var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحـماية الدستورية لنظام التأمين الاجتماعى فى مصر وفقاً لدستور 2014 وأحكام المحكمة الدستورية العليا: دراسة فقهية مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير ومشروع صناعة الأقليات في الجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الحـماية الدستورية، نظام التأمين الاجتماعى، دستور 2014.]]>
مشروع]]>
تنصير]]>
أقليات]]>
الجزائر]]>
تعددت القوانين الصادرة الخاصة بنظام التأمين الاجتماعي سواء في التشريعات المصرية أو التشريعات الأجنبية وذلك من شأنها العديد من الدول فهناك نظام التأمين الاجتماعي الخاص بالعاملين سواء كان بالقطاع الحكومي والقطاع الخاص ، فيتميز النظام الخاص بالتأمين الاجتماعي بشكل عام إلي العديد من المصادر والتي من شأنها عمل بعض الدراسات التحليلية للجوانب التطبيقية أو العملية وذلك لنظام التأمين الاجتماعي فتهتم بتمويل النظم من خلال الأجور الخاصة بالاشتراك وتوزيع النسب الخاصة بالاشتراكات، لذلك فهناك العديد من الاتفاقيات الدولية التي تمت لنظام التأمين الاجتماعي وكان من ضمنهم جمهورية مصر العربية والتي تخص دستور 2014 والأحكام الخاصة بالمحكمة الدرستورية العليا.]]>
تعرضت الجزائـر عبر تاريخها الطويـل إلى الكثير مـن الحملات الإستعماريـة التي استهدفت وجوده وحضارته وخيراته، غير أن أشرسها كان الاستعمار الفرنسي الذي سخـر كل وسائل الحرب مـن أجل سلب الجزائـر إنتماءها وشخصيتـها. ويعتبر التنصيـر أحد أبرز وأهم الوسائـل التي إعتمدت عليـها إدارة الاستعمار لتحقيق ذلك الهدف. وقد أبدى معظم الجزائريين شجاعة كبيرة في الدفاع على هويتهم التي يشكل الدين أهم عناصرها منذ أن وطئت أرجل الاستعمار وأذرعه التنصيريـة هذه الأرض الطيبـة وهي الجهود التي مكنت الجزائريين من طرده. وقد بدا اليوم التحالف بيّنا بين الاستعمار ممثلا في القوى الكبرى والتنصير ممثلا في الكنائس العالمية الكاثوليكية والبروستانتينية من خلال محاولات تلك القوى توظيف المنصرين من أجل خلق أقليات مسيحية في البلاد العربية ومنها الجزائر تكون ظهيرا قويا للإستعمار.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبدالمجيد, أشرف سيد خلف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطيب, زبيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 225-178]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 أشرف سيد خلف عبدالمجيد]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/95/101]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016/4004]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/95]]>
10.56961/mejljs.v1i2.95]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5016]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التأصيل النظري للتحكيم التجاري الإلكتروني الطاريء: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أهداف التنصير في الجزائر في المدى المنظور والبعيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التحكيم الإلكتروني ، الوسائل الألكترونية ، التعامل التجاري الدولي.]]>
التنصير]]>
المنظر البعيد]]>
المنظور القريب]]>
يتميز العصر الحالي بتطور تكنولوجيا المعلومات ذلك بظهور شبكة الانترنت التي لا تعرف الحدود الجغرافية بين دول العالم، فالمكان و الزمان غالبا لا يكون لهما أثر في أنشطة تبادل المعلومات و العلاقات الناشئة عبر الانترنت فضلًا عن ذلك ظهور بعض المواقع الخاصة للإشهار و عرض السلع المستعملة و غير المستعملة ، وظهور نوع جديد من المنازعات نتيجةً للتجارة الألكترونية الدولية ، نتيجة إستخدام الوسائل الالكترونية ، الأمر الذي أدى بدوره إلى ظهور وسائل بديلة جديدة لتسوية المنازعات عن بعد وبإستخدام الوسائل الألكترونية ذاتها ، فكان التحكيم الإلكتروني أحد هذه الوسائل البديلة لتسوية المنازعات بإسلوب ودي بعيدًا عن أجواء المحاكم وأروقة القضاء.
