على تفسيره فإنه يعرض القرآن نفسه إلى الغموض والضمور، ويحجر إطلاقية القرآن وصلاحيته لكل زمان ومكان... ومن بين الذين انبروا لهذا الاتجاه وتحمسوا له: الدكتور مصطفى بوهندي؛ الذي ألف في موضوع التفسير وبيان القرآن مؤلفات كشف فيها عن هذه الآراء الجريئة والخطيرة في آن معاً.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معاشي , عبد الرحمن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معاشي , عبد الرحمن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544/3569]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544/3569]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4544]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4544]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الهرمنيوطيقا: المفهوم والتحولات الكبرى لمسارها في الفكر الغربي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الهرمنيوطيقا: المفهوم والتحولات الكبرى لمسارها في الفكر الغربي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
هرمني]]>
طيقا]]>
الفكر العربي]]>
الحداثة]]>
; النص الديني]]>
هرمني]]>
طيقا]]>
الفكر العربي]]>
الحداثة]]>
; النص الديني]]>
تعدُّ قراءة النّص وتأويله من الإشكالات المهيمنة على الفكر النّقدي والفلسفي المعاصر، وتبرز الهرمنيوطيقا كقطب نقدي يحاول أنّ يدلو بدوله في عالم: الأدب والتاريخ والفلسفة والدّين، وهي ليست بآلية حديثة العهد بل تعد من أقدم آليات قراءة النّصوص باعتمادها التأويل أساس ومبدأ، فقضايا التأويل، تؤسس بشكل رئيس حول "مساءلة المصطلح" في أصوله المعرفية لغرض الحفر في آثاره التي تسبق كل معرفة باعتبارها الأصل، فتحديد وضبط أصل "الهرمينوطيقا" ليس بالأمر الهين سواء في أصوله الأولى، فالمصطلح يرتبط ارتباطا وثيقا بالمحضن المعرفي الذي ينشأ فيه ويعمل على توجيهه، وضبط مساراته داخل أنظمة الثقافة التي ينحدر منها، وكذلك ارتباطه بمجالات عدّة ك: الأدب والفلسفة واللاّهوت، ما يجعل من تتبع مصطلح "الهرمينوطيقا" في ترحاله، ومراحل تطوره ونضوجه ضرورة ملحة، للوصول إلى صورة متكاملة حول هذا المنهج الجديد، الذي اعتنى منذ البداية بسؤال الفهم، وعليه جاءت الإشكالية الكبرى لورقتنا هذه على النّسق التالي: ماهي التقعيدات المفاهيمية للهرمنيوطيقا عبر تاريخها الفكري والفلسفي الأوروبي؟وتفرع عن سؤالنا الرئيس هذا أسئلة فرعية أهمها: ما هو الأصل الاشتقاقي لهذه الكلمة؟ وهل لها جذور وأصول في التاريخ الإنساني بمختلف مراحله؟.]]>
تعدُّ قراءة النّص وتأويله من الإشكالات المهيمنة على الفكر النّقدي والفلسفي المعاصر، وتبرز الهرمنيوطيقا كقطب نقدي يحاول أنّ يدلو بدوله في عالم: الأدب والتاريخ والفلسفة والدّين، وهي ليست بآلية حديثة العهد بل تعد من أقدم آليات قراءة النّصوص باعتمادها التأويل أساس ومبدأ، فقضايا التأويل، تؤسس بشكل رئيس حول "مساءلة المصطلح" في أصوله المعرفية لغرض الحفر في آثاره التي تسبق كل معرفة باعتبارها الأصل، فتحديد وضبط أصل "الهرمينوطيقا" ليس بالأمر الهين سواء في أصوله الأولى، فالمصطلح يرتبط ارتباطا وثيقا بالمحضن المعرفي الذي ينشأ فيه ويعمل على توجيهه، وضبط مساراته داخل أنظمة الثقافة التي ينحدر منها، وكذلك ارتباطه بمجالات عدّة ك: الأدب والفلسفة واللاّهوت، ما يجعل من تتبع مصطلح "الهرمينوطيقا" في ترحاله، ومراحل تطوره ونضوجه ضرورة ملحة، للوصول إلى صورة متكاملة حول هذا المنهج الجديد، الذي اعتنى منذ البداية بسؤال الفهم، وعليه جاءت الإشكالية الكبرى لورقتنا هذه على النّسق التالي: ماهي التقعيدات المفاهيمية للهرمنيوطيقا عبر تاريخها الفكري والفلسفي الأوروبي؟وتفرع عن سؤالنا الرئيس هذا أسئلة فرعية أهمها: ما هو الأصل الاشتقاقي لهذه الكلمة؟ وهل لها جذور وأصول في التاريخ الإنساني بمختلف مراحله؟.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قريدي, ربيعة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قريدي, ربيعة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542/3566]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542/3566]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4542]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4542]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المناهج النقدية الغربية الحديثة للتناخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المناهج النقدية الغربية الحديثة للتناخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مناهج النقد]]>
