var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إصلاح القضاء بالمغرب: دراسة تحليلية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منطقة أحفاد الزواوة بين سماحة الهلال وغزو الصليب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
إصلاح القضاء، استقلال السلطة القضائية، خطة العدالة، استراتيجية مكافحة الفساد.]]>
زواوة]]>
تنصير]]>
منطقة القبائل]]>
شكل إصلاح القضاء بالمغرب محورا أساسيا في التوجيهات الملكية والبرامج الحكومية، تجسد ذلك في إصلاحات جوهيرية طالت عدة قوانين، ويعتبر ميثاق إصلاح العدالة أبرز المحطات التي ترجم فيها المغرب إرادته القوية في إصلاح القضاء والمضي نحو قضاء أفضل يواكب المستجدات التي تعرفها الساحة الوطنية والدولية، لكن رغم ما حققه من تراكمات في هذا الباب لا زال يعاني من عدة معوقات كثيرة، حيث كشفت مختلف التقارير المنجزة في موضوع إصلاح القضاء عن رصد العديد من الشوائب التي تعتريه وتعرقل مسيرة تقدمه وتطوره كسلطة مؤسساتية دستورية، كتعقد ظاهرة الفساد وتغلغلها في كافة جوانب الحياة، وبالتالي فإن إصلاح القضاء يقتضي تبني استراتيجية تقوم على الشمولية والتكامل للرفع من مستوى العمل القضائي واستقلاله ومكافحة الفساد بكل أشكاله.]]>
تعتبر منطقة القبائل في الفترة الراهنة من أكثر المناطق شهرة في بلاد المغرب العربي الكبير، فضلا عن الأمة الجزائرية الأصيلة، وتستمدّ شهرتها من إثارتها لعدد كبير جدًّا من القضايا المختلفة والمتنوّعة وعلى جميع الأصعدة، ويبدو جليًّا من الوهلة الأولى أن نوع ونوعية هذه القضايا المثارة تأخذ تصنيفات تترتّب على حسب متناوليها؛ فمنهم من يتناولها من الوجهة الجدلية مستغلاًّ في ذلك النشاط الدءوب للمنطقة بهدف تمرير وابتكار أفكار وأطروحات بعضها خلق وتجديد وبعضها الآخر إحياء أو تبديل، وهذه الأطروحات بدأت نتائجها تظهر في شكل ظواهر منها الغريب والأجنبي عن هذا المجتمع الأبي، والآخر في حلّة فتن حاقدة تروم زعزعة استقرار هذا البلد العظيم]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هموش, الحسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قبايلي, عبد الغني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 126-110]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 الحسين هموش]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/105/111]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5026/4014]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/105]]>
10.56961/mejljs.v1i3.105]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5026]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5026]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'كسب الملكية انتقالًا بين الأحياء (الالتصاق):دراسة فقهية لمواد القانون المدني الكويتي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير عبر الإنترنت: شعارات دينية وأهداف سياسية استعمارية - منظمة فيديسكو نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التصاق، منقولات، غصب، ضمان ، دعوى.]]>
فيديسكو]]>
تنصير]]>
النت]]>
يعنى هذا البحث بدراسة جانب من مواد القانون المدني الكويتي ، المتعلقة بأسباب كسب الملكية وبالأخص سبب الإلتصاق ، والالتصاق: هو اتحاد أو اندماج شيئين متميزين أحدهما عن الآخر، غير مملوكين لشخص واحد، اندماجًا ماديًّا بحيث لا يمكن فصل أحدهما عن الآخر دون تلف، ودون أن يوجد اتفاق سابق على تحقيق هذا الاندماج، وينقسم الى التصاق زراعي وصناعي ، الا أن القانون المدني الكويتي اقتصر على دراسة الالتصاق الصناعي كونه الواقع في الكويت، وقد بينت الدراسة عرضا لمواد القانون وتحليلها وبيان مدى موافقتها لأحكام الشريعة وذلك من خلال محاولة الوقوف على ما يشابها من نصوص الفقهاء او قواعد الشريعة الكلية ، ثم مقارنتها بالقوانين العربية (المصري، السوري، الاردني والمغربي) مع بيان مقاصد الشريعة الاسلامية . وتتناول الدراسة عدة مباحث لحالات التصاق العقار بحسن نية أو سوء نية وما يترتب على تلك الحالات من أحكام ، وحكم التصاق المنقولات ، وقد قسم البحث لمباحث ومطالب تعنى بذكر المادة القانونية ثم الشرح القانوني ثم الشرح الفقهي ثم المقارنة بالقوانين العربية والختام بالمقاصد ثم نتائج الدراسة.]]>
