var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوسائل التحقيقية للإثبات في الدعوى الادارية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إصلاح التعليم عند الشيخ ابن باديس –رحمه الله-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
وسائل الاثبات، اثبات الدعوى الإدارية، القرائن القضائية، الاستجواب، سلطة القاضي الإداري في الاثبات.]]>
الإصلاح،]]>
جمعية العلماء]]>
ابن باديس]]>
يعد الاثبات من وسائل الإقناع المقدمة أمام القاضي الاداري للدفاع عن الوقائع المدعى بها، وهو يتمثل بالطرق والوسائل التي يستعين بها المدعي للوصول الى الحق الذي يدعيه عن طريق إقناع القاضي بالوقائع مصدر ذلك الحق. فصاحب الحق –المدعي-لا يمكنه الوصول الى حقه إذا لم يقم دليلا على وجوده، فكما يقول الفقهاء "الدليل هو فدية الحق". ان طبيعة الدعوى الادارية وما تتميز بها من خصوصية عن غيرها من الدعاوى-كون أحد طرفاها الادارة كسلطة عامة-تجعلها متميزة في عملية اثبات الحق المدعى به، وبالأخص من حيث سلطة القاضي الاداري في الاقتناع بوسائل الاثبات المقدمة وبالوقائع المدعى بها والتي تُشكل مصدرا لحق المدعي، هذا فضلا عن ابراز الدور الايجابي للقاضي الاداري وما يملكه من سلطة في الاثبات وتحقيق نوع من التوازن بين طرفي "الدعوى الادارية" بما يحقق العدالة المنشودة من القضاء ووصولا الى المشروعية التي يعمدها القضاء والادارة معاً. ان الوسائل التحقيقية للإثبات في نطاق الدعوى الادارية تتعدد شأنها شأن الدعاوى العادية، كون تلك الوسائل عامة يُهتدى بها امام القاضي الاداري ايضا، خاصة في الوقت الذي نفتقر فيه الى قانون اجراءات ادارية في العراق يمكن الاستناد اليه عند سير الدعاوى الادارية امام المحاكم الادارية عامةً.]]>
فمن المعلوم فطريا أن الإصلاح هي الغاية المنشودة عند الأمم والجماعات، إلا أن نظرة المصلحين تختلف في الجوانب التي يجب مراعاتها عند التخطيط للإصلاح بغية النهوض بالشعوب من الانحطاط والتدهور الذي يطغى على حياتها اليومية، فنجد مثلا في أوروبا خلال القرن التاسع عشر ميلادي يركِّز بعض المفكرين على الإصلاح السياسي، والبعض الآخر على الإصلاح الاجتماعي، وآخرون على الإصلاح الاقتصادي، بينما يرى فريق من العلماء المسلمين المعاصرين أن سبب تدهور المسلمين راجع إلى ابتعاد المسلمين عن تعاليم دينهم، الذي يُعتبر حقيقة متكاملة تشمل الناحية الأخلاقية والسياسية والاقتصادية والاجتماعية وهذا المقال يبحث عن إصلاح التعليم عند الشيخ ابن باديس]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'درويش, إقبال نعمت';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد, مزياني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 165-151]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 27-56]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 27-56]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 27-56]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/9/9]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4924/3911]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/9]]>
10.56961/mejljs.v2i1.9]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4924]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4924]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المرأة في الخطاب القرآني ... مواضع ودلالات : دراسة موضوعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رســــــــــــــــــــــــالة فـــي نفــــي تأثيـــــــــر الأسبــــــــاب دراسة وتحقيق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المرأة، الخطاب القرآني.]]>
الأسباب،]]>
. رسالة،]]>
تأثير]]>
هدفت الدراسة التعرف إلى المواضع التي ذكر القرآن الكريم المرأة فيها وبيان دلالتها، وتحديد أهم القيم التربوية العالية والحقوق الشرعية السامية في المواضع التي ذكر القرآن الكريم المرأة فيها، وتحديد التطبيقات التربوية الخاصة والفوائد التربوية العامة مما يهم المرأة، واعتمدت الدراسة المنهج الوصفي التحليلي في تحقيق أهدافها، وأظهرت الدراسة في المطلب الأول وجود أربعة عشر موضعاً ذكر القرآن الكريم المرأة فيها، تم عرضها بشكل متسلسل حسب ترتيبها في القرآن الكريم وبيان دلالة كل موضع منها على حدة، كما توصلت الدراسة في المطلب الثاني إلى تحديد أهم القيم والفوائد والتطبيقات التربوية لكل موضع من المواضع التي ذكر القرآن الكريم المرأة فيها، وتختم الدراسة بتقديم عدد من التوصيات والمقترحات.]]>