التناخ]]>
النص الديني]]>
الكتاب المقدس]]>
مناهج النقد]]>
التناخ]]>
النص الديني]]>
الكتاب المقدس]]>
هيمن الفكر الديني على العقل الغربي المسيحي في القرون الوسطى ،لذلك كانت الرواية السائدة في الفكر المسيحي و اليهودي في الغرب أن الكتاب المقدس كتبه موسى عليه السلام و مجموعة من الأنبياء و الملهمين ،لكن مع بداية العصر الحديث و خاصة في عصر الأنوار ارتفعت في الساحة الفكرية الغربية أصوات ترفض قداسة الكتاب المقدس و خاصة التوراة ،حيث لاحت موجة من الرفض لموسويتة على يد زمرة من الفلاسفة و العلماء و رجال الدين ،ثم تطور هذا الرفض إلى إثارة إشكالات أخرى تبحث عمن كتب هذه الكتب المقدسة ؟و متى ؟ و كيف ؟و أين ؟ و لماذا؟ كل هذه التساؤلات خلّفت اتجاهات نقدية عديدة تجمعت تحت منظومة تنظيرية شملت ثلاث نظريات كبرى تطورت على مر الأيام إلى ما يعرف ب: نظرية المصادر The Documents Hypothesis ، نظرية الأجزاء The Fragment Hypothesis ، و نظرية التكملة The supplementary Hypothesis ، وقد حاولت هذه النظريات تعليل ترابط القطع الأدبية المتعددة في كتاب واحد ألا وهو التناخ ، كما ساهمت على اختلافها و تعارضها في تدوير عجلة الحركة النقدية الغربية للتناخ وتنشيطها مما أنتج موسوعة نقدية رائدة في العصر الحديث.]]>
هيمن الفكر الديني على العقل الغربي المسيحي في القرون الوسطى ،لذلك كانت الرواية السائدة في الفكر المسيحي و اليهودي في الغرب أن الكتاب المقدس كتبه موسى عليه السلام و مجموعة من الأنبياء و الملهمين ،لكن مع بداية العصر الحديث و خاصة في عصر الأنوار ارتفعت في الساحة الفكرية الغربية أصوات ترفض قداسة الكتاب المقدس و خاصة التوراة ،حيث لاحت موجة من الرفض لموسويتة على يد زمرة من الفلاسفة و العلماء و رجال الدين ،ثم تطور هذا الرفض إلى إثارة إشكالات أخرى تبحث عمن كتب هذه الكتب المقدسة ؟و متى ؟ و كيف ؟و أين ؟ و لماذا؟ كل هذه التساؤلات خلّفت اتجاهات نقدية عديدة تجمعت تحت منظومة تنظيرية شملت ثلاث نظريات كبرى تطورت على مر الأيام إلى ما يعرف ب: نظرية المصادر The Documents Hypothesis ، نظرية الأجزاء The Fragment Hypothesis ، و نظرية التكملة The supplementary Hypothesis ، وقد حاولت هذه النظريات تعليل ترابط القطع الأدبية المتعددة في كتاب واحد ألا وهو التناخ ، كما ساهمت على اختلافها و تعارضها في تدوير عجلة الحركة النقدية الغربية للتناخ وتنشيطها مما أنتج موسوعة نقدية رائدة في العصر الحديث.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوعيشة , أسمهان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوعيشة , أسمهان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 266-291]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4539/3563]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4539/3563]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4539]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4539]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4539]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4539]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التاريخانية الجديدة وأثرها في قراءة النّص الديني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التاريخانية الجديدة وأثرها في قراءة النّص الديني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التاريخانية]]>
الحداثة]]>
الأرك]]>
التاريخانية]]>
الحداثة]]>
الأرك]]>
