var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج الامام الغزالي في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مطاعن الـمستشرقين و الـمُنَصِّرينَ في شخصية الرسول صلى الله عليه و سلم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الغزالي، الاقتصاد، الاعتقاد، العقيدة الاسلامية]]>
استشراق-]]>
تنصير-]]>
مطاعن-]]>
الرسول]]>
يهدف هذا البحث الى دراسة منهج الامام الغزالي في كتابه الاقتصاد في الاعتقاد. تم الاعتماد على كتب الامام الغزالي وقراءة بعض النصوص منها . والاعتماد على المنهج التحليلي لبعض النصوص . و خلصت الدراسة الى ان الامام الغزالي كان له دورا في بيان عقيدة السادة الاشاعرة ، وكان اسلوبه الاقناع والإرشاد ، والابتعاد عن الغلو والتعصب . يمتاز كتاب الاقتصاد في الاعتقاد بالسهولة واليسر ، بعيدا عن الغلو والتعصب ، استخدم الغزالي في كتابه فن المنطق واستخدام الادلة والبراهين . وبناء على النتائج يوصي الباحث على التركيز بالاهتمام بعلماء المسلمين ، والتعريف بهم من خلال الكتب المدرسية والمنابر وكذلك التركيز على وسائل الاعلام في نشر العقيدة الاسلامية و اعتماد كتاب الاقتصاد في الاعتقاد قي كليات الشريعه وتدريسها لمرحلة البكالوريوس .]]>
خلق الله سبحانه و تعالى الخلق لعبادته فقال عز و جل : "وَمَا خَلَقتُ الجِنَّ وَ الاِنسَ إِلاَّ لِيَعْبُدُونَ" ، فبيَّن الله سبحانه و تعالى الغاية من خلق المخلوقات؛ و لتحقيق هذه الغاية على أتم وجه، أرسل الله سبحانه و تعالى الأنبياء و الرسل بالكتب، و قضى أنه من أطاعهم دخل الجنة، و من عصاهم دخل النار. ثم انقسم الناس قسمين: قسم اتبع داعي الله و اهتدى، و قسم أبى و استكبر فحقت عليهم الضلالة. و كان آخر هؤلاء الأنبياء محمد صلى الله عليه وسلم، فبِهِ خُتِمت الرِّسالاتُ، و شريعتُه خَتمت الشرائعَ كلَّها ونَسخَتها، فكانت حقًّا أكملَ شريعة. قامت الشريعة الإسلامية على قواعدَ وأركان، لا يمكن أن يتجاوزها كل مؤمن بها، و هي ستة، جاء ذكرها في حديث جبريل حينما سأل النبي صلى الله عليه و سلم عن الإيمان، فقال: " أَنْ تُؤمنَ باللهِ و ملائِكتِه و كُتبِه و رُسلِه و اليومِ الآخرِ و تُؤمن بالقَدَرِ خيرِه و شَرِّهِ" ، فجعل صلى الله عليه و سلم الإيمان بالرسل ركنا أصيلا من أركان الإيمان، ينتفي الإيمانُ كلُّه بانتفائه، بل ينتفي الإيمان كله، بانتفاء الإيمان بنبي واحد، أو رسول واحد، قال الله تعالى: "كَذَّبَتْ قَوْمُ نُوحٍ الْمُرْسَلِينَ" ، فجعل الله سبحانه و تعالى الكفر برسول واحد كالكفر بالرسل كلهم .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شاهين, حمزة عبدالله حسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن علي, مسروة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 70-55]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 9-35]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 9-35]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 9-35]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-13]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 حمزة عبدالله حسن شاهين]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/85/90]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4948/3940]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/85]]>
10.56961/mejljs.v1i1.85]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4948]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4948]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دور برنامج بادر لحاضنات التقنية في التحول نحو مجتمع المعرفة في المملكة العربية السعودية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خطاب العولمة بين محمد عابد الجابري وعلي حرب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
خطاب،]]>
عولمة،]]>
عابد الجابري]]>
علي حرب]]>
هدفت الدراسة إلى التعرفعلى جهود المملكة العربية السعودية في التحول إلى مجتمع المعرفة القائم على اقتصاد المعرفة.كما هدفت التعرف على برنامج بادر لحاضنات التقنية، والتيتُشرف عليه مدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية نموذجًا يساهم في التحول نحو مجتمع المعرفة القائم على اقتصاد المعرفة. وقد تم تأسيس برنامج بادر لحاضنات ومسرعات التقنية التابع لمدينة الملك عبد العزيز للعلوم والتقنية(KACST) في عام 2007م، لتحسين وتطوير ودعم عملية ريادة الأعمال التقنية والحاضنات في المملكة، من خلال التأسيس لشراكات مع عدة جهات حكومية وخاصة، فضلاً عن مبادرات السياسة الاستراتيجيّة المطبقة في مجال ريادة الأعمال والحاضنات بالتعاون مع الهيئات الحكومية والجامعات والقطاع الخاص. وأطلق البرنامج عِدَّة حاضنات أعمالبلغ عددها ثمان حاضنات في سبع مدن على مستوى المملكة، لتكون بذلك أكبر شبكة
حاضنات أعمال تقنية في الشرق الأوسط، وتسعى هذه الحاضنات إلى تعزيز نمو المشروعات ذات الجانب التقني. واستنادًا على الأهداف المشار إليها، اشتملت الدراسة على ثلاثة محاور أساسية تمثلت في:
1-ماهية مجتمع المعرفة القائم على اقتصاد المعرفة، وخصائصه، وسماته، ومقوماته، وركائزه.