هذا أحد تآليف الشّيخ الإمام السّنوسي رحمه الله تعالى (ت895هـ) في علم العقيدة، وهو من نوادر تراثه، تناول فيه الشّيخ مسألة تأثير الأسباب العاديّة، وردّ على القائلين بذلك بأدلّة وبراهين شكّلت محتوى الرّسالة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'السعود, اسمهان يوسف عبدالله';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بــاجي, عبد القادر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 150-122]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 2 (2012): v6i22012; 8-26]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 2 (2012): v6i22012; 8-26]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 2 (2012): v6i22012; 8-26]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i2]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2012-02-28]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/8/8]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4921/3910]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/8]]>
10.56961/mejljs.v2i1.8]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4921]]>
10.37138/jdscrl.v6i2.4921]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المسؤولية المدنية للمؤسسات الطبية الخاصة:دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إشكاليات منهجية في الدراسات الغربية لعلم مقارنة الأديان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المسؤولية ، المدنية، للمؤسسات، الطبية، الخاصة]]>
أديان،]]>
مقارنة،]]>
الغرب]]>
مناهج،]]>
إن أي ضرر يصيب المتعاملين مع المؤسسات الطبية الخاصة سواء كان بخطاه أو خطأ العاملين معها يكون موجباً لمسؤوليتها التي قد تكون جنائية وهذا خارج نطاق بحثنا أو مدنية سنبحثها في هذا البحث ، والتي تختلف طبيعتها ، فتكون عقدية إذا كانت نتيجة الإخلال بالتزام عقدي ، أو تقصيرية إذا كانت نتيجة الإخلال بالتزام قانوني ، ويختلف الأثر المترتب عليها بحسب طبيعة العمل الطبي الذي تقوم به المؤسسة ، وفيما إذا كان ذلك يشكل إخلالاً بالتزام عقدي أو التزام قانوني ، وأياً كان الأمر فإن هذه المسؤولية تحتاج في نشوؤها الى عناصر ترتكز عليها لا تنشأ إلا بتحققها ، وهذا يدفعنا الى العديد من التساؤلات عن ماهية المسؤولية المدنية للمؤسسات الطبية الخاصة ؟ ومتى تنشأ هذه المسؤولية ؟ وما الآثار المترتبة على نشأتها ؟ والإجابة على ذلك تستلزم منا تحديد مفهوم المسؤولية المدنية للمؤسسات الطبية الخاصة ، وذلك من خلال معرفة نطاقها وطبيعتها ، ليتسنى لنا بعد ذلك التوصل الى عناصر قيامها والآثار المترتبة عليها .]]>
شكَّلت الحضارة الغربية المعاصرة نقلة إنسانية غير معهودة في ميدان التطور المادي والتقدم التقني المميز، والإقلاع بمستوى العلوم الطبيعية إلى درجات عليا اكتشافا وتسخيرا، وهي الظاهرة التي خلفت قدرا كبيرا من الافتتان والإعجاب بتفوقها فهبت جموع غفيرة إلى الارتماء في أحضانها. صاحب هذا الوجه المشرق الجميل الباهر سقوط هذه الحضارة في مساوئ غاية في الخطورة أفقدتها بريقها الوهاج حينما وقعت هذه العلوم في انتكاسة معرفية، تمثلت أساسا في عدم تحرر أغلب هذه العلوم من قبضة التحيز، سواء عن وعي أم عن غير وعي و التي أضحت السمة الغالبة على أبحاثها. ومع أن الحضارة الغربية لم تبن معارفها من فراغ واستندت إلى حضارات معارف أصيلة وتبع ذلك إقصاء و تشويه لأنساق معرفية مغايرة، ناهيك عن بروز ما عرف بظاهرة التوظيف اللاأخلاقي للعلوم الإنسانية بصفة خاصة فبدت منتظمة في نسق واحد يعتمد تقنيات ومناهج محددة، أخرجت هذه العلوم عن إطارها النظامي الأكاديمي الصرف.فهو ما يشكل بحق مفارقة صارخة تستدعي الكثير من التأمل الجاد الحثيث والبحث العميق عن بواعث الإرادة الخفية التي تدفع في هذا الاتجاه. إن علم مقارنة الأديان كغيره من العلوم الإنسانية في الغرب من أكثر علوم يعاني من الأزمة ذاتها، في بيئة تغض الطرف عن إسهامات غير غربية ،مما أفرز أخطاء فظيعة في تأريخ نظريات دراسة الأديان ونسبة اكتشاف نظريات علمية إلى غير أصحابها .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفتلاوي, سلام عبد الزهرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المسلماوي, فاطمة عبد الرحيم علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بخوش, عبد القادر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 121-100]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 410-438]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 410-438]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 410-438]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/7/7]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4918/3907]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/7]]>