]]>
إنَّ عنوان مقالتي هو أهداف التنصير في الجزائر، وبناء عليه فإنني سأتحدث بحول الله تعالى عن العناصر التالية: مفهوم التنصير أو التمسيح، تاريخه في الجزائر ثم أهدافه، ولقد كفاني بعض الأساتذة مشكورين بحديثهم عن العنصر الأول، غير أنني أشير إليه بشكل سريع.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'السعيدي, ثامر عبد الجبار عبد العباس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حليمي, فاتح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 177-137]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 ثامر عبد الجبار عبد العباس السعيدي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/94/382]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015/4003]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/94]]>
10.56961/mejljs.v1i2.94]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5015]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الممارسات غير السعرية المخلة بالمنافسة في قطاع الاتصالات: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصيـر في المغرب العربي خلال فترة الاحتلال أسبابه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
دور المحكم ، المبادئ العامة للقانون ، تطبيق.]]>
المغرب العربي]]>
التنصير]]>
الاحتلال]]>
لا يشترط في الممارسات التي تمارسها شركات الاتصالات(المخلة بالمنافسة) ان تتعلق بالسعر مباشرة، فقد تكون متعلقة بالتعامل مثلا، رغم ان جميع الممارسات ترتبط في النهاية وتصب في قالب السعر ،وهذه الممارسات المخلة بالمنافسة التي قد تصدر من شركات الاتصالات تتنوع بين ممارسات قد يكون المستهدف منها طبقة المستخدمين لخدمات الاتصالات (المستهلكين)، والى جانب ذلك قد يكون الجهة المستهدفة هي شركات الاتصالات المنافسة في السوق ولما لهذه الممارسات من آثار سلبية تنعكس على المستهلك لخدمات الاتصالات بما تحدثه من اضطرابات في الأسعار وبالمنافسين من خلال إقصائهم وابعادهم من السوق والتمييز بينهم ،ولما لذلك من اضرار وإختلال توازن السوق، وعليه لكي تستوعب الدول هذه الاضرار تولت قوانين المنافسة والإتصالات المقارنة وأجهزتها الإدارية المخصصة لذلك التصدي لمثل تلك الممارسات وذلك بأحكام وتعليمات حسب أساس كل قانون وبتطبيقات متفاوتة بين دولة واخرى، لذا نحاول في هذه الدراسة المقارنة تقديم نظام تنافسي يستبعد كل ممارسة مخلة بالمنافسة من خلال بيان اهم الممارسات غير السعرية التي تصدر عن مقدمي خدمات الاتصالات واسباب حظرها لانشاء نظام تنافسي خالي قدر الامكان من ممارسات مضرة بالمنافسة .]]>
فإن ما يعكسه التنصير الآن في المغرب العربي ليأخذ بالألباب إلى منعطف من الذعر والفزع، برق منه البصر، فقد تحمل الإسلام على عاتقه تزييفه، ووضع في طريق فهم الإسلام كثيرا من آليات التنفير المركبة المعقدة التي تنقبض عند ذكرها الخواطر، وشاع الترنم بها في مجالات الإعلام والثقافة مع كل ترنيمة قداس في كنيسة، ودوت تبعاتها في السياسة والاقتصاد، فبعد أن خسرت الكنيسة الوافدة أغلب مواقعها في بلدان المغرب العربي، مع اندحار الاحتلال الفرنسي والإسباني والإيطالي، الذي كانت تتوارى خلفه، والذي حاولت لاحقا أن تجهد نفسها في التملّص من تبعاته والتطهّر من إرثه، لتسلك سياسة مغايرة تتلاءم مع حقبة ما بعد الاحتلال بمراوغة الأفعى الملساء، وأخذ يحاول أن يعرض رسالته في سياسته المستحدثة تحت مبرّر الشهادة الاجتماعية.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جبار, لارا عادل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الدايم علي سليمان محمد الجندي , محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 136-95]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 لارا عادل جبار]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/93/99]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013/4002]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/93]]>