ظهرت التاريخانية تعبيرا عن التوجه المابعد بنيوي الذي كان وجها من أوجه التطور النقدي الثقافي في الولايات المتحدة الأمريكية أواخر السبعينيات من القرن المنصرم، وأرادت أن تقيم حدودا فاصلة بين المزج البنيوي لعلاقة الأدب بالأنتروبولوجيا والفن والاقتصاد والتاريخ، وعبّرت عن ذلك من خلال توطيد العلاقة بين الأدب والتاريخ من جهة جعل هذا الأخير مركبا من مركبات المعايير النقدية التي يلتجأ إليها في فهم الظاهرة النّصية. ولما كان النّقد المابعد البنيوي مرتكزا على ما جاد به ميشال فوكو وجاك دريدا من مفاهيم تأسسية حول الخطاب والسلطة والجنسانية، فإنّ هذه المدرسة الحديثة في النّقد حاولت توريد كلّ ذلك وتطبيقه من جهة المفهوم والمنهج على الظاهرة النصّانية متعالية كانت أن محايثة. وإن كان ذلك مستساغا في النظرية النقدية الغربية بوصفها وجها من أوجه التجاوز المشروع للقيود الكنسية المسلطة على العقل الغربي إبان قرون سحيقة من الزمن، حتى أصبح فيها تطلّب التأويل أمرا لا غنى عنه؛ فإن ذلك يطرح عدّة مفارقات في التطبيقات الحداثية العربية له على النّص الديني الإسلامي، ذلك أن الضمير الإسلامي مازال نابضا بفكرة التعالي والمفارقة للنص الديني التأسيسي "قرآن وسنة" لكل الأغيار البشرية، ولشتى ضروب محاولة تورخته وجعله نصا ظرفيا خاضعا لحدود المكان والزمان الذي ظهر فيه. ولا ريب أنّ تعقّل كلّ هذه المبررات لا يكون إلا من خلال رصد الآثار الناجمة عن تطبيق هذه النظرية الأدبية المعاصرة بصبغتها العربية على النص الديني الإسلامي " قرآن وسنة "]]>
ظهرت التاريخانية تعبيرا عن التوجه المابعد بنيوي الذي كان وجها من أوجه التطور النقدي الثقافي في الولايات المتحدة الأمريكية أواخر السبعينيات من القرن المنصرم، وأرادت أن تقيم حدودا فاصلة بين المزج البنيوي لعلاقة الأدب بالأنتروبولوجيا والفن والاقتصاد والتاريخ، وعبّرت عن ذلك من خلال توطيد العلاقة بين الأدب والتاريخ من جهة جعل هذا الأخير مركبا من مركبات المعايير النقدية التي يلتجأ إليها في فهم الظاهرة النّصية. ولما كان النّقد المابعد البنيوي مرتكزا على ما جاد به ميشال فوكو وجاك دريدا من مفاهيم تأسسية حول الخطاب والسلطة والجنسانية، فإنّ هذه المدرسة الحديثة في النّقد حاولت توريد كلّ ذلك وتطبيقه من جهة المفهوم والمنهج على الظاهرة النصّانية متعالية كانت أن محايثة. وإن كان ذلك مستساغا في النظرية النقدية الغربية بوصفها وجها من أوجه التجاوز المشروع للقيود الكنسية المسلطة على العقل الغربي إبان قرون سحيقة من الزمن، حتى أصبح فيها تطلّب التأويل أمرا لا غنى عنه؛ فإن ذلك يطرح عدّة مفارقات في التطبيقات الحداثية العربية له على النّص الديني الإسلامي، ذلك أن الضمير الإسلامي مازال نابضا بفكرة التعالي والمفارقة للنص الديني التأسيسي "قرآن وسنة" لكل الأغيار البشرية، ولشتى ضروب محاولة تورخته وجعله نصا ظرفيا خاضعا لحدود المكان والزمان الذي ظهر فيه. ولا ريب أنّ تعقّل كلّ هذه المبررات لا يكون إلا من خلال رصد الآثار الناجمة عن تطبيق هذه النظرية الأدبية المعاصرة بصبغتها العربية على النص الديني الإسلامي " قرآن وسنة "]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن سلين, فارس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن سلين, فارس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 236-265]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4536/3560]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4536/3560]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4536]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4536]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4536]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4536]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنهج التفكيكي وآثاره في نظر علماء المسيحيّة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنهج التفكيكي وآثاره في نظر علماء المسيحيّة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المنهج التفكيك]]>
جاك دريدا]]>
المسيحية]]>
النص الديني]]>
المنهج التفكيك]]>
جاك دريدا]]>
المسيحية]]>
النص الديني]]>
بعد ظهور مناهج النقد الأدبيّة الحديثة بأشكالها وأنواعها المختلفة، بدأت في التسرّب والانتشار والتّطبيق على نصوص الكتب المقدّسة من قبل علماء الأدب وكذا علماء أصحاب تلك الكتب المقدّسة، ومن أكثر الكتب الّتي تعرضّت لها هذه المناهج الأدبيّة الحديثة هو الكتاب المقدس. استعمل علماء المسيحيّة مناهج عديدة ومتنوعّة لتأويل نصوص الكتاب المقدس، كمنهج النّقد النّصّي، والمنهج التّاريخي، والمنهج المصدري، والمنهج الشّكلي، والمنهج التّحريري، والمنهج البنيويّ، وغيرها. ومن هذه المناهج الأدبيّة الحديثة الّتي استعملوها في دراسة نصوص الكتاب المقدس هو: المنهج التّفكيكي، الّذي ينفي وجود أي معنى أو تفسير صحيح لنصّ ما، أي أنّه لا يمكن لأيّ نصّ أن ينقل رسالة واحدة موثوقة ومتّسقة ومتماسكة لكلّ من يقرأها أو يسمعها. وتطبيق المنهج التّفكيكي بهذا المعنى يؤدّي إلى هدم دلالة النّصوص وزعزعة الثّقة فيها، ويفتح المجال لتعدّد القراءات والتّأويلات.]]>