10.56961/mejljs.v2i1.7]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4918]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4918]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فهم الذكاء العاطفي على ضوء سيرة الرسول محمد صلى الله عليه وسلم: دراسة تأصيلية تطبيقية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القيم الأخلاقية في قوانين التوراة في ضوء نظرية مصادر التوراة والقرآن الكريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الذكاء العاطفي، سيرة الرسول محمد، الوعي الذاتي، العطف، ضبط النفس، الوعي الاجتماعي.]]>
أخلاق]]>
قيم،]]>
، توراة]]>
قرآن،]]>
كَشَفَت هذه الدّرَاسِة عن موضوع الذكاء العاطفيّ في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم، وبينت مفهوم الذكاء العاطفيّ، كما وأبرزت الدّراسة أهمية الذكاء العاطفي في الإسْلام ومكونات الذكاء العاطفيِّ؛ ومن ثم أوضحت الدراسة الذكاء العاطفي والأخلاق الإسْلاميِّة في القرآن والسّنة النبوية، وأخيراً كشفت الدّرَاسِة عن بعض الأمثلة التَّطبيقية للذكاء العاطفيِّ في حياة النبي محمد صلى الله عليه وسلم. واستخدمت الباحثة لبيان ذلك: المَنْهَج التأصيليّ والتَّطبيقيّ، وتوصلت الدِّراسة إلى أنَّ الوعي الذاتي الذي كان لدى الرسول صلى الله عليه وسلم؛ مكنته مِنْ اكتساب نظرة ثاقبة للموقف، وأعطته التَّوازن بين العقل والعاطفة .]]>
يبذل الإنسان جهدًا في التقارب والتعرُّف على من حوله في هذا العالم وهذه فطرة في البشرية، كما أنه يسعى في نفس الوقت أن يبين للآخرين شخصيته وبيئته وديانته وعقيدته ليتعرف كلُّ فرد على الآخر ويستوعبه ويعامله على هذا الأساس، ومن ثمَّ يحترم بيئته وعقيدته بدون الإخلال بما يؤمن به وما يعتنقه ومن هنا تنبعث المحاولات المتعددة لدراسة وفهم الآخرين من حيث معتقداتهم وأفكارهم ومبادئهم، وذلك لزيادة التقارب الذي يسعى من خلاله الإنسان إلى تطوير علاقاته بمن حوله، وتحصيل الاستفادة المادية والمعنوية في تبادله للخبرات في شتى قطاعات الحياة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جرادات, سيرين أسامة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علي, منى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 99-87]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 385-409]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 385-409]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 385-409]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-23]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/6/6]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4916/3904]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/6]]>
10.56961/mejljs.v2i1.6]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4916]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4916]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القانون الدستوري من حيث النشأة والمصادر وعلاقته بعلم السياسة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الثقافة النقدية وأثرها في لجم الإرهاب الفكري من منظور قرءاني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الدستور، القانون الدستوري،العرف، القواعد القانونية، التعديل الدستوري، السلطات الحاكمة.]]>
الحوار،]]>
الخاف، ا]]>
الإختلاف]]>
الإرهاب]]>
الإرهاب الفكري]]>
الموازنة]]>
التكفير،]]>
النقد]]>