10.56961/mejljs.v1i2.93]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5013]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دور المحكم في تطبيق المبادئ العامة للقانون';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لاهوت التبشير/التنصير، ولاهوت الحوار في الفكر الكاثوليكي: المجمع الفاتيكاني الثاني (1962 – 1965) أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
دور المحكم ، المبادئ العامة للقانون ، تطبيق.]]>
اللاهوت]]>
المجامع]]>
الفاتيكان]]>
الكاثوليك]]>
حسب قوانين الطبيعة؛ فان كل شيء يتشكل من مجموعة عناصر ومكونات تشكل قوامه واساس نشؤه فالشي يساوي حاصل جمع عناصر ومواد يتشكل منها، هذه القاعدة تجد لها حضوراً في مادة بحثنا التي تتمحور حول تطبيق المحكم للمبادئ العامة للقانون. فهذه المبادئ يمكن أن توصف بانها المواد الاولية الخام التي صنعت منها القواعد القانونية فالأولى تدخل في تكوين الثانية وتحتاج لصانع لها؛ إلا وهو المشرع، ويمكن أن تتطور فيما بعد تلك المبادئ من خلال القضاء أو التحكيم، فهـي معـين لا ينضـب، يلجـأ إليهـا كل من المحكم والقاضي؛ عنـد الحاجـة، اذ انها تتسم بطابع العمومية المستمد من الاعتراف بها من جانب التشريعات الوطنية لمعظم الدول مهما كانت طبيعة النظام القانوني الذي تنتمي إليه، ومن ناحية أخرى تتميز بأنها مبادئ أساسية كونها تهيمن على مجموعة من القواعد التفصيلية التي تتفرع منها.]]>
تنظر هذه المداخلة في موضوع التنصير، من وجهة نظر كنسيّة، لتبحث عن الرّكائز العقديّة التي تتأسّس عليها هذه المهمّة. ولكنّها تتناول المسألة في الوقت نفسه، من زاوية سوسيوتاريخيّة لتقف على نماذج من هذا النشاط داخل منطقة الشمال الإفريقيّ لا سيما الجزائر وتونس. إنّ هذا العمل لا يفصّل الحديث في أهداف التنصير، بقدر اعتناءه بوسائله أو أدواته وآليّاته وبنيته.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشمري, حيدر حسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجبوري , أحمد نعمه خضير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المهاجر, فوزي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 94-71]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2011-03-01]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 حيدر حسين الشمري، أحمد نعمه خضير الجبوري]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/92/98]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012/4001]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/92]]>
10.56961/mejljs.v1i2.92]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5012]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرقابة ودورها في مكافحة الفساد الإداري والمالي: دراسة تحليلية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإســــــلام و العنــــــــف: قراءة عقدية تاريخية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
دور الرقابة ، الفساد الإداري ، الفساد المالي ، الشفافية ، مكافحة الفساد ، الهيئات الرقابية .]]>
الإسلام-]]>
العنف]]>
التنصير-]]>
العقيدة]]>
تتعدد الهيئات الرقابية والتفتيشية التي تقوم بواجبات الرقابة والتفتيش والتدقيق ، كما إن دورها يختلف بإختلاف نوع العمل الذي تقوم به ، وفقًا لتخصصاتها ، فهنالك هيئاتٌ تقوم بدورٍ وقائي سابقٍ ، وهنالك هيئات تقوم بدورٍ علاجي لاحقٍ ، وهنالك من الهيئات ما هو متخصصٌ بمجال الرقابة الداخلية ، ومنها ما هو متخصص في مجال الرقابة الخارجية ، ورغم تعدد مؤسسات الهيئات الرقابية في العراق ، إلا إن هدفها واحد وهو مكافحة الفساد ، ومحاولة إرساء قيم النزاهة، والشفافية، والعدالة، والمساواة، والمساءلة، والموضوعية، وسنحاول خلال هذا البحث تحديد مفهوم الفساد،وأنواعه ومراحل تطوره ، والتأصيل التاريخي لمكافحته، مع تجربة بعض الدول في مكافحته ، كما سنبين مفهوم الرقابة وأنواعها ، والجهات التي تتولى مهمة الرقابة والتفتيش وفقًا لأحكام القوانين العراقية النافذة ، ومهمتها التي تتمخض كما أشرنا مسبقًا في مكافحة الفساد.]]>