تتحدث المقالة عن نموذج فيديسكو كتعبير عن خصائص التنصير الإلكتروني عبر النت]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العتيبي, نوير ماجد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلهامل, مفيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 109-83]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 نوير ماجد العتيبي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/104/110]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5025/4013]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/104]]>
10.56961/mejljs.v1i3.104]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5025]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5025]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المركز القانوني للمضرور في عقد التأمين الالزامي من المسؤولية المدنية للطبيب: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الــتنصــير الإلــكتــرونــي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التأمين ، الإلزامي ،المركز قانوني ، المضرور ، الطبيب]]>
التنصير]]>
الإلكتروني]]>
الجزائر]]>
ان عقد التأمين الإلزامي من المسؤولية المدنية للطبيب هو عقد يمثل العلاقة القانونية القائمة بين شركة التأمين والطبيب الذي يتعهد بموجبه المؤمن(شركة التأمين) بتعويض المريض المضرور عما اصابه من اضرار لحقت به من جراء الاخطاء الطبية الصادرة عن الطبيب اثناء ممارسته لعمله الطبي ،إذ يتميز هذا العقد بان آثاره القانونية تمتد لتشمل شخص ثالث وهو المستفيد من التعويض وهو المضرور الذي ليس طرفاً في عقد التأمين، الا ان الزامية وجود هذا العقد انشأت للمضرور علاقة قانونية مباشرة مع المؤمن وذلك بمنحه سلطة الاستئثار بمبلغ التأمين دون الرجوع الى المؤمن له (الطبيب) من خلال اقامة دعوى مباشرة على المؤمن، رغم ان ذلك يعد ذلك خروجاً عن القواعد العامة لمبدأ نسبية آثر العقد ومبدأ المساواة بين الدائنين لان المضرور من خلال الادعاء المباشر يستحوذ على مبلغ التأمين بدون مزاحمة من قبل دائني المؤمن له، الا انه يحقق غاية اجتماعية مهمة وهي كفاية التأمين الإلزامي لضمان حماية اكبر للمضرور من جراء الاخطاء المهنية الطبية وحفظ حقوقهم في نظام تأميني خاص، ومنحهم الاساس القانوني للحصول على كامل حقهم بالتعويض.]]>
يعد التنصير وجها من أوجه الحركات الاستعمارية الغربية من جهة، ومن جهة أخرى سياسة تعتمد عليها الحركة الصهيونية، باستغلال المسيحية الغربية لحرب الإسلام بسلاح التنصير، وفي النهاية إضعاف الدين عند المسلمين كما أضعفوه عند الغربيين، ويمكن تسميته بالاستعمار الفكري، والثقافي، أو الاستعمار العقائدي الذي يستهدف الفطرة الإنسانية السليمة، ويهدم عناصر التوحيد للخالق، وتفكيك وحدة الأمة الإسلامية، وذلك بالادعاء بانسجام الإسلام مع الحضارة الغربية كمرحلة أولى، بغية تقبل الناس للغرب، ومن ثم قبول المسيحية في المرحلة القادمة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النجماوي, رائدة محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حسن, هدى محمود';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمروش, الحسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 82-67]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 رائدة محمد النجماوي، هدى محمود حسن]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/103/109]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5024/4012]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/103]]>