2-جهود المملكة للتحول إلى مجتمع المعرفة القائم على اقتصاد المعرفة.
3-دور برنامج بادر في دعم توجهات الحكومة السعودية للتحول نحو مجتمع المعرفة القائم على اقتصاد المعرفة.]]>
شهدت أوضاع العالم في أواخر هذا القرن تحولات كبرى ومتسارعة على جميع المستويات، اقتصادية، إستراتيجية، وسياسية، خصوصا بعد أفول نجم الاتحاد السوفياتي، وتفرد الولايات المتحدة الأمريكية بالريادة الأمر الذي جعل البعض يعتقد باستثناء وامتياز الثقافة الغربية ويدعو لتمجيدها في ظل هذه التغيرات الدولية طفت إلى الساحة الفكرية العديد من المفاهيم والقضايا الديمقراطية: اقتصاد السوق، التحديث، العولمة...الخ. وسيكون مدار حديثي حول ظاهرة العولمة، وكيفية استيعابها في الفكر العربي.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الرازق, رانا مصباح عبد المحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نصيرة, هرنون';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 54-23]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 294-319]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 294-319]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 294-319]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-22]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 رانا مصباح عبد المحسن عبد الرازق]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/84/89]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4945/3937]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/84]]>
10.56961/mejljs.v1i1.84]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4945]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4945]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ضوابط الدفع بعدم دستورية القوانين طبقا للتشريع الجزائري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفلسفـات التوفيقيــة بين الأصــالة والانصهار "الغزالي وابن رشد؛ نموذجان"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الدفع، المحكمة الدستورية، التصفية، الإحالة، الحجية.]]>
الأصالة،]]>
الانصهار]]>
الغزالي،]]>
ابن رشد،]]>
التوفيق]]>
إن المؤسس الدستوري إعتمد نظام الدفع بعدم دستورية القوانين بموجب القانون رقم 16/01 المؤرخ في 17/03/2016 المتضمن التعديل الدستوري لعام 2016،وهي آلية رقابية وحمائية تكفل حماية الحقوق والحريات الأساسية من مختلف صور انتهاك القوانين لها،وقد ترتب عن استحداث هذه الآلية ضبط ممارستها بشروط وإجراءات مقررة قانونا،عكست تأثر المؤسس الدستوري بنظيره الفرنسي بشأن كيفية وخصوصية معالجة الجهات القضائية للدفع بعدم الدستورية،بالإضافة إلى إعمال نمط الموازنة بين مبدأ الأمن القانوني وترتيب الآثار على الحكم بعدم الدستورية بما يضمن عدم إعمال الرجعية الإ وفقا لضوابط تخضع في تقديرها لسلطة المجلس الدستوري حماية للحقوق المكتسبة و للمراكز القانونية السابقة في نشأتها على صدور الحكم عدم دستورية .]]>
لقد كان من أثر احتكاك المسلمين بغيرهم من الحضارات وبالتحديد الحضارة اليونانية، أن ترجمت علومهم وفنونهم، وعلم الفلسفة والمنطق، الذي نادى رواده إلى إعمال العقل فيه بالدرجة الأولى، وإسقاط كل حقيقة غير مبنية على برهان صحيح. ومن المعلوم أن علاقة العقل بالنقل توطدت أسسها واتضحت معالمها ابتداء في بيان الوحي، فـ:"غني عن البيان أن الإسلام يحض على التفكير، ويجادل المنكرين... بالحجة العقلية، فليس فيه إذن ما يناهض قيام حركة عقلية ابتداء." غير أن محاولة البعض التوفيق بين العلوم النقلية، والعلوم العقلية أودى بهم إلى التلبس بمخالفات منهجية، ومواقف تبريرية، تنافي أصالة المنهج الذي يحدد هوية حضارتنا، كما أوقعتهم في تقليد مأسور، وتبعية ألغت الاختصاص. فهل في التوفيق بين العلوم العقلية والدين _ممثلة في الفلسفة والمنطق_ خروج من أزمة ووصول إلى حق؟ وهل في رفض ذلك التوفيق تحجر وانكفاء على الذات، ورفض الثقافات الأجنبية والتراث الأجنبي عموما؟]