تعد ظاهرة العنف من أكثر الظواهر الإجتماعية التي تلقى إهتماما متزايدا من قبل الباحثين من علماء النفس و الاجتماع و غيرهم و لا سيما في هذه الفترة الحرجة من تاريخ الإنسانية التي تتسم بالصراع بمختلف أشكاله. وفي إطار هذا الاهتمام العالمي بدراسة هذه الظاهرة لـمحاولة فهم أصولها و منطلقاتها كمقدمة لاستيعابها يتعرض الإسلام إلى حملة شرسة تحاول ربطه بالعنف و تصويره بأنه هو المسئول عن مختلف مظاهر العنف في العالم .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'السعيدي , ثامر عبد الجبار عبد العباس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشمري , حيدر حسين كاظم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'برامة, أحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 70-49]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 ثامر عبد الجبار عبد العباس السعيدي ، حيدر حسين كاظم الشمري]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/91/383]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963/3956]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/91]]>
10.56961/mejljs.v1i2.91]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4963]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المرفق العام، السلطة العامة، الجزاءات الإدارية، الجزاءات المالية، الجزاءات الضاغطة.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المستشرقون ومذهبهم في الاعتقاد ببشرية القرآن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الأقليات، الشريعة، القانون الدولي الحماية.]]>
معتقد-]]>
تنصير-]]>
القرآن الكريم]]>
استشراق]]>
برزت قضية حقوق الأقليات في الآونة الأخيرة بصورة مُلحة في المنتظم الدولي، وصارت واحدة من أهم القضايا التي تشغل بال المؤسسات الحقوقية في العالم بأسره، وذلك لما تعرضت له هذه الفئات من ظلم واضطهاد في مراحل عديدة من تاريخ البشرية. ولرفع ذلكم الضيم كانت تأتي الرسالات السماوية، داعية إلى تكريم الإنسان وحفظ حقوقه، وما التشريعات التي أقرها الإسلام للأقليات، والحقوق التي ضمنها لهم إلا دليلا على ما كانت تعانيه تلكم الجماعات القليلة من قِبل الأكثرية، من غمط لحقوقها، وإهدار لكرامتها. ويروم هذا البحث دراسة حقوق الأقليات، دراسة مقارنة بين القانون الدولي والشريعة الإسلامية؛ وذلك لأن القانون الدولي في عصرنا الحالي يشكل ذروة سنام الوعي الإنساني في مجال حقوق الإنسان، كما تشكل الشريعة الإسلامية خلاصة الرسالات السماوية، والجامعة لكل محاسنها.]]>
ظهر الإسلام وسط جملة من العقائد والوثنيات أثبتت جميعها فشلها في النهوض بالإنسان و الارتقاء به نحو الكمال، وذلك بسبب تبنيها لتصورات و رؤى كرست للظلم و الاستبداد و عملت على نشر الفساد والمنكرات في كل الأرجاء،الأمر الذي استلزم تدخل السماء لتصحيح المسار والعودة بالإنسان إلى طريق الجارة والصواب. فكان مجيء الإسلام بمثابة الإعلان عن بداية أحسن الأدوار في تاريخ الإنسان. وذلك بسبب نظرته الجديدة للكون وللإنسان وللعالم ككل، والتي نجحت في تخليص الإنسانية من براثن تلك الوثنيات (وثنية الروم والفرس و العرب ) التي أعيت عقول البشر بالخرافات.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لعبيدي , عبد العزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ناصر, رشيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سوالمي, فاطمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 50-28]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 عبد العزيز لعبيدي ، رشيدة ناصر]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/90/96]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4960/3952]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/90]]>
10.56961/mejljs.v1i2.90]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4960]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4960]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجزاءات في العقود الإدارية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قواعد منهجيّة في ردّ شبهات النَّصارى تعدُّد الزوجات أنموذجاً';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المرفق العام، السلطة العامة، الجزاءات الإدارية، الجزاءات المالية، الجزاءات الضاغطة.]]>