10.56961/mejljs.v1i3.103]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5024]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5024]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التزامات المطور العقاري: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنظمة التنصيرية للعالم العربي ونشاطها في الجزائر" في منتصف القرن 20';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الالتزامات ، المطور العقاري ، المتعامل مع المطور العقاري.]]>
منظمة]]>
تنصير]]>
الجزائر]]>
القرن العشرون]]>
تتناول هذه الدراسة التزامات المطور العقاري، الذي يلعب دوراً مهما في نشاط التطوير العقاري، فهو من يبادر بالمشاريع العقارية ويسهر على إدارتها وتسييرها بالتنسيق مع المتدخلين في المشروع العقاري، من هنا دعت الحاجة الى البحث في الالتزامات الملقاة على عاتقه بدءاً من مرحلة الإنجاز والتي تتعلق بالتزام المطور العقاري بإنجاز الوحدات العقارية والمشاريع التطويرية المزمع تنفيذها في المواعيد المحددة لها, ومروراً بمرحلة تسليم الوحدة العقارية التي يقع على المطور خلالها ان يقوم بتسليم الوحدة الى المتعامل, ومن ثم التزامه بالمطابقة, أي مطابقة المشروع التطويري لما تم الاتفاق عليه من مواصفات وكذلك مطابقته لقواعد البناء المتبعة في الدول, وأخيرا التزامه بنقل الملكية والتي تتميز بخصوصية كونها لا تنقل بمرحلة واحدة كما هو الحال في البيع العادي للعقارات, وانما تتم وفق مرحلتين الأولى التسجيل في السجل المبدئي الذي يكون بمثابة سجل تمهيدي يمهد لإبرام العقد النهائي ويتم فيه حجز الوحدة للمشتري, ومن ثم تأتي مرحلة التسجيل النهائي الذي يترتب عليه التسجيل في السجل العقاري . ]]>
أضحى المجتمع الإسلامي عامة والشمال الإفريقي منه خاصة، الورقة الأولى في أجندة النشاط التنصيري، وذلك لوقوفه حجرة عثرة تعوق مسيرة المنصرين والقائمين على التخطيط له. والتنصير بأجنحته العقدية الثلاثة (الأرثذكسية، الكاثولوكية والبروتستانتية)، وإن تفرّقت واختلفت مناهجها، كلها تتفق في غاية واحدة هي التنصير، أي إدخال المسلمين في حضيرة النصرانية، لذا نعتمد من خلال هذه المداخلة على النقاط التالية" أولا: التعريف بمفهوم الإيفانجليكانية(Evangelicalism) كتيار بروتستانتي، ثم إعطاء نبذة تاريخية عن نشأة المنظمة التنصيرية للعالم العربي Arab World Ministries(AWM) وتطورها في القرن العشرين. ثانيا: إلقاء الضوء على المبادئ الاعتقادية للمنظمة. ثالثا: التركيز على القيم الجوهرية لها: (AWM). رابعا: تناول ميكانزمات الأنشطة التنصيرية للمنظمة، والتمويل المادي الذي تتلقاه. الخاتمة: نلقي الضوء على آثار التنصير على المجتمع الجزائري، وردود الفعل على المستوى الحكومي والمؤسساتي، الفردي والجماعي.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العبيدي, زينة غانم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'غازي, داليا صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مماش, نصيرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 66-57]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 زينة غانم العبيدي، داليا صالح غازي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/102/108]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5023/4011]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/102]]>
10.56961/mejljs.v1i3.102]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5023]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5023]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشرط المانع من التصرف في التشريع والقضاء المصرى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أسـاليب التّنصيـر الحديـــــــــــثة القصّة المكتوبة المصوّرة نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القانون المدنى، حق الملكية، سلطات المالك، القيود الاتفاقية، المنع من التصرف.]]>