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نورة , بلال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حفيظة, مبارك';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 1 عدد 1 (2021): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 22-1]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v1i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 168-293]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 168-293]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 168-293]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-03-13]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 بلال نورة]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/83/88]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4943/3934]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/83]]>
10.56961/mejljs.v1i1.83]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4943]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4943]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'موانع تطبيق القانون الاجنبي المختص في منازعات النفقة: دراسة قانونية مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تحليل خطاب العقل في تراث ابن المقفع - وظائف الخطاب بين فنّ الترسّل والحكاية المثلية-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
استبعاد القانون الاجنبي، النظام العام ، الغش نحو القانون ، النفقة .]]>
، الخطاب،]]>
تحليل]]>
الترسل،]]>
الحكاية التمثيلية]]>
عندما تجيز التشريعات للقاضي تطبيق القانون الاجنبي على المنازعات المشوبة بعنصر أجنبي في الحالة التي تشير فيها قواعد الاسناد الوطنية لذلك ، إلا أن القاضي يبقى مقيداً بتطبيق القانون الوطني واستبعاد القانون الاجنبي المختص والذي أشارت إليه قواعد الاسناد في حالات معينة، تتمثل الحالة الاولى باستبعاد القانون الاجنبي المختص عند تعارض مضمونه مع النظام العام في دولة القاضي ، والحالة الثانية المتمثلة باستبعاد القانون الاجنبي المختص عند ثبوت وجود الغش نحو القانون. وعلى اعتبار مسائل النفقة مستمدة من أحكام الشريعة الاسلامية وذلك في أغلب التشريعات العربية ، ومتعلقة بوجود الطرف الضعيف في العلاقة القانونية المتمثل بمستحق النفقة ، والذي تتجه كل التشريعات العربية والاجنبية لتوفير الحماية له وتلبية متطلباته. مما يترتب عليه استبعاد القانون الاجنبي المختص كلما تعارضت أحكامه مع المبادئ القانونية والشرعية التي تستند إليها هذه التشريعات وكذلك أن ثبت له الاختصاص عن طريق الغش . ]]>
يقوم هذا البحث على مرتكزين أساسيين: الأول "في التحول الأجناسي من الشعر إلى النثر" في عصر ابن المقفع والثاني "في العلاقة الاصطلاحية بين الخطاب والأدب".]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجواري, ايناس غانم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الرحمن, بدران شكيب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مختار, الفجاري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 288-273]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 215-267]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 215-267]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 215-267]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/16/17]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4941/3931]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/16]]>
10.56961/mejljs.v2i1.16]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4941]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4941]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الضمانات الداخلية لحق الانسان في السكن اللائق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اللغة بين الوظيفة التداولية والضرورة التأثيليـــــــةـ - هابرماس وطه عبد الرحمان – من التداولية إلى التداولية المضاعفة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الضمانات ,الداخلية, الانسان, السكن اللائق.]]>