لقد عرفت الدول على مر العصور دساتير تنظم العلاقات بين الافراد والسلطة. ان ما يميز الدساتير قديماً انها كانت تقوم على العرف وترتكز على النظام الملكي المطلق، وحديثا يتضمن الدستور شقين، احدهما تنظيمي، والآخر فلسفي يتضمن الاسس الفلسفية التي قامت عليها القواعد المختصة بتحديد السياسات العامة في الدولة. تختلف اساليب نشأة الدساتير باختلاف الظروف المحيطة بهذه النشأة، وهذه الظروف متغيرة، وعليه مهما بلغت الدساتير من الشمول فانها تعجز عن تغطية كافة قواعد نظام الحكم. لذلك نشأت الحاجة الى قواعد مكملة فكان للعرف الدستوري دوراً في سد هذه الثغرات. وتختلف الدساتير من حيث اجراءات التعديل، وهذا الاختلاف يعود الى اسباب سياسية مثل طبيعة نظام الحكم في الدولة، او اعتبارات فنية مثل اختلاف اساليب الصياغة وطرق اصدار الدستور.ان الدساتير في الاصل كانت عرفية او غير مدونة وان العرف هو المصدر الرئيسي لهذه الدساتير، لكن تطور الحياة قاد الى تدوين القواعد المتعلقة بنظام الحكم في الدولة، ويرجع ذلك الى سمو القواعد المكتوبة على القواعد العرفية، لما تحققه من ثبات واستقرار، وقد حدث ربط بين الدستور المدون والنظام الديمقراطي.]]>
في هاته الورقات نعرض مدى فعالية الثقافة النقدية في تخفيف انتشار ظاهرة الإرهاب الفكري الباعث للإرهاب السلوكي، ببحث صور الإرهاب الفكري ومفاهيمه وتداعياته في تحطيم الوحدة وإضعاف روح الإنتماء للوطن والأمة الإسلامية بتغييره لمفهوم الولاء والبراء. كما بحثنا مفهوم النقد ومشروعيته من القرءان الكريم والثمرات المقطوفة منه، تصنيف الناس بحسب ما ورد في القرءان الكريم، ومدى تفعيل الموازنة حال تزاحم الأحكام في نقد الأفراد والفرق، والتعامل معهم.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العبيدي, معد صالح حسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بليل, عبد الكريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 86-69]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 353-384]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 353-384]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 353-384]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-22]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/5/5]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4913/3903]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/5]]>
10.56961/mejljs.v2i1.5]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4913]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4913]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اثر وسائل التواصل الاجتماعي في توعية ذوي الإعاقة الحركية بحقوقهم السياسية: الجامعة الأردنية أنموذجاً';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج أبي البقاء تقي الدين الجعفري المصري في نقد العهد الجديد من خلال كتابه "تخجيل من حرف الإنجيل"[دراسة وصفية تحليلية]';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
ذوي الإعاقة الحركية، الجامعة الأردنية، الوعي السياسي، مواقع التواصل الاجتماعي.]]>
العهد الجديد]]>
نقد،]]>
أبو البقاء الجعفري]]>
منهج،]]>
تناولت هذه الدراسة اثر وسائل التواصل الاجتماعي في توعية ذوي الإعاقة الحركية من طلبة الجامعة الأردنية بحقوقهم السياسية، وقد اعتمد الباحث على المنهج الوصفي التحليلي، وقد أجريت الدراسة في الفصل الدراسي الثاني من العام الدراسي 2021/ 2022 على عينة قوامها (115) طالباً وطالبة من ذوي الإعاقات الحركية من مختلف الكليات في الجامعة الأردنية، وقد تم سحب هذه العينة بطريقة طبقية مقصودة، بحيث تم مراعاة شمول نسب متقاربة من الذكور والإناث وطلاب الكليات العلمية والإنسانية، واعتمدت الدراسة استبياناً محكماً تضمن مجموعة من الأسئلة حول دور مواقع التواصل الاجتماعي في تكوين الوعي السياسي من وجهة نظر ذوي الإعاقة الحركية طلبة الجامعة الأردنية، وتم التعامل مع البيانات بأساليب إحصائية باستخدام برمجية (SPSS)، أشارت النتائج بعد تحليل البيانات إلى الدور الكبير الذي تلعبه مواقع التواصل الاجتماعي في تشكيل الوعي بالحقوق السياسية لذوي الإعاقة الحركية طلبة الجامعة الأردنية.]]>
تعرضت اليهودية والنصرانية قبل مجيء الإسلام إلى تحريف كبير، حيث كانت نصوصهما مسرحا للفوضى والعبثية من قبل رجالاتها. فلم يبق فيهما إلا النزر القليل من التوحيد، ، فلما جاء الإسلام بين أن هذه الكتب قد طالها التحريف بالزيادة و النقصان و التبديل، وأن القرآن الكريم هو الكتاب الوحيد الذي لم يتعرض للتحريف، فقام المسلمون منذ عهد الرسول –صلى الله عليه وسلم- إلى يومنا هذا بالدعوة إلى المنهج القويم والصحيح ألا وهو الإسلام، فانتشر انتشارا واسعا، إلا أن أعداء الإسلام لم يرضهم هذا الانتشار الكبير والعالمي للإسلام، فقاموا بحملات شرسة ضده ، فألفوا الكتب الطاعنة في صحة القرآن، وأن الإسلام ما هو إلا هرطقات لا غير، فانبرى المسلمون للرد على مثل هذه الشبهات، ودونوا الكتب والرسائل في بيان بطلان عقائد الملل الأخرى، وانحراف كتبهم ،خاصة كتب اليهودية والنصرانية. وكان من بين هؤلاء العلماء، أبو البقاء تقي الدين الجعفري المصري في كتابه "تخجيل من حرف الإنجيل".]