أساليب التنصير]]>
القصة القصيرة]]>
يعد حق الملكية من اقوى الحقوق العينية الأصلية وأوسعها نطاقاً , فهو الحق العيني الوحيد الذى يمنح كل السلطات التي يمكن للشخص ممارستها على الشيء. فلمالك الشيء وحده ، في حدود القانون، حق استعماله واستغلاله والتصرف فيه. فهو حق جامع مانع مقصور على صاحبه. وإذا كانت الملكية مصونة بنص القانون والدساتير المتعاقبة, إلا أنها لم تعد حقاً مطلقاً يمنح سلطات غير محدودة للمالك على ملكه. فقد تدخل المشرع لتحقيق الوظيفة الاجتماعية للملكية, وخول للمالك أن يقيد ملكيته بقيود اتفاقية يُلزم بها نفسه مختاراً في مواجهة الغير دون أن تؤدى هذه القيود إلى تعطيل حق الملكية عن أداء وظائفه, أو إلى إنشاء حق عيني لم ينص عليه القانون. ومن القيود الإرادية التي نظمها القانون , القيد الوارد على حرية التصرف والذى يقضى بمنع المالك من التصرف في الشيء أو اخضاع هذا التصرف لشروط معينة لا يتطلبها القانون أصلاً.]]>
تعرف البلدان الإسلاميّة، موجة تنصيريّة شرسة، تستهدف كلّ الفئات دون استثناء(الشّيوخ والشّباب والأطفال، الغنيّ والفقير، الرّجال والنّساء، المثقّفين وغير المثقّفين)وقد جنّدوا كلّ الوسائل الماديّة والبشريّة مستغلّة لأجل ذلك كلّ الاستراتيجيّات والآليّات التي تسهّل لها الوصول إلى المعنيّين حيثما وجدوا، ومهما كانت ظروفهم. ولأنّ الموضوع شائك ومتشعّب، فإنّني سأحاول تبيين آلياتهم المختلفة الموجّهة لشريحة حسّاسة ولبنة أساسيّة في بناء المجتمع، والمتمثّلة في شريحة الأطفال الصّغار. فإذا نحن حاولنا ذكر بعض أساليبهم الخبيثة وهي مدروسة بشكل دقيق، ونتائجها مما نتلمّسه اليوم على أرض الواقع، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرّسوم المتحرّكة، الألعاب الالكترونية، الدّمى التي تتكلّم وتؤدّي بعض التّرانيم المسيحيّة، القصص... وعادة ما تقدّم كلّها بالمجّان وتوزّع على النّطاق الواسع قدر الإمكان، خاصّة فيما يخصّ القصص. والطّفل في هذه السّن المبكّرة يميل إلى التّقليد ويحبّ دائما تقمّص أدوار الشّخصيّات البطلة التي يشاهدها، ويقرأ عنها، والتي تروى له في الحكايات بصفة عامّة. ووقع اختياري على هذا الموضوع، لأنّه وقعت بين يدي مؤخّرا قصّة تحت عنوان "قصص الكتاب المقدّس المصوّرة، إعداد: صبري بطرس" فرأيت وأنا أتصفّحه مجموعة من الآليّات والاستراتيجيّات المعتمدة فيه، فقرّرت أن أقوم بمحاولة لتحليل وتبيين مضمون الكتاب]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أحمد, نهلة أحمد فوزى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زموش, كهينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 56-45]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 نهلة أحمد فوزى أحمد]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/101/107]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5022/4010]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/101]]>
10.56961/mejljs.v1i3.101]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5022]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5022]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الاطار التشريعي لتطبيقات الذكاء الاصطناعي: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آلية الإقناع في الحركة التنصيرية، قراءة في كتاب: Une Bonne Nouvelle Qui Vous Rendra Heureux » «';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الموقف ، التشريعي ، الذكاء الاصطناعي]]>
آليات الإقناع]]>
التنصير]]>
تتسم الحياة الاجتماعية بمجموعة من الروابط التي تتنوع وتختلف حسب الحاجات الانسانية، وهذا التشعب ينشأ عنه علاقات وتداخل في المصالح والمتطلبات مما يستلزم وجود قواعد ملزمة وحتمية تنظم ذلك وتمنع الخصومات ومن ثم تحقق المعادلة المتوازنة بين القانون والمجتمع من ناحية، ومن ناحية أُخرى ضبط آثار استخدام أدوات الرقي والرفاهية من تكنولوجيا معاصرة او مستقبلية دون مخاطر او اضرار قد تنشأ عن التعامل مع تطبيقات الذكاء الاصطناعي.]]>