تداولية،]]>
طه عبد الرحمن]]>
هابرماس]]>
اللغة،]]>
الوظيفة]]>
الحق في السكن اللائق من الحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية, وهو حق اساسي لاغنى عنه لكل فرد ان ينعم به, فهو اكثر من سقف وجدران بل هو ملجأ ومأمن تتوافر فيه جميع السمات النوعية التي اشارت اليها اللجنة المعنية بالحقوق الاقتصادية والاجتماعية والثقافية في تعليقها العام المرقم 4 لعام 1991 بخصوص المادة11من العهد الاقتصادي والاجتماعي والثقافي لعام 1966, والسبب في ذلك لانه يعد جزء جوهري من الحق في الحياة ,وعنصر من عناصر العيش في مستوى معيشي كاف له ولاسرته, وكما يعد السكن من مقومات الحياة للفرد والاسرة فهو يأتي بالدرجة الثانية في التسلسل الهرمي بعد الغذاء. وحظي هذا الحق باعتراف عالمي ودولي وعلى المستويين الاقليمي والمحلي, واصبح مادة وموضوعا لاهم وثيقة قانونية في كل دولة وتحديداً في النظم الديمقراطية ,ونص على هذا الحق في صلب الوثيقة الدستورية التي هي اعلى وثيقة في البلاد ونال الحق من السمو مانالت به الوثيقة الدستورية, كما وانشأت له الضمانات كحماية اضافية لهذا الحق من الانتهاك,]]>
لابد أن الخروج برؤية واضحة ومنسجمة عن التواصل الحضاري يفترض وعيا تاما بذلك التباين السوسيولوجي، والتفاصل الايديولوجي، والاختلاف الثقافي، وفي خضم هذه المنظومة من الحواجز والحوافز وجب التركيز على ترقية الحوار عن طريق الارتقاء باللغة ليس صوريا وحسب وإنما تداوليا، وهذا لن يتأتى إلا من خلال التأسيس لرؤية فلسفية تحول الفاعلية التواصلية إلى كينونة إنسانية تتقلص فيها حدة الصراع، وتتجلى فيها مياسم التفاعل القائم على ما هو أخلاقي وعقلاني وجاد وهادف. ولأن الآنية العربية ارتبطت دائما بالموروث الغربي في صورته القديمة والحديثة وحتى المعاصرة، فإن الحديث عن دور اللغة من حيث بعدها التأويلي والتداولي يقتضي إنصافا وليس إلماما التركيز على أنموذجين في عملية التفلسف حول اللغة، غربي من خلال يورغن هابرماس وعربي من خلال طه عبد الرحمان. فإلى أي مدى يمكن لفلسفة التواصل أن توفق بين الأبعاد التداولية الكونية للغة، والمرامي التداولية القومية لها في ظل الانقطاع وضرورة التقاطع ؟]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاسم, اسماء طه';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جلول, مقورة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 272-250]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 186-214]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 186-214]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 186-214]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/15/15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4939/3930]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/15]]>
10.56961/mejljs.v2i1.15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4939]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4939]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حق الرجوع في العقود المبرمة عن بعد : دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مصطلح المفهوم: دراسة مقارنة بين الأصوليين والتداوليين المحدثين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
حق، الرجوع ، العقود ، المبرمة ، عن بعد]]>
مقارنة]]>
مفهوم،]]>
أصول]]>
تداولية]]>
حداثة]]>
نتيجة للتغيرات الحاصلة في مجال التعاقد الالكتروني ، أصبح من غير الممكن أن يكون هنالك اتفاق على ابرام عقد عادل من الناحية الواقعية فالتساوي بين أطراف العلاقة العقدية غير متحقق ، في اطار العقود التي يبرمها المستهلك مع المتعاقد الالكتروني المعلن للسلع والخدمات عن بعد حيث يفرض الاخير ارادته وشروطه على المستهلك مستغلاً في ذلك الفارق في المركز الاقتصادي والمعرفي والفني بينهما ، وعلى الرغم من تطور الامكانات التكنولوجية في استخدام شبكات الاتصال في مجالات التبادل والبيع الالكتروني ، الا أن المخاطر التي قد يواجها المستهلك كبيرة ، مما يتطلب ذلك تدخل المشرع وحماية للطرف الضعيف بتوفير ضمانة تعد بمثابة نوع من الحماية للمتعاقد المستهلك .]]>