بعد ظهور مناهج النقد الأدبيّة الحديثة بأشكالها وأنواعها المختلفة، بدأت في التسرّب والانتشار والتّطبيق على نصوص الكتب المقدّسة من قبل علماء الأدب وكذا علماء أصحاب تلك الكتب المقدّسة، ومن أكثر الكتب الّتي تعرضّت لها هذه المناهج الأدبيّة الحديثة هو الكتاب المقدس. استعمل علماء المسيحيّة مناهج عديدة ومتنوعّة لتأويل نصوص الكتاب المقدس، كمنهج النّقد النّصّي، والمنهج التّاريخي، والمنهج المصدري، والمنهج الشّكلي، والمنهج التّحريري، والمنهج البنيويّ، وغيرها. ومن هذه المناهج الأدبيّة الحديثة الّتي استعملوها في دراسة نصوص الكتاب المقدس هو: المنهج التّفكيكي، الّذي ينفي وجود أي معنى أو تفسير صحيح لنصّ ما، أي أنّه لا يمكن لأيّ نصّ أن ينقل رسالة واحدة موثوقة ومتّسقة ومتماسكة لكلّ من يقرأها أو يسمعها. وتطبيق المنهج التّفكيكي بهذا المعنى يؤدّي إلى هدم دلالة النّصوص وزعزعة الثّقة فيها، ويفتح المجال لتعدّد القراءات والتّأويلات.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إبراقن , محمد لمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إبراقن , محمد لمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 223-235]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4521/3556]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4521/3556]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4521]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4521]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4521]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4521]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج التّحليل النّفسي في نقد النصّ الدّيني _بين علميّة المنهج وخصوصيّة النص_';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج التّحليل النّفسي في نقد النصّ الدّيني _بين علميّة المنهج وخصوصيّة النص_';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التحليل النفسي]]>
النص الديني]]>
نقد النص]]>
العلمية]]>
التحليل النفسي]]>
النص الديني]]>
نقد النص]]>
العلمية]]>
يشتغل هذا البحث على مساءلة الدور النقدي المنهجي في قراءة النصوص الدينية، وغرضه العلمي من وراء هذه القراءات، ومباحثة أصول المناهج الفلسفية وغاياتها الأخلاقية، بتسليط الضوء على عدة مفاهيم تشمل عمليّات القراءة ومدى توافقها مع المناهج المتبعة في ذلك. وقد كان منهج التحليل النفسي مدار هذا البحث بمعرفة طريقة عمله، وعرض بعض النماذج الأدبية والفكرية الحداثية في بعدها الاجرائي للمنهج ومدى اتفاقه وتوافقه مع خصوصية النص الديني والظاهرة الدينية. وقد ذيّل البحث بوضع ضابطين يسيّجان عمليّة القراءة المعاصرة للنصوص المحورية للدّين؛ هما: محدد فلسفة المنهج (ما وراء المنهج)، ومحدد مقاصديّة المنهج (مابعد المنهج).]]>
يشتغل هذا البحث على مساءلة الدور النقدي المنهجي في قراءة النصوص الدينية، وغرضه العلمي من وراء هذه القراءات، ومباحثة أصول المناهج الفلسفية وغاياتها الأخلاقية، بتسليط الضوء على عدة مفاهيم تشمل عمليّات القراءة ومدى توافقها مع المناهج المتبعة في ذلك. وقد كان منهج التحليل النفسي مدار هذا البحث بمعرفة طريقة عمله، وعرض بعض النماذج الأدبية والفكرية الحداثية في بعدها الاجرائي للمنهج ومدى اتفاقه وتوافقه مع خصوصية النص الديني والظاهرة الدينية. وقد ذيّل البحث بوضع ضابطين يسيّجان عمليّة القراءة المعاصرة للنصوص المحورية للدّين؛ هما: محدد فلسفة المنهج (ما وراء المنهج)، ومحدد مقاصديّة المنهج (مابعد المنهج).]