var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آلية الإقناع في الحركة التنصيرية، قراءة في كتاب: Une Bonne Nouvelle Qui Vous Rendra Heureux » «';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'البعد التكيفي للعدل الإلهي بين الأشاعرة و المعتزلة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
آليات الإقناع]]>
التنصير]]>
البعد التكليفي]]>
العدل الإلهي،]]>
الأشاعرة]]>
المعتزلة]]>
حركة واسعة النطاق طالت أغلب بقاع العالم، ظاهرة استفحلت في العالم الإسلامي، اغراءات متعددة لاعتناق النصرانية تحت مسمى "الدعوة التبشيرية"، تعددت الوسائل والمسعى واحد؛ غرس وتثبيت جذور النصرانية المحَرفة وزعزعت الوحدة الإسلامية، فقد بذل النصارى جهوداً وأموالا طائلة إذ تعددت وسائلهم من إرسال بعثات تنصيرية إلى بلدان العالم الإسلامي والدعوة إلى النصرانية من خلال توزيع المطبوعات والكتب وترجمات للإنجيل...الخ من الوسائل المتبعة. في هذه البحث سنحاول تسليط الضوء على إحدى الكتب التي لقت رواجا كبيراً ووزّعت مجاناً بأعداد هائلة في مطارات فرنسا للجالية الجزائرية العائدة الى أرض الوطن، هذا الكتاب المعنون بـ: " Une bonne nouvelle qui vous rendra heureux" والحامل لعنونة جذابة ومغرية، سنحاول باعتماد المعطيات التداولية الكشف عن البنية الإقناعية للخطاب التنصيري فيه، إذ أن الإقناع عملية كلامية تستهدف التأثير العقلي والعاطفي في المتلقي قصد تفاعله ايجابياً مع الفكرة المعروضة]]>
يعد مبحث العدل الإلهي وما يترتب عنه من مسائل من أكثر القضايا العقدية التي اختلفت فيها الفرق الإسلامية حتى نقل الشهرستاني أن من أهم أسباب اختلاف الفرق الإسلامية مسألة العدل، فعدها الأصل الثاني لهذا الاختلاف يقول في ذلك: "القاعدة الثانية: القدر والعدل فيه. وهي تشتمل على مسائل: القضاء، والقدر والجبر والكسب، وإرادة الخير والشر، والمقدور، والمعلوم، إثباتا عند جماعة، ونفيا عند جماعة، وفيها الخلاف بين: القدرية، والنجارية، والجبرية، والأشعرية، والكرامية" . ورغم أن النقاش الذي دار حول قضية العدل الإلهي يبدو في ظاهره نقاشا نظريا، إلا أنه كان يخفي وراءه أبعاد تكليفية لو برزت إلى السطح لخففت كثيرا من حدة الخلاف الذي دار حول هذا المبحث.. وسأحاول في هذا البحث أن أبرز هذه الأبعاد التكليفية، لكن قبل ذلك سأبسط تصور الفرق الكلامية لقضية العدل الإلهي خاصة المعتزلة والأشاعرة لاشتهار الخلاف بينهما في هذه القضية أكثر من غيرهما.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دحماني, لمياء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لوكيلي, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 2 (2019): V08I22019; 79-100]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 2 (2019): V08I22019; 79-100]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 2 (2019): V08I22019; 79-100]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2019-12-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021/4009]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4769/3765]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5021]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4769]]>
10.37138/jdscrl.v8i2.4769]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العوامل النّفسية الإجتماعيّة التي ساعدت على تنصير بعض سكان منطقة القبائل (دراسة ميدانيّة في منطقتي تيزي وزو وبجاية)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = '"تفسير التوراة بالعربية" لسعديا الفيومي والأثر العربي الاسلامي فيه';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصير]]>
العوامل النفسية]]>
العوامل الاجتماعية]]>
تيزي وزو]]>
بجاية]]>
سعديا]]>
الفيومي]]>
اليهودية،]]>
الاسلام]]>
التوراة]]>
العربي،]]>
العبرية]]>
الحضارة]]>