يحاول البحث الذي بين يديك إبراز حقيقة عناية السلف بالنص في منظومة اللسان المكوّن من اللغة والأداء، وذلك من خلال التركيز على مبدإ مهمّ دخل ميدان الدراسات اللسانية التداولية حديثا مع اللسانيين الذين خلفوا سوسير، واتجهوا برؤيتهم نحو النص، وأقصد بذلك المبدأ المفهوم Le sous entendu.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المسلماوي, فاطمة عبد الرحيم علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مختار, درقاوي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 249-241]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 170-185]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 170-185]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 170-185]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/14/14]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4936/3925]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/14]]>
10.56961/mejljs.v2i1.14]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4936]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4936]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جريمة الرشوة مع عرض قضايا من الواقع';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التفكيكيــــة منهــج ألسنــــي نقـــدي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الرشوة، الراشي، المرتشي، حكم الرشوة، عقوبة الرشوة.]]>
منهج،]]>
اللسانيات،]]>
، ، تفكيك]]>
النقد]]>
الرشوة هي اتجار بالمنصب لأخذ مكاسب شخصية، والرشوة لا تقوم إلا على ركنين مادي ومعنوي، فالمادي هو فعل الطلب أو قبول المنفعة غير المشروعة على قيامه بمهمة على وجه مخصوص او امتناعه عن أداء عمله، أما الركن المعنوي فهو العلم بفعله. لا يقوم أي مجتمع والرشوة متفشية في مفاصله خصوصًا من يتقلدون المناصب، لهذا سن القانون الكويتي عقوبات لكل حالة من حالات الرشوة سواء كان الراشي أو المرتشي أو الوسيط.]]>
إن خارطة الفكر في القرن العشرين على مستوى اللغة والفلسفة واسعة شاملة لا يمكن الإلمام بها، لكنها متداخلة بصورة لم يسبق لها مثيل، سواء مع المنهج البنيوي أو السيميائي أو ما جاء من بعدها من مناهج، فهي جميعا مناهج تحتفي بالنص من حيث هو كتلة من العلاقات، وكان التركيز فيها منصبا على العلاقات الداخلية للوحدات والمفردات والمكونات، وفي ضوء النظر إلى هذه العلاقات الداخلية يتحول النص إلى شبكة من الدلالات والإيحاءات. إلا أنه وبعد مدة من الزمن ارتأى لبعض النقاد ممن كان يحفوا بهذه المناهج، أن مثل هذه المناهج النصّانية قد بالغت في النظر إلى النص من حيث هو داخل ومن ثمة انتقدوا مثل هذه المبالغات النقدية واعتبروا البنيوية خاصة وما أعقبها من مناهج لا تفي بالغرض المقصود في إنتاج الدلالة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العازمي, العنود مشعل الغبيشان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أمال, كعواش';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 230-215]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 132-169]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 132-169]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 132-169]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/13/13]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4931/3922]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/13]]>
10.56961/mejljs.v2i1.13]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4931]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4931]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قيمة التعارف وأثرها على الحوار الحضاري في العهد المكي : دراسة وصفية تحليلية في ضوء رؤية قطر ٢٠٣٠';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الأرض الموعـــــودة وتطـــــويع المقــــــدس في نصــــوص التـــــــــوراة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