شبهات]]>
منهج-]]>
تنصير-]]>
تعدد الزوجات]]>
قواعد]]>
من أجل سير المرافق العامة بأنتظام وإطراد، منحت غالبية الدول الإدارة في فرض جزاءات مختلفة على المتعاقد المقصر في أداء عمله معها، وتكون على أربعة أنواع، الأولى، تسمى بالجزاءات المالية، وتتمثل في الغرامة التأخيرية والتعويضات ومصادرة التأمين، والثانية تدعى بالجزاءات الضاغطة وهي الجزاءات التي تهدف الى أرغام المتعاقد المقصر إلى تصحيح مساره الخاطئ والالتزام بالعقد المبرم بينه وبين الإدارة وتعتبر من الجزاءات الخطيرة وتتمثل، في وضع المشروع تحت الحراسة في عقد الالتزام، وفي سحب عقد الاشغال العامة من المقاول المقصر، وفي الشراء على حساب المورد المقصر، والثالثة هي الجزاءات الفاسخة والتي تعتبر أكثر خطورة من الجزاءات السابقة والتي سوف يتم تناولها ببحث خاص لأهميتها وخطورتها، لانها تضع حداً فاصلاً وأنهاء العقد الإداري، أما النوع الرابع من الجزاءات هو الجزاءات الجنائية، وهو مفهوم مستقل بحد ذاته عن حقوق وسلطات الإدارة المستندة الى الالتزامات التعاقدية. واخيراً تم بيان موقفنا الشخصي من هذه الجزاءات.]]>
إنَّ محاولات الكيد للإسلام والنَّيل منه تزداد كلما ازداد توهجه، وعلا ذكره، وأقبل عليه أصحاب العقول المستنيرة. ولقد ازداد نشاط اللاهوتيون النَّصارى للعمل ضد الإسلام، لا سيما بعد انتشاره في البلاد الغربية، فراح المتعصبين منهم ينشرون الافتراءات والأكاذيب حول الإسلام ونبيّه محمد صلى الله عليه وسلم من خلال هجوم مكثَّف يستهدف جوهر الإسلام وحقائقه، مُلوّحين بدعوى عدم أصالته من جهة، وبتناقض أحكامه من جهة أخرى. ويُعدُّ موضوع ( تعدُّد الزوجات في الإسلام) الشُبهة المحبذَّة لدى المنصرين، فهو طريقهم المفضَّل ، وسبيلهم الموطَّأ لبثّ الشُبهات حول الإسلام. فقد زعم القوم أنَّ تشريع تعدُّد الزوجات فيه دليل على اضطهاد الاسلام للمرأة واستغلال المسلمين لها في إرضاء شهواتهم ونزواتهم.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'يونس, ذنون سليمان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ذيب, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 2 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 27-1]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-04]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 ذنون سليمان يونس]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/89/95]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4957/3950]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/89]]>
10.56961/mejljs.v1i2.89]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4957]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4957]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحماية الدولية لحقوق الانسان ودور مجلس الامن الدولي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شبهة الاقتباس من الديانات اليهودية و النصرانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الحماية الدولية ، حقوق الانسان ، مجلس الامن الدولي، ميثاق الأمم المتحدة]]>
الاقتباس]]>
المسيحية-]]>
اليهودية-]]>
الإسلام-]]>
الديانة]]>
تطور مفهوم الحماية الدولية بشكل سريع ليشمل حقوق الانسان على المستوى الداخلي ليتم نقلها الى المستوى الدولي بعد أن وجدت نصوصاً صريحة تسمح للجماعة الدولية التدخل للحماية استناداً للتخويل الذي منحه ميثاق الأمم المتحدة والسلطة التنفيذية المتمثلة بمجلس الامن الدولي الذي يكون صاحب القرار الحقيقي عندما يجد أن هناك انتهاكاً حقيقياً لحقوق الأنسان في دولة ما يؤدي الى تعريض السلم والامن الدولي للخطر المحدق ويتخد بذلك تدابيرأ لازمة للتدخل بموجب قراراً دولياً . يهدف هذا البحث لدراسة مفهوم الحمياة الدولية و دور مجلس الامن الدولي في تعزيز حقوق الانسان.