كثيرا ما تمّ تناول ظاهرة التّنصير في العالم الإسلامي عامة، وفي منطقة المغرب العربي تحديدا من منظور ديني، وتاريخي، وغالبا ما يتمّ عرض استراتيجيات التّنصير كما يخطّط لها المنصّرون في مختلف المؤتمرات التّنصيرية، والوسائل المادّية (من أموال، ومن وسائل سمعية بصرية، وكتب...) والبشريّة المصخّرة لتنصير العالم (من قساوسة، ومستشرقين، وأطبّاء...) لكننا لم نجد تفسيرا علميا مقنعا لسبب إقبال بعض الأشخاص -الذين تربوا في كنف الثّقافة الإسلامية- على النّصرانية، واستماتتهم في الدّفاع عن دينهم الجديد، ونشره، رغم كلّ التّناقضات الموجودة فيه!!؟ ورغم تاريخ الكنيسة (بل الكنائس) الأسود، سواء في شمال إفريقيا أو في أوروبا بل في العالم بأسره ؟ ورغم المواجهات التّاريخية التي قابل بها آباء المنصَّرين الجدد الحملات التّنصيريّة في الحقبة الاستعمارية الماضية !!؟ ورغم استصدار قوانين ومراسيم ردعيّة في أوطانهم بعد استقلالها !!؟ من أجل ذلك عكفنا على دراسة ميدانيّة لظاهرة التّنصير في الجزائر المستقلّة، وحاولنا تناولها من منظور نفسي إجتماعي. لم نتوقّف في تناولنا لظاهرة التّنصير في منطقة القبائل عند الحوافز(الطّمع في التّأشيرة، أو الدّراسة في الخارج، أو في العلاج، أو في أي مساعدات مادّية أخرى)، هذا لأن هذه مجرّد حوافز، وما الحافز سوى مثير خارجي للسّلوك، وقد يكون مادّيا (مثلا أموال، تأشيرة، أدوية...) أو معنويا (من إطراء، ومدح، وتشجيع، وتقدير...) . بالتّالي، فإن الحوافز–مهما كانت مغرية- فإنّها – في تصوّرنا- غير كافية لتفسير هذا الإقبال الغريب على النّصرانية.]]>
يسعى هذا البحث إلى النظر في حياة سعديا الفيومي وأعماله العلمية في ظل الحضارة الاسلامية، مع التركيز على ترجماته وتأليفاته اليهودية باللغة العربية، وبخاصة "تفسير التوراة بالعربية" والأثر العربي الاسلامي في هذا التفسير، ومستويات هذا التأثير العربي الاسلامي. ولتحقيق ذلك، فإن هذا البحث يسعى إلى التعريف بسعديا الفيومي، ثم النظري في ترجماته وأعماله العلمية بالعربية والعبرية، ثم بعد ذلك البحث في أوجه التأثير العربي الاسلامي في "تفسير التوراة بالعربية" الذي الفه.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مخلوف, ساجية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بدران, بن لحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حسين محمد, عبد العاطي مصطفى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 2 (2019): V08I22019; 58-78]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 2 (2019): V08I22019; 58-78]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 2 (2019): V08I22019; 58-78]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2019-12-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020/4008]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4768/3764]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5020]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4768]]>
10.37138/jdscrl.v8i2.4768]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة التّنصيرية وآلياتها في الحرم الجامعي الجزائري "منطقة القبائل نموذجا"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوعي الغربي بالإسلام من دائرة التراكم العدائي المغلوط إلى الفكر الاستشراقي المعاصرة -شخصية النبي صلى الله عليه وسلم أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تنصير]]>
الجزائر]]>
الجامعة الجزائرية]]>
منطقة القبائل]]>
الاستشراق ;]]>
شخصية النبي]]>
الوعي الغربي]]>
المستشرق]]>
الإسلام]]>
يعود تاريخ الحركة التّنصيرية في الجزائر إلى عهد الاِستدمار الفرنسي الّذي عمل ومنذ نزوله بأرض الجزائر لا على استنزاف ثرواتها وأراضيها وحسب بل راح يوظّف كلّ ما لديه من قوّة وعتاد للقضاء على معالم الشّخصية الوطنية (الدّين، اللّغة، التّاريخ) الّتي تمثّل في مجملها روح المواطن الجزائري وكيانه خصوصا مع تزايد حدّة السّياسة الاِستدمارية القائمة على التّفقير والتّقتيل والتّجهيل، أكثر من ذلك؛ ففي مثل هذه الأوضاع المزرية اغتنم رجال الكنيسة الفرصة لتقوية نشاطهم التّبشيري تحت لواء "المسيحية مقابل الخبز" ومنطقة القبائل واحدة من أشهر المناطق الجزائرية الّتي عانت هذا الوضع وتبعاته الّتي امتدّت إلى يومنا هذا، ما يجعلنا نقول أنّ فعل التّنصير في الجزائر وباقي الأقطار الإسلامية ليس وليد اليوم أو البارحة فهو نتاج خطّة اِستدمارية صليبية تهدف لنشر المسيحية في كاملة بقاع العالم، لكنّ ذلك لا يتأتّى إلاّ بالقضاء على الإسلام باعتباره المنافس الوحيد الّذي يخشى رجال الكنيسة سرعة انتشاره وولوجه للنّفوس البشرية باعتباره آخر الكتب السّماوية الّتي شّرّعها اللّه تعالى لخلقه، لهذا نجدهم يوجّهون كلّ جهودهم ومساعيهم لإيقاف حركة انتشاره بتنصير المسلمين والحيلولة دون دخول غير المسلمين في الإسلام، فذلك بالنّسبة إليهم بمثابة درع الأمان الّذي سيضمن لهم بقاء دينهم وانتشاره، بالتّالي فهم لا يعدمون أيّة وسيلة لتحقيق ذلك. ففي الجزائر نجدهم يوجّهون كلّ طاقاتهم وأموالهم ونفوذهم في سبيل محاربة الإسلام والقضاء عليه في قلوب الجزائريين وذلك بنشر الفتنة والفرقة بين أبناء الوطن الواحد.]]>