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الجبور, محمد فليح مطلق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دكار, إلياس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 68-54]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 331-352]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 331-352]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 331-352]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-22]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/4/4]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4911/3900]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/4]]>
10.56961/mejljs.v2i1.4]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4911]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4911]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الاشكاليات القانونية للابتكار في مجال برامج الكومبيوتر: دراسة مقارنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معالم الإصلاح عند صوفية الغرب الإسلامي خلال القرنين السادس والسابع الهجريين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الاشكاليات، القانونية ، الابتكار، برامج ، الكومبيوتر.]]>
الإصلاح]]>
الصوفية،]]>
الغرب الإسلامي]]>
بات البحث في المصنفات الرقمية التي تعد برامج الكومبيوتر أحد صورها يحتل أهميةً كبيرة، وان هذه البرامج أو البرمجيات من جهةٍ أُخرى تعد في الغالب عملاً ذهنياً معقداً يكون في كثير من الأحيان حصيلة جهود عدد ليس بالقليل من المبرمجين ، ويستغرق إبتكاره أوقاتاً طويلة قد تصل الى أشهر أو سنوات ، مع ما يتطلبه هذا الابتكار في الغالب من نفقات مالية ليست بالقليلة .وتأتي أهمية البحث في إبتكارية هذه البرامج ومشكلات هذه الابتكارية التي من غير توافرها سوف لايمكن القول بأننا إزاء مصنف محمي قانوناً كون "الابتكار" هو الشرط الأساس في حماية المصنفات ، لذا كان من المهم أن نبين الحدود القانونية التي تنظم هذه الابتكار في البرامج والمشكلات القانونية المطروحة في هذا الصدد. ومن أجل الوقوف على الاشكاليات القانونية التي تتعلق بعنصر الابتكارية في برامج الكومبيوتر إعتمدنا في البحث على عدد من التشريعات الدولية والداخلية في مجال حماية حق المؤلف والملكية الفكرية ، منها إتفاقية التريبس لسنة 1994ومعاهدة الويبو لحقوق المؤلف لسنة 1994والتوجه الاوربي لحماية برامج الكومبيوتر لسنة 1991، مع عدم إغفال موقف الاتفاقية الاساس في هذ المجال وهي إتفاقية برن لحماية المصنفات الادبية والفنية لعام 1886، أما على مستوى التشريعات الداخلية فعملنا على البحث في عدد من التشريعات منها تشريعات فرنسا والعراق ومصر والاردن والسودان ولبنان والامارات وليبيا والبحرين وعمان والكويت واليمن وسوريا والكويت ، قدر تعلق الامر بموضوع البحث .]]>
يعتبر موضوع الإصلاح من أضخم الموضوعات، وهو أساس بناء المجتمع، كما أنه وما يزال المقوم والركيزة الأساسية للتقدم والخروج من الأزمات على اختلافها زمانا ومكانا وشدة وضعفا، وكثيرا ما كانت الظروف السياسية المفروضة من الخارج هي التي تقوي الرغبة في الإصلاح وتدعو إليه، ولعل هذا الأمر هو الذي حذا بصوفية القرنين 6 و7هـ/12 و13م إلى اتخاذ صفة المصلحين، خصوصا وأن تلك الفترة عرفت اضطرابات على جميع المستويات في تاريخ المغرب. من جهة أخرى عرف التصوف أحكاما متناقضة بين المؤيدين له والمعارضين كما يظهر من خلال بعض الممارسات المحسوبة على التصوف والتي لا تمت إلى حقيقته بصلة. إذ كثيرا ما يُساء إليه بتلك الأحكام الجاهزة والمسبقة أكثر مما يخدمه . زد على ذلك التصور المغلوط لدى فئة كبيرة من المتنورين الذين يطعنون في التصوف جملة وتفصيلا باعتباره انحرافا فكريا ودينيا يعطل العقل والعلم ويعرقل البناء والتعمير والمشاركة في صرح الحضارة ,إذ كثيرا ما يسمونه بالسلبية والخمول والعطالة والبطالة والتخلف, ولذلك كان لزاما علينا أن نقف موقف المصحح والموجه نحو حقيقة التصوف وبيان أهميته و قيمته، و معناه الشرعي ما يقربه من الفهم الصحيح قدر الإمكان. وسأحاول في هذا المقال التركيز على أهم معالم الإصلاح عند صوفية الغرب الإسلامي خلال القرنين 6و7هـ/12و13م من خلال عدة مستويات. وقد اخترنا هذه الفترة بالذات باعتبارها فترة تقعيد للفكر الصوفي بالمغرب، ومنه انطلق وانتشر في باقي البلاد ، بالإضافة إلى تفنيد المزاعم القائلة بأن الصوفية طائفة من العباد انعزلت عن الناس وتقوقعت على نفسها في الصحاري والقفار.