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دمبري, خولة جهاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دمبري, خولة جهاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 199-222]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4514/3544]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4514/3544]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4514]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4514]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4514]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4514]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منزلقات تطبيق نظرية "مــــوت المـــــؤلف" على الخطاب القـــــــرآني المقدس.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منزلقات تطبيق نظرية "مــــوت المـــــؤلف" على الخطاب القـــــــرآني المقدس.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
النظرية]]>
منزلقات]]>
ت المؤلف]]>
الخطاب القرآني]]>
النظرية]]>
منزلقات]]>
ت المؤلف]]>
الخطاب القرآني]]>
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تسليط الضوء على أسس وآليات نظرية موت المؤلف التي لا تتماشى إطلاقا مع خصوصية الخطاب القرآني المقدس، وتقف كحجرة عثرة أمام الناقد المسلم لتنافيها مع عقيدته ومرجعيته الإسلامية، وهدفنا الأسمى ومقصدنا الأسنى من ذلك هو كشف اللثام عن خطورة المنزلقات المعرفية والعقائدية الناتجة عن تطبيق تلك الأسس على الخطاب القرآني وذلك بالتحليل المعمق والنقد المفصل الذي تصبح معه الرؤية واضحة حول استحالة تطبيق هذه النظرية الغير مناسبة للخطاب القرآني المقدس الذي يُعلى ولا يُعلى عليه؛ لأن ذلك يعد خرقاً سافراً وكفرا سراحاً، وإلحاد ظاهراً...]]>
تسعى هذه الورقة البحثية إلى تسليط الضوء على أسس وآليات نظرية موت المؤلف التي لا تتماشى إطلاقا مع خصوصية الخطاب القرآني المقدس، وتقف كحجرة عثرة أمام الناقد المسلم لتنافيها مع عقيدته ومرجعيته الإسلامية، وهدفنا الأسمى ومقصدنا الأسنى من ذلك هو كشف اللثام عن خطورة المنزلقات المعرفية والعقائدية الناتجة عن تطبيق تلك الأسس على الخطاب القرآني وذلك بالتحليل المعمق والنقد المفصل الذي تصبح معه الرؤية واضحة حول استحالة تطبيق هذه النظرية الغير مناسبة للخطاب القرآني المقدس الذي يُعلى ولا يُعلى عليه؛ لأن ذلك يعد خرقاً سافراً وكفرا سراحاً، وإلحاد ظاهراً...]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شتيوي بوحبيبة, جوهرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شتيوي بوحبيبة, جوهرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 175-198]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4509/3539]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4509/3539]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4509]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4509]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4509]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4509]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النقد الإسلامي لتوظيف المناهج الغربية في النص الديني المقدس –القرآن الكريم-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النقد الإسلامي لتوظيف المناهج الغربية في النص الديني المقدس –القرآن الكريم-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
النقد الديني]]>
النص الديني]]>
القرآن الكريم]]>
المناهج الغربية]]>
النقد الديني]]>
النص الديني]]>
القرآن الكريم]]>
المناهج الغربية]]>
تشهد الفترة المعاصرة تنوعا أيديولوجيا أكاديميا، فتعددت الطروح المتداولة لكلام مفكرين عرب يطرحون مناهج معاصرة مقتبسة أو منقولة حرفيا من عند الغرب، من بين العديد من الطروح أذكر مسألة الأصالة والمعاصرة، القطيعة الإبستيمية للتراث، نقد التراث وتفكيكه، اعتبار نصوص الوحي المقدسة من التراث وبالتالي تفكيكها ونقدها وإزالة هالة القدسية عنها، في هاته النقطة لم تكن المناهج التي أسقطها المفكرون العرب سديدة، بل كانت خارج الموضوعية والعلمية، لا تمت بصلة للمعاصرة ولم تعط المناهج الغربية النص الديني –القرآن-حقه من البحث. إذن فنجاح دراسة النصوص الدينية بهاته المناهج ساعد بقية الأديان لكنه لم يف النص الإسلامي حقه بل التربة الإسلامية لم تتقبل ولم تندمج مع بذرة تلك المناهج الغربية. من هنا أتساءل ما هي هاته المناهج الغربية؟ وكيف انتقدها المفكرون الإسلاميون؟ وكيف تعاملت هاته المناهج مع النص الديني -القرآن-؟]]>