قيمة التعارف، الحوار الحضاري ، العهد المكي، رؤية 2030، قطر.]]>
الوعد]]>
، المقدس،]]>
التوراة]]>
يهدف البحث إلى التعرف على قيمة التعارف وأثره على الحوار الحضاري في العهد المكي في ضوء رؤية قطر 2030، عن طريق تناول قيمة التعارف وأثرها على الحوار الحضاري، مع الأخذ بمواقف النبي صلى الله عليه وسلم، مع الصحابة رضوان الله عليهم، والمشركين، وكيف طبقت دولة قطر لقيم التعارف والحار الحضاري من خلال الرؤية الوطنية 2030، وذبك باستخدام المنهج الوصفي التحليلي، والتاريخي الاستقرائي، وقد توصلت الدراسة لعدة نتائج من أهمها: إن للتعارف وقِيّمهُ أهمية كبيرة لتحقيق الحوار بين الحضارات، والمنهج القرآني والنبوي يذخر بالمواقف التعليمية والتربوية التي تستند على قيمة التعارف وترجمتها المبادئ القرآنية، فالتعارف يبرز قيمة الحوار، ومن خلاله يتم الانفتاح على الغير من خلال وسائل التواصل المختلفة، وقد أوصت الدراسة بالعمل على تطبيق البحث في القيم الأخلاقية والتعارف والحوار كونه مسألة ميدانية.]]>
يعتبر فلاسفة وعلماء السياسة أن الإقليم Territory، يمثل الركن الثاني من أركان الدولة، فالأرض مسألة حاسمة وضرورية لتكوين الدولة، لا يمكن الاستغناء عنها في تأسيس الدولة، وفي هذا السياق يقول الباحث عبد المعز نصر في كتابه في النظريات والنظم السياسية: " لا شك في أنه بدون إقليم ثابت لا يمكن أن تقوم دولة... ولا يمكن أن يقال أن شعبا بدويا يكون دولة"؛ إذ لا بد لهذا العنصر البشري أن يكون مستقرا في مكان ما، يمارس فيه حياته الطبيعية بأشكالها المختلفة. بهذا نستطيع القول أن الإقليم من أركان الدولة ومقومات وجودها، ولابد هنا من الإشارة إلى أن هذا الأخير يشمل الأرض والأنهار والبحيرات والفضاء الجوي. فهل عرفت اليهودية فكرة الإقليم، أو بالأحرى هل قدمت مفهوما خاصا للإقليم ؟ هذا ما سنحاول الحديث عنه ومناقشته فيما يأتي من مطالب.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الاحبابي, عبدالعزيز عبدالهادي حسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'موسى, معيرش';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 214-202]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 114-131]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 114-131]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 114-131]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/12/12]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4930/3919]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/12]]>
10.56961/mejljs.v2i1.12]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4930]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4930]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التصرفات القانونية في مرض الموت في ظل جائحة كوفيد 19';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لاهوت الكنيسة في فكر الآباء الرسوليين المسيحيين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مرض الموت ، التصرفات القانونية ، كوفيد 19.]]>
آباء الكنيسة،]]>
الآباء الرسوليون]]>
المسيحية،]]>
اللاهوت،]]>
الكنيسة]]>
تمثل التصرفات القانونية منطلق النظم القانونية في تحريك قواعدها القانونية لتحقيق استقرار المراكز القانونية، وقد نظمت المدونات المدنية على اختلاف الأنظمة القانونية حكم التصرفات القانونية للمريض مرض الموت دون أن تعرض لماهية مرض الموت ذاته، بل تركت المجال أمام الاجتهاد الفقهي والقضائي ليحدد ماهية مرض الموت، على نحو لم يغلق معه باب الاجتهاد خاصة في ظل ما يستحدث من أمراض وجوائح يمكن أن تدخل تحت مفهوم مرض الموت، ومن ثم فان البحث عن مدى اعتبار جائحة كوفيد 19 من قبيل مرض الموت وان كان لن يؤثر على التنظيم القانوني لتصرفات المريض مرض الموت، إلا أنه سيفتح الباب ويوسع من نطاق التصرفات التي قد تبطل حال ممارسة المريض بالكوفيد أي من التصرفات التي قد تمس حقوق الغير، فالظرف الصحي سيؤثر على استقرار المراكز القانونية بشكل كبير.