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحسينــــي , عمــــار عبــاس كاظم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حمالي, نادية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 53-33]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 317-330]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 317-330]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 317-330]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-22]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/3/3]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4908/3898]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/3]]>
10.56961/mejljs.v2i1.3]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4908]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4908]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ضمانات المحاكمة العادلة في الفقه الجنائي الإسلامي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تحريف الأناجيل في الديانة المسيحية. (تحريف خاتمة إنجيل مرقس نموذجا).';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الفقه الجنائي الإسلامي، المحاكمة العادلة ، حقوق الإنسان.]]>
تحريف، أناجيل، مسيحية، مرقس]]>
، أناجيل]]>
تحريف]]>
مرقس]]>
مسيحية،]]>
يهدف هذا البحث من جهة أولى إلى تجلي أهمية الفقه الجنائي الإسلامي في وضع اللبنات الأولى للمحاكمة العادلة ، ومن جهة ثانية إلى بيان مدى تأصيل تحقيق المحاكمة العادلة من خلال المصادر الأصيلة للشريعة الإسلامية، ومن جهة ثالثة يرمي إلى بيان الأهمية الكبرى للفقه الجنائي الإسلامي في خدمة الإنسانية بغض النظر عن اللون والجنس والدين .]]>
في هذا المقال سوف أتحدث عن تحريف خطير أصاب نصا من نصوص الأناجيل وهو نص خاتمة إنجيل مرقس (16: 9-20).سنرى كيف اكتشف علماء النقد النصي _من خلال تفحص مخطوطات إنجيل مرقس وشهادات آباء الكنيسة_ أن تلك الخاتمة ليست أصيلة في الإنجيل. وأن هذا الإنجيل قد تعرض إلى التحريف والإفساد من طرف أناس مجهولين، لأغراض عديدة لعل أهمها إثبات عقيدة قيامة السيد المسيح من قبره.هذه المشكلة النصية في نهاية إنجيل مرقس تثبت قطعا أن هذا السفر لم يكتب بوحي من الله ولا بإلهام من الروح القدس كما يزعم المسيحيون وإنما كتب وألف كما يؤلف أي عمل بشري.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مرشيد, عبد الاله';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العايش, حمزة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 32-22]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 299-316]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 299-316]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 299-316]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-22]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/2/2]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4904/3893]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/2]]>
10.56961/mejljs.v2i1.2]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4904]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4904]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حقوق الانسان في الدستور العراقي لعام 2005';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علم مقارنة الأديان بين الموروثات الكلاسيكية والتساؤلات الفلسفية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الحقوق المدنية ، الحقوق السياسية ، الحقوق الاقتصادية ، الحقوق الاجتماعية ، الحقوق الثقافية.]]>
، أديان]]>
مقارنة]]>
، الموروث]]>
الفلسفة]]>
تضمن البحث دراسة تفصيلية لحقوق الانسان في الدستور العراقي النافذ لعام 2005 ، متضمن دراسة الحقوق المدنية و الحقوق السياسية و هي الحماية و الامتيازات للسلطة الشخصية لجميع المواطنين بموجب القانون ، كالحق في الحياة ، و الحق في الخصوصية ، و الحق في الكرامة ، و حرية الإقامة ، و التنقل و غيرها من الحقوق و في الحقوق السياسية ، كالحق في الانتخاب ، و الحق في الترشيح ، و الحق في التوظيف ، و تضمن البحث أيضا دراسة مفصلة عن الحقوق الاقتصادية و الاجتماعية و الثقافية كحق العمل و حق الاضراب و حق التملك و حرية التجارة و الحق في بيئة سليمة و الحقوق الفكرية كحق التعليم و الحق في حرية الراي و حرية الصحافة و حرية العقيدة و الدين علما ان الدستور العراقي النافذ قد اخذ بمعايير الشرعة الدولية لحقوق الانسان بما في ذلك حقوق الانسان التي نص عليها الإعلان الصادر عن الجمعية العامة لعام 1986.]]>