]]>
سوف نحاول من خلال هذه المداخلة تسليط الضوء على أساليب المنصرين في إثارة الشبهات والافتراءات حتى يتسنى لنا الرد السديد وفق منهجية سليمة تقتضي التنظيم الصحيح للأفكار من أجل الكشف عن الحقيقة حينما نكون بها جاهلين أو البرهنة عليها حين نكون بها عالمين..]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حمادي, طلال جاسم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن الموفق, شهناز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 130-112]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-13]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 طلال جاسم حمادي]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/88/93]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4954/3948]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/88]]>
10.56961/mejljs.v1i1.88]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4954]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4954]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دور البنك المركزي العراقي في حل الازمة المالية في العراق: دراسة تحليلية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = '"وما هو بقول شاعر"..';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تحكيم، ضوابط تشريعية، شرط تحكيم ، أهلية الأشخاص المعنوية.]]>
- الوحي]]>
الشعر]]>
التنصير]]>
البلاغة]]>
ان لكل دولة سلطة مالية عليا يتم اللجوء اليها في اوقات الازمات المالية التي يمكن ان تتعرض لها, يطلق على هذه الجهة تسمية البنك المركزي, يتولى البنك المركزي اتخاذ الاجراءات الضرورية لانتشال الدولة من ضائقة الازمات المالية من خلال تطبيقه لسياسة نقدية معينة تتناسب مع حجم الاختلالات وبالتالي الوصول الى استقرار نقدي يساهم بشكل مباشر في حل الازمة المالية. قبل ان يضطلع البنك بمهامه في ايجاد الحلول المناسبة لابد ان يتم البحث اولا عن الاسباب التي ادت الى حدوث مشاكل المالية, ومن ثم محاولة معالجة هذه المشاكل ومن ثم ايجاد الحلول المناسبة. فكان لابد من بيان دور البنك المركزي في حل الازمات المالية, ومعرفة مدى سلطة البنك المركزي في اتخاذ القرارات المتعلقة بالوضع المالي والاقتصادي, بيان السلطات الممنوحة للبنك المركزي من ناحيتي اصدار العملة اولا وبيع العملة ثانيا, والتعرف على الاحتياطي القانوني المحتفظ لدى البنك المركزي العراقي. من الجدير بالذكر ان دور البنك المركزي العراقي في حل الازمات المالية نص عليه المشرع العراقي بمقتضى نص المادة (3) من قانون البنك المركزي العراقي رقم (56) لسنة (2004) جاء فيها " تتضمن الاهداف الرئيسية للبنك المركزي العراقي تحقيق الاستقرار في الاسعار المحلية والعمل على الحفاظ على نظام مالي ثابت يقوم على اساس التنافس في السوق . ويعمل البنك المركزي العراقي تماشيا مع الاهداف سالفة الذكر, على تعزيز التنمية المستدامة واتاحة فرص العمل وتحقيق الرخاء في العراق" هذا النص يدل بوضوح ان المشرع العراق منح البنك المركزي صلاحية ايجاد الحلول التي يراها كفيلة بحل هذه الازمة. من خلال هذا النص نجد أن اكثر النصوص قادرة على معالجة مشكلة العجز في الموازنة لكن الجهات القائمة تعسف عن اللجوء اليها والسبب في ذلك يكمن في تخوف هذه الجهات من الوقوع في ازمات ماليه اخرى وبالتالي صعب ايجاد حل لها.]]>
لقد حارت عقول العرب أمام معجزة القرآن فاحتكم أهل الضمائر الحية من لم يعم الحقد بصيرتهم إلى حقيقة الرؤية العينية والبصيرة القلبية فصدقوا الحي المرسل وعلموا أن ما يقوله ذاك الصادق الأمين المسمى محمد بن عبد الله إنما هو وحي إلهي وكلام رباني لا يمكن للمقدرة البشرية أن تأتي بمثله فآمنوا منذ البدء واكتفوا بما سمعوه من كلام عجيب ونظم غريب وتركيب فريد ليكون آية إيمانهم. ولؤلئك الذين قبلوا التحدي فقد خابت مساعيهم وكللت أمالهم بالخسران فمنهم من آمن ومنهم من بقي في ضلاله القديم متكبرا متغطرسا جاحدا رافضا النظر إلى الحقيقة التي تكسر غطرسة المتغطرس، واستعباد المستعبد، وظلم الظالم، وتسلط المتجبرين المتكبرين.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجحيشي, بارق حمزة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دراجي, صافية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 85-71]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-13]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 وصفي ظاهر علي العميريين]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/87/94]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4951/3946]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/87]]>