تشهد الفترة المعاصرة تنوعا أيديولوجيا أكاديميا، فتعددت الطروح المتداولة لكلام مفكرين عرب يطرحون مناهج معاصرة مقتبسة أو منقولة حرفيا من عند الغرب، من بين العديد من الطروح أذكر مسألة الأصالة والمعاصرة، القطيعة الإبستيمية للتراث، نقد التراث وتفكيكه، اعتبار نصوص الوحي المقدسة من التراث وبالتالي تفكيكها ونقدها وإزالة هالة القدسية عنها، في هاته النقطة لم تكن المناهج التي أسقطها المفكرون العرب سديدة، بل كانت خارج الموضوعية والعلمية، لا تمت بصلة للمعاصرة ولم تعط المناهج الغربية النص الديني –القرآن-حقه من البحث. إذن فنجاح دراسة النصوص الدينية بهاته المناهج ساعد بقية الأديان لكنه لم يف النص الإسلامي حقه بل التربة الإسلامية لم تتقبل ولم تندمج مع بذرة تلك المناهج الغربية. من هنا أتساءل ما هي هاته المناهج الغربية؟ وكيف انتقدها المفكرون الإسلاميون؟ وكيف تعاملت هاته المناهج مع النص الديني -القرآن-؟]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, مريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, مريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 148-174]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4502/3534]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4502/3534]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4502]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4502]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4502]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4502]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النص الديني ومقولات التفكيكة: قراءة في أعمال محمد أركون';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النص الديني ومقولات التفكيكة: قراءة في أعمال محمد أركون';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التفكيكية]]>
محمد أرك]]>
النص الديني]]>
الإسلاميات]]>
التفكيكية]]>
محمد أرك]]>
النص الديني]]>
الإسلاميات]]>
مع تحولات الفكر ما بعد الحداثي اختلفت الموازين والأهداف، فلم تعد المناهج النقدية مجرد آليات لمقاربة النصوص الأدبية فقط بل أصبحت عبارة عن مشاريع فلسفية وفكرية وحضارية تحاول إعادة قراءة الكائن في ضوء الممكن، وهذا التوجه تأثر به أقطاب الفكر الفلسفي العربي المعاصر، الذي بات همهم الوحيد هو النهوض بالفكر العربي وإنعاشه والسير به نحو مواكبة الفكر الغربي. فبرزت على الساحة الفكرية العربية مشاريع لـ نقد العقل العربي أو نقد العقل الإسلامي ...إلخ. وفي هذه الورقة البحثية سأحاول الوقوق على المفكر العربي محمد أركون الذي قدم مشروعا نقديا في دراسة العقل الإسلامي ، أراد من خلاله تفكيك العقل الاسلامي معتمدا على توليفة من المناهج الغربية الحداثية ومابعد حداثية.]]>
مع تحولات الفكر ما بعد الحداثي اختلفت الموازين والأهداف، فلم تعد المناهج النقدية مجرد آليات لمقاربة النصوص الأدبية فقط بل أصبحت عبارة عن مشاريع فلسفية وفكرية وحضارية تحاول إعادة قراءة الكائن في ضوء الممكن، وهذا التوجه تأثر به أقطاب الفكر الفلسفي العربي المعاصر، الذي بات همهم الوحيد هو النهوض بالفكر العربي وإنعاشه والسير به نحو مواكبة الفكر الغربي. فبرزت على الساحة الفكرية العربية مشاريع لـ نقد العقل العربي أو نقد العقل الإسلامي ...إلخ. وفي هذه الورقة البحثية سأحاول الوقوق على المفكر العربي محمد أركون الذي قدم مشروعا نقديا في دراسة العقل الإسلامي ، أراد من خلاله تفكيك العقل الاسلامي معتمدا على توليفة من المناهج الغربية الحداثية ومابعد حداثية.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولكعيبات, نعيمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولكعيبات, نعيمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 126-147]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-30]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4498/3528]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4498/3528]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4498]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4498]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4498]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4498]]>