علم مقارنة الأديان، أو كما سماه المسلمون الأوائل بعلم الملل والنحل، من بين العلوم التي كانت نتاج الحركة العقلية الإسلامية في أزهى عصورها، فكما أنتج العقل المسلم الأول علوما ذاتية تراثية كانت أم عقلية، أنتج كذلك علم مقارنة الأديان أو علم الملل والنحل، الذي كان للمسلمين السبق في التأليف والتأسيس له سواء من ناحية المنهج أو من ناحية المحتوى، فلا تكاد تجد في المسلمين الأوائل عالما - مهما كان توجهه الفكري أو العقدي أو حتى التخصصي- لم يكتب ويؤلف في هذا العلم، لذا زخرت المكتبة الإسلامية بالعديد من المؤلفات في هذا المجال، سواء أكانت كتبا مفردة أو مجموعة رسائل أو حتى فصولا وأبوابا مخصصة للرد أو للبيان موجودة بين دفتي الكتب المتعددة التخصصات. ولعل الدارس قد يبادره السؤال عن سبب وجود هذا الكم الهائل من الكتب والمؤلفات في هذا العلم، خاصة إذ نظرنا إلى المدة الزمنية التي ألفت فيها هذه الكتب، والتي لا تكاد تتجاوز الستة قرون، هذا إذا سلمنا أن الحركة العقلية الإسلامية قد توقفت عن الإبداع في أوائل القرن السابع هجري.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ادعين, عبدالرحمن عباس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العايب, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; مجلد 2 عدد 1 (2022): مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية ; 21-1]]>
2788-4694]]>
2710-2211]]>
10.56961/mejljs.v2i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 277-298]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 277-298]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 277-298]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
Manar Elsharq for Studies and Research]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2022-03-22]]>
2017-06-15]]>
الحقوق الفكرية (c) 2022 مجلة الشرق الأوسط للدراسات القانونية والفقهية]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/1/1]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4883/3892]]>
application/pdf]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
مؤلَّف محكَّم]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://meijournals.com/ara/index.php/mejljs/article/view/1]]>
10.56961/mejljs.v2i1.1]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4883]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4883]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إشكالية ترسيم العقائد في الفكر الإسلامي – مسألة خلق القرآن أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
خلق القرآن،]]>
ترسيم،]]>
الفكر الإسلامي،]]>
العقائد]]>
العلاقة بين السلطة المعرفية والسلطة السياسية من الإشكاليات؛ التي أضحت موضوع بحث وتتبع العديد من المفكرين والباحثين في العالم العربي والإسلامي، سواء في عمقها التاريخي أو في امتداداتها الراهنة. وكثيرا ما يطرح الموضوع من زاوية استخدام السلطات والأنظمة للعلماء وللطبقة المثقفة من أجل فرض آرائها وإلزام الناس بها. غير أن الناظر في التاريخ الإسلامي؛ يلحظ وجها آخر للموضوع يبدو فيه استخدام العلماء للسلطة السياسية. ويظهر ذلك جليا فيما يعرف بمسألة "خلق القرآن"؛ حيث ضغط المعتزلة على الخليفة العباسي المأمون من أجل ترسيم القول بخلق القرآن. وهنا نتساءل عن المقصود بترسيم العقائد في الفكر الإسلامي؟ وعن الدور الذي مارسه المعتزلة في هذا الاتجاه بخصوص هذه المسألة؟ وعن تداعياته التاريخية والراهنة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطيب, زبيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 250-276]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 250-276]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 250-276]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-06-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4882/3873]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4882]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4882]]>