10.56961/mejljs.v1i1.87]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4951]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4951]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أهلية الأشخاص المعنوية العامة لإبرام اتفاق تحكيم بين نقص السلطة وافتقار القدرة: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هل الاسلام رسالة خاصة بالعرب؟';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
البنك المركزي, التدابير الوقائية, التدابير العلاجية.]]>
العرب-]]>
التنصير]]>
الرسالة]]>
الاسلام]]>
ان لكل دولة سلطة مالية عليا يتم اللجوء اليها في اوقات الازمات المالية التي يمكن ان تتعرض لها, يطلق على هذه الجهة تسمية البنك المركزي, يتولى البنك المركزي اتخاذ الاجراءات الضرورية لانتشال الدولة من ضائقة الازمات المالية من خلال تطبيقه لسياسة نقدية معينة تتناسب مع حجم الاختلالات وبالتالي الوصول الى استقرار نقدي يساهم بشكل مباشر في حل الازمة المالية. قبل ان يضطلع البنك بمهامه في ايجاد الحلول المناسبة لابد ان يتم البحث اولا عن الاسباب التي ادت الى حدوث مشاكل المالية, ومن ثم محاولة معالجة هذه المشاكل ومن ثم ايجاد الحلول المناسبة. فكان لابد من بيان دور البنك المركزي في حل الازمات المالية, ومعرفة مدى سلطة البنك المركزي في اتخاذ القرارات المتعلقة بالوضع المالي والاقتصادي, بيان السلطات الممنوحة للبنك المركزي من ناحيتي اصدار العملة اولا وبيع العملة ثانيا, والتعرف على الاحتياطي القانوني المحتفظ لدى البنك المركزي العراقي. من الجدير بالذكر ان دور البنك المركزي العراقي في حل الازمات المالية نص عليه المشرع العراقي بمقتضى نص المادة (3) من قانون البنك المركزي العراقي رقم (56) لسنة (2004) جاء فيها " تتضمن الاهداف الرئيسية للبنك المركزي العراقي تحقيق الاستقرار في الاسعار المحلية والعمل على الحفاظ على نظام مالي ثابت يقوم على اساس التنافس في السوق . ويعمل البنك المركزي العراقي تماشيا مع الاهداف سالفة الذكر, على تعزيز التنمية المستدامة واتاحة فرص العمل وتحقيق الرخاء في العراق" هذا النص يدل بوضوح ان المشرع العراق منح البنك المركزي صلاحية ايجاد الحلول التي يراها كفيلة بحل هذه الازمة. من خلال هذا النص نجد أن اكثر النصوص قادرة على معالجة مشكلة العجز في الموازنة لكن الجهات القائمة تعسف عن اللجوء اليها والسبب في ذلك يكمن في تخوف هذه الجهات من الوقوع في ازمات ماليه اخرى وبالتالي صعب ايجاد حل لها.]]>
توجه للإسلام شبهات كثيرة من بينها القول بخصوصيته للعرب فقط لذا يجب أن يوقف انتشاره؛ لكن هذا بهتان وتلفيق سيتم بيانه من خلال هذه المداخلة. لقد بعث الله سبحانه وتعالى النبي العربي الأمي لكل البشرية هاديا وجامعا لها تحت راية واحدة هي راية الإسلام والأدلة المثبتة لعموم الرسالة كثيرة ومتعددة]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العميريين, وصفي ظاهر علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوالبردعة, صليحة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 111-86]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-13]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 وصفي ظاهر علي العميريين]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/86/91]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4950/3943]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/86]]>
10.56961/mejljs.v1i1.86]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4950]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4950]]>