حركة واسعة النطاق طالت أغلب بقاع العالم، ظاهرة استفحلت في العالم الإسلامي، اغراءات متعددة لاعتناق النصرانية تحت مسمى "الدعوة التبشيرية"، تعددت الوسائل والمسعى واحد؛ غرس وتثبيت جذور النصرانية المحَرفة وزعزعت الوحدة الإسلامية، فقد بذل النصارى جهوداً وأموالا طائلة إذ تعددت وسائلهم من إرسال بعثات تنصيرية إلى بلدان العالم الإسلامي والدعوة إلى النصرانية من خلال توزيع المطبوعات والكتب وترجمات للإنجيل...الخ من الوسائل المتبعة. في هذه البحث سنحاول تسليط الضوء على إحدى الكتب التي لقت رواجا كبيراً ووزّعت مجاناً بأعداد هائلة في مطارات فرنسا للجالية الجزائرية العائدة الى أرض الوطن، هذا الكتاب المعنون بـ: " Une bonne nouvelle qui vous rendra heureux" والحامل لعنونة جذابة ومغرية، سنحاول باعتماد المعطيات التداولية الكشف عن البنية الإقناعية للخطاب التنصيري فيه، إذ أن الإقناع عملية كلامية تستهدف التأثير العقلي والعاطفي في المتلقي قصد تفاعله ايجابياً مع الفكرة المعروضة]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبدالله, محمد صديق محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رضا, عمر نافع';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دحماني, لمياء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 44-35]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 محمد صديق محمد عبدالله، عمر نافع رضا]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/100/106]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021/4009]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/100]]>
10.56961/mejljs.v1i3.100]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5021]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الايصاء بالحقوق المعنوية من وجهة نظر الفقه الاسلامي: دراسة فقهية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العوامل النّفسية الإجتماعيّة التي ساعدت على تنصير بعض سكان منطقة القبائل (دراسة ميدانيّة في منطقتي تيزي وزو وبجاية)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصير]]>
العوامل النفسية]]>
العوامل الاجتماعية]]>
تيزي وزو]]>
بجاية]]>
تلعب الوصية دورًا مهمًا في نقل الملكية، فهي واحدة من أسباب التملك بعد الوفاة، خاصة في أطار الملكية المادية على اختلاف عناصرها واسسها، غير أن الأمر قد يبدو على غير المألوف عندما يتعدى الايصاء الى أطار الملكية المعنوية على مختلف تفرعاتها وتشعباتها، وهو أمر حديث العهد بالظهور اذا ما تناولنا المسألة في أطار المستجدات في نقل الملكية المضافة الى ما بعد الوفاة، وقد يبدو للوهلة الأولى إن الايصاء إنما ينصرف وفق المتعارف عليه من الأموال لاسيما المادية او الملموسة منها، ولكن التساؤل الذي يتبادر الى الاذهان هل انه ينصرف أيضا الى الجوانب غير المادية او ما يعرف بالحقوق المعنوية؟، وعليه فأنه يجب بيان مدى مشروعية الايصاء بالحقوق المعنوية في الفقه الإسلامي على اختلاف مذاهبه، فهل ان كل صور ونطاق الحقوق المعنوية التي سنعرج إليها في هذه الدراسة هي جائزة وممكنة لدى الفقهاء المسلمين كلهم ام بعضهم؟ وهل هي وصية بالأعيان ام بالمنافع؟ وهل ان قياس ما أشار اليه الفقهاء المسلمون بخصوص أحكام الوصية بالمنافع ينطبق كليًا ام جزئيا على الايصاء بالحقوق المعنوية ام لا؟ وهل ان مستجدات التركة الرقمة وتكنلوجيا المعلومات يمكن انتقالها عن طريق الايصاء؟ هذا ما سنحاول الاجابة عليه في أطار هذه الدراسة.]]>