]]>
تعتبر الكنيسة بوصفها المكان الأساسي لممارسة العبادة في الديانة المسيحية من أهم المعالم في اللاهوت والإكليروس المسيحي، ظهرت كمؤسسة دينية ممثلة للديانة المسيحية في القرن الأول ميلادي، ثم تطورت فيما بعد إلى نظام متكامل ومعقد، فرضته ظروف كثيرة من اختلاف المسيحيين أنفسهم في العقيدة، والاضطهادات المختلفة التي لحقت بهم، وتأثرهم بالأوضاع المحيطة من أحوال الرومان في سياسة أحوال دينهم، ومع مرور الوقت أصبحت الكنيسة مركز نشاط ديني واجتماعي، فازدادت قوتها وكثرت طقوسها المقدسة، وإذا رجعنا إلى ما يقره علماء الأديان وجدنا أن المسيح –عليه السلام- لم يأمر في حياته ببناء مثل هذه المؤسسة الدينية التي نشأت في ربوع العالم اليوناني بعيدا عن البيئة التي بشّر فيها المسيح برسالته ، ومع هذا فإن تاريخ الفكر المسيحي منذ البدايات المبكرة له حافلٌ بالإشادة بهذه المؤسسة، سواءً من حيث تكوينها، أو تنظيمها، أو الدفاع عنها والحث على التمسك والالتحام حولها، ومن هذه الكتابات ما تركه آباء القرن الأول والثاني المعروفون باسم الآباء الرسوليون، الذين ساهمت كتاباتهم بشكل كبير في التأسيس المبكر للكنيسة وتنظيمها وفق الشكل الموجودة عليه اليوم.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سعفان, تامر يوسف محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'يوسف, العايب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 201-187]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 89-113]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 89-113]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 89-113]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/11/11]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4928/3917]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/11]]>
10.56961/mejljs.v2i1.11]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4928]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4928]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دور القضاء الإداري في حل المنازعات المتعلقة بجمعيات المجتمع المدني في المغرب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مقاربــة إيتيــمولوجيـة لحــرية المعتقــد في المسيحيـة والإسـلام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الجمعيات، العمل الجمعوي، القضاء الإداري، المجتمع المدني]]>
، مسيحية]]>
المعتقد]]>
إسلام،]]>
الحرية]]>
مفهوم]]>
هدفت الدراسة إلى بيان دور القضاء الاداري في ارساء مؤسسات المجتمع المدني في المغرب، و توضيح الأسس القضائية لتأكيد مضمون مختلف الدساتير التي تعاقبت على المملكة المغربية فيما يخص الحريات العامة، وبالأخص ترسيخ الحق في تأسيس مختلف هيئات المجتمع المدني، كذلك بيان فيما إذا يستلزم تدخل القضاء الإداري لوضع حد لتجاوز السلطة على حق إنشاء هيئات المجتمع المدني كما هو منصوص عليه دستورياً. واظهرت الدراسة حسم العمل القضائي النقاش في مجموعة من الإشكالات فيما يخص العمل الجمعوي، لسد الفراغ وتوضيح الغموض الذي يشوب القاعدة القانونية المؤطرة للحريات العامة، بحيث صدرت عدة أحكام تأكد على الطابع التصريحي لنظام تأسيس الجمعيات، وكذلك مسألة حصول الجمعية على الشخصية المعنوية والحق التقاضي...الخ، مما يؤكد عمل القضاء المغربي على إرساء وصيانة حرية الجمعيات من تدخل الإدارة وتدخلاتها التي قد تتسم بالشطط. مما يسمع لها بتفعيل المضامين الدستورية التي تم إسنادها للمجتمع المدني.]]>
إن الحرية هي أعذب كلمة رفرفت عالية خفّاقة في سماء البشرية جمعاء، فهي شجرة وارفة تمدنا بمعاني العزة والكرامة الإنسانية، وهي قيمة تلازم الحق في الحياة، وترتبط بقيم المساواة والعدل والعلم والسلام، وتسهم في تنمية العقل وتسمو بالوجدان. أما الحرية المرتبطة بالمفاهيم الدينية، فهي الترجمة العملية للدين. ولأنه لكل دين خصوصيته، وجدنا مصطلح الحرية له مفهوم ومدلول خاص، يستمد خصوصيته من طبيعة الدين، ومن هنا يحق لنا أن نتساءل:كيف يمكننا فهم مدلول الحرية الدينية؟ وأية حرية تكفلها الأديان خاصة المسيحية والإسلام للإنسانية؟ إن هذا الإشكال، ولّد لدينا الرغبة في البحث عن حلول معرفية بمنهج إيتيمولوجي، نحاول من خلاله الخروج من النمط الكلاسيكي للبحوث التي تكرر المعلومات وتجترها، إذ في أمس الحاجة للمنهج التنقيبي الذي يضع بين أيدينا معطيات جديدة تساعدنا في بناء معرفي فيه نوع من تجديد الطرح والإشكال، وبالتالي استحداث نتائج علمية تساعدنا في بناء معرفة إنسانية فاعلة. وقد استعنت بالمنهج التحليلي الذي يعتمد على التفكيك وإعادة التركيب المعرفي لضمان نتائج علمية قيمة، وحاولت أن أعطي لكل مطلب المادة العلمية المناسبة له.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنتصر, اسماء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آسيا, شكيرب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 186-166]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 57-88]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 57-88]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 57-88]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
https://creativecommons.org/licenses/by/4.0]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/10/10]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4925/3915]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/10]]>
10.56961/mejljs.v2i1.10]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4925]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4925]]>