كثيرا ما تمّ تناول ظاهرة التّنصير في العالم الإسلامي عامة، وفي منطقة المغرب العربي تحديدا من منظور ديني، وتاريخي، وغالبا ما يتمّ عرض استراتيجيات التّنصير كما يخطّط لها المنصّرون في مختلف المؤتمرات التّنصيرية، والوسائل المادّية (من أموال، ومن وسائل سمعية بصرية، وكتب...) والبشريّة المصخّرة لتنصير العالم (من قساوسة، ومستشرقين، وأطبّاء...) لكننا لم نجد تفسيرا علميا مقنعا لسبب إقبال بعض الأشخاص -الذين تربوا في كنف الثّقافة الإسلامية- على النّصرانية، واستماتتهم في الدّفاع عن دينهم الجديد، ونشره، رغم كلّ التّناقضات الموجودة فيه!!؟ ورغم تاريخ الكنيسة (بل الكنائس) الأسود، سواء في شمال إفريقيا أو في أوروبا بل في العالم بأسره ؟ ورغم المواجهات التّاريخية التي قابل بها آباء المنصَّرين الجدد الحملات التّنصيريّة في الحقبة الاستعمارية الماضية !!؟ ورغم استصدار قوانين ومراسيم ردعيّة في أوطانهم بعد استقلالها !!؟ من أجل ذلك عكفنا على دراسة ميدانيّة لظاهرة التّنصير في الجزائر المستقلّة، وحاولنا تناولها من منظور نفسي إجتماعي. لم نتوقّف في تناولنا لظاهرة التّنصير في منطقة القبائل عند الحوافز(الطّمع في التّأشيرة، أو الدّراسة في الخارج، أو في العلاج، أو في أي مساعدات مادّية أخرى)، هذا لأن هذه مجرّد حوافز، وما الحافز سوى مثير خارجي للسّلوك، وقد يكون مادّيا (مثلا أموال، تأشيرة، أدوية...) أو معنويا (من إطراء، ومدح، وتشجيع، وتقدير...) . بالتّالي، فإن الحوافز–مهما كانت مغرية- فإنّها – في تصوّرنا- غير كافية لتفسير هذا الإقبال الغريب على النّصرانية.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجنابي , منى فليح حسن الياس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشمري , حيدر حسين كاظم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مخلوف, ساجية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 3 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 34-1]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i3]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-05-20]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 منى فليح حسن الياس الجنابي ، حيدر حسين كاظم الشمري]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/99/105]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020/4008]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/99]]>
10.56961/mejljs.v1i3.99]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5020]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوساطة القضائية والأثر المترتب على نجاحها في الدعوى المدنية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة التّنصيرية وآلياتها في الحرم الجامعي الجزائري "منطقة القبائل نموذجا"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تنصير]]>
الجزائر]]>
الجامعة الجزائرية]]>
منطقة القبائل]]>
تعد الوَساطة القضائية وسيلة اجرائية بديلة عن اجراءات التقاضي المعقدة والطويلة والمكلفة, تهدف لإنهاء النزاع بين اطراف الخصومة بشكل كلي او جزئي بصورة ودية, بوساطة طرف ثالث محايد ومستقل, ولم ينظمها المشرع العراقي في حين نظمتها العديد من القوانين العربية والغربية, لما لها من اهمية كبيرة في التخفيف عن كاهل القضاء والقضاة, من خلال تسوية النزاع بعيدا عن القضاء, باقل وقت وجهد واقل كلفة, وبصورة اتفاقية ورضائية فعند توصل اطراف النزاع الى تسوية مقبولة من الطرفين, يأتي دور الوسيط القضائي بتحرير محضر اتفاق التسوية ويكون موقعا من قبل الوسيط واطراف النزاع, ويقدم للمحكمة للمصادقة عليه بتقرير مرفق وموقع من الوسيط يبين فيه الوسيط الاجراءات التي تم اتخاذها في الوَساطة, ويعد هذا الاتفاق المرحلة الاخيرة من الوَساطة القضائية, وبذلك تنقضي الخصومة.]]>
يعود تاريخ الحركة التّنصيرية في الجزائر إلى عهد الاِستدمار الفرنسي الّذي عمل ومنذ نزوله بأرض الجزائر لا على استنزاف ثرواتها وأراضيها وحسب بل راح يوظّف كلّ ما لديه من قوّة وعتاد للقضاء على معالم الشّخصية الوطنية (الدّين، اللّغة، التّاريخ) الّتي تمثّل في مجملها روح المواطن الجزائري وكيانه خصوصا مع تزايد حدّة السّياسة الاِستدمارية القائمة على التّفقير والتّقتيل والتّجهيل، أكثر من ذلك؛ ففي مثل هذه الأوضاع المزرية اغتنم رجال الكنيسة الفرصة لتقوية نشاطهم التّبشيري تحت لواء "المسيحية مقابل الخبز" ومنطقة القبائل واحدة من أشهر المناطق الجزائرية الّتي عانت هذا الوضع وتبعاته الّتي امتدّت إلى يومنا هذا، ما يجعلنا نقول أنّ فعل التّنصير في الجزائر وباقي الأقطار الإسلامية ليس وليد اليوم أو البارحة فهو نتاج خطّة اِستدمارية صليبية تهدف لنشر المسيحية في كاملة بقاع العالم، لكنّ ذلك لا يتأتّى إلاّ بالقضاء على الإسلام باعتباره المنافس الوحيد الّذي يخشى رجال الكنيسة سرعة انتشاره وولوجه للنّفوس البشرية باعتباره آخر الكتب السّماوية الّتي شّرّعها اللّه تعالى لخلقه، لهذا نجدهم يوجّهون كلّ جهودهم ومساعيهم لإيقاف حركة انتشاره بتنصير المسلمين والحيلولة دون دخول غير المسلمين في الإسلام، فذلك بالنّسبة إليهم بمثابة درع الأمان الّذي سيضمن لهم بقاء دينهم وانتشاره، بالتّالي فهم لا يعدمون أيّة وسيلة لتحقيق ذلك. ففي الجزائر نجدهم يوجّهون كلّ طاقاتهم وأموالهم ونفوذهم في سبيل محاربة الإسلام والقضاء عليه في قلوب الجزائريين وذلك بنشر الفتنة والفرقة بين أبناء الوطن الواحد.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصراف, تيماء محمود فوزي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الراوي, محمود محمد شريف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مشتوب, سامية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 294-266]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 تيماء محمود فوزي الصراف، محمود محمد شريف الراوي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/98/104]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019/4007]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/98]]>
10.56961/mejljs.v1i2.98]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5019]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ملاحظات على مشروع قانون تعديل قانون الأحوال الشخصية رقم 188 لسنة 1959 المعدل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التّنصير ومسألة التّجنيس: قراءة في الفتوى المالكيّة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
ملاحظات، مشروع، تعديل، قانون الأحوال الشخصية رقم 188.]]>
تنصير]]>
تجنيس]]>
الفتوى المالكية]]>
تَميز هذا القانون بحداثته وإنسانيته ، اذ جاء بمبادئ أنصفت المرأة والطفولة والأسرة وعززت من مكانة المرأة في المجتمع وضمنت حقوقها واحترمت خصوصيتها ورعت حقوق الطفولة والأمومة واستقرار الأسرة ، فبالنسبة لسن الزواج اشترط لإتمام أهليته العقل وإكمال الثامنة عشرة من العمر ، وأجاز عقد زواج مَن أكمل الخامسة عشرة من العمر بإذن القاضي وبعد التثبت من أهليته وقابليته البدنية ، وعاقب على عقد الزواج بالإكراه واعتبر العقد باطلاً ، وعاقب بالحبس مدة لا تقل عن ستة أشهر كل رجل عقد زواجه خارج المحكمة وثلاث سنوات ولا تزيد على خمس سنوات إذا عقد خارج المحكمة زواجاً آخر مع قيام الزوجية ، ولم يُلزم الزوجة بمطاوعة زوجها ، ولا تُعتبر ناشزاً إذا كان الزوج مُتعسفاً في طلب المطاوعة قاصداً الإضرار بها ، التي أنصفت الأسرة وغير ذلك من النصوص القانونية التي اسهمت باستقرار الاسرة.]]>
إنّ ﭐلمتتبِّع لجذور مؤامرة التّنصير على البلاد التونسية وأساليبها المعلَنة والخفيّة سوف يكشف أنّ خيوطها قد نُسجت في فترة ما قبل الاستعمار العسكري والمباشر أوْ المسمّى بٱلحماية الفرنسية سنة 1881. وهو ما يُشير إليه الحضور المسيحي المنظّم بتونس العاصمة منذ القرن السابع عشر ميلادي على أيدي جماعة المذهب المسيحي المعروفة بـ "إخوان العقيدة المسيحية Les frères de la doctrine christienne" المنتمين لمذهب "الإخوان الكبوشين Les frères Capucins" وكان هؤلاء يرجعون بالنّظر إلى نائب رسولي لغازري Lazariste مقيم بمدينة الجزائر وكانوا يقومون بالسّهر على الشّؤون الدّينيّة المسيحيّة في تونس ويتعاطون في الآن نفسه النشاط التجاري الذي ما فتئ يتوسّع خصوصا بعد سلسلة المعاهدات التجاريّة وكذلك السّلمية التي أبرمت بين الحكومة الفرنسية والإيالة التونسيّة منذ 2 فيفري 1720م وإلى غاية 23 فيفري 1802م، وهو ما شجّع الجالية المسيحيّة على الاِستقرار واِزدياد عددها وممارسة شعائرها بكل حريّة مع تشجيعات ماديّة وحمائيّة وحتّى قانونيّة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفتلاوي, سلام عبد الزهرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصولي, علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 265-251]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 سلام عبد الزهرة الفتلاوي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/97/103]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018/4006]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/97]]>
10.56961/mejljs.v1i2.97]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5018]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'صور اشــغال حق فــضاء الرصيف: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رهانات تفكيك شعوب منطقة المغرب العربي بالدفع لإيجاد أقلية دينية فيه )الأقليات والمخاطر المحدقة بالعالم الإسلامي(';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
فضاء الرصيف ، العقار الملاصق ، اللوحات الاعلانية ، البناء]]>
تفكيك]]>
رهانات]]>
تنصير]]>
أقليات دينية]]>
يعتبر حق فضاء الرصيف من الحقوق العينية الاصلية ، ويمنح صاحبة سلطة الاستغلال والاستعمال والتصرف، بالجزء الذي يعلو الرصيف حصرا من دون التأثير على الرصيف والنفع العام، وحركة مرور المشاة (السابلة) ، ويمكن اشغاله بالبناء من قبل صاحب العقار الملاصق لفضاء الرصيف ، واشغاله بصورة اخرى من قبل الغير عن طريق نصب اللوحات الاعلانية والدعائية التجارية على افضية الارصفة وفق شروط وضوابط محددة . فضلا عن ذلك أن اشغال حق فضاء الرصيف له من المزايا منها الارتقاء بجمالية المدن وما يترتب عليها من نسق وتطوير عمراني ، بالإضافة الى توفير مساحات اضافية داخل المدن، و تحقيق مردودات مالية، والحد مما يتعرض لهُ هذا الحق من تجاوزات وانتهاكات عليه من دون وجه حق.]]>
لقد تزايد استخدام ورقة الأقليات بكل أنواعها والدينية على وجه الخصوص للضغط على دول وشعوب العالم ومنها الدول الإسلامية بطبيعة الحال والتي لا تكاد تخلو دولة منها من أقلية ما والتي استطاعت خلال عقود بل وخلال قرون من العيش جنبا إلى جنب وأحيانا في مستويات أرقى من مستويات المسلمين أنفسهم واعتلت الصدارة في أماكن وأزمنة معينة، غير أن ضعف الدول الإسلامية من جهة وتزايد أطماع الدول الكبرى المهيمنة من جهة أخرى جعل الوطن الإسلامي في مرمى حجر هذه الدول المهيمنة بحجة التدخل الإنساني لحماية الأقليات المضطهدة والدفاع عن حقوقها المهضومة وهذا ما يلاحظ جليا في كل من العراق والسودان ولبنان واندونيسيا وربما في دول أخرى وفي ضفة أخرى من العالم الإسلامي حسب ما تقتضيه مصالح وأجندة الدول الكبرى المهيمنة هذه]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العبيدي, زينة غانم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حسين, نكتل صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولمعالي, النذير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 250-226]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 زينة غانم العبيدي، نكتل صالح حسين]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/96/102]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017/4005]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/96]]>
10.56961/mejljs.v1i2.96]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5017]]>