اهتم الغربيون بدراسة الإسلام، وشخصية النبي محمد صلى الله عليه وسلم منذ وقت مبكر، بدأت بدراسات فردية تحت كنف الكنيسة الكاثوليكية، ثم تحولت إلى جهود مؤسساتيةـ عبر مراحل مختلفة من التاريخ؛ وقد دأب العديد من الباحثين على التأريخ للدراسات الاستشراقية، بداية من الدراسات الحديثة والمعاصرة، بعد أن أصبح للاستشراق مدراس ومؤسساته الخاصة، والحقيقة أن هذا التأطير التاريخي، يبعدنا عن قراءة الواقع المعرفي بأبعاده المختلفة، فبعد الهزة الإبستيمولوجية التي عرفتها العلوم الإنسانية، بات من الضروري إعادة استيعاب ماضي الاستشراق في علاقته بحاضرهـ وانطلاقا من محاولة الانفلات من أطر الدراسات السائدة، حاولنا اختيار التأصيل لإحدى الصورة النمطية عن الإسلام وفق منحاها التطوري التراكمي. فاخترنا موضوع شخصية النبي صلى الله عليه وسلم، نظرا لمحوريته في تحديد نسقية الدين الإسلامي، إضافة إلى كونه من أهم المواضيع التي أولاها المستشرقون الكثير من الاهتمام. فكيف تكونت الصورة النمطية عن شخصية النبي صلى الله عليه وسلم في الوعي الغربي قديما وحديث؟]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مشتوب, سامية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آسيا, شكيرب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 2 (2019): V08I22019; 39-57]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 2 (2019): V08I22019; 39-57]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 2 (2019): V08I22019; 39-57]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2019-12-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019/4007]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4767/3763]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5019]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4767]]>
10.37138/jdscrl.v8i2.4767]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التّنصير ومسألة التّجنيس: قراءة في الفتوى المالكيّة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معالم وسطية الفكر العقدي بالغرب الإسلامي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تنصير]]>
تجنيس]]>
الفتوى المالكية]]>
المنهج الوسطي]]>
؛العقيدة الأشعرية]]>
الفكر الاعتزالي]]>
ابن خمير السبتي]]>
إنّ ﭐلمتتبِّع لجذور مؤامرة التّنصير على البلاد التونسية وأساليبها المعلَنة والخفيّة سوف يكشف أنّ خيوطها قد نُسجت في فترة ما قبل الاستعمار العسكري والمباشر أوْ المسمّى بٱلحماية الفرنسية سنة 1881. وهو ما يُشير إليه الحضور المسيحي المنظّم بتونس العاصمة منذ القرن السابع عشر ميلادي على أيدي جماعة المذهب المسيحي المعروفة بـ "إخوان العقيدة المسيحية Les frères de la doctrine christienne" المنتمين لمذهب "الإخوان الكبوشين Les frères Capucins" وكان هؤلاء يرجعون بالنّظر إلى نائب رسولي لغازري Lazariste مقيم بمدينة الجزائر وكانوا يقومون بالسّهر على الشّؤون الدّينيّة المسيحيّة في تونس ويتعاطون في الآن نفسه النشاط التجاري الذي ما فتئ يتوسّع خصوصا بعد سلسلة المعاهدات التجاريّة وكذلك السّلمية التي أبرمت بين الحكومة الفرنسية والإيالة التونسيّة منذ 2 فيفري 1720م وإلى غاية 23 فيفري 1802م، وهو ما شجّع الجالية المسيحيّة على الاِستقرار واِزدياد عددها وممارسة شعائرها بكل حريّة مع تشجيعات ماديّة وحمائيّة وحتّى قانونيّة.]]>
ملخص: بالرغم من أن المذاهب العقدية غير السنية كالاعتزال والتشيع لم تعرف طريقها إلى الغرب الإسلامي إلا في حدود ضيقة وفي مناطق محدودة، فإن البيئة المغاربية لم تكن بمعزل عن التدافع الفكري والعلمي في علاقته بقضايا العقيدة، وهكذا تبنى علماؤنا العقيدة الأشعرية لتلمسهم المقاصد النبيلة التي تأسست عليها هذه العقيدة السنية، والمنهج الوسطي الذي تميزت به عبر تاريخها الحافل فاعتمدوها عقيدة رسمية، ونافحوا عنها وانتصروا لها. لقد أدرك علماء الغرب الإسلامي أن العقيدة الأشعرية في صيغتها النهائية ما هي إلا امتداد طبيعي لمذهب أهل السنة والجماعة، وأن الاقتداء بأئمة هذه العقيدة السنية يسمو بالمعتقد إلى تمثل روح المنهج القرآني في تقرير العقائد الدينية في وسطية واعتدال دون غلو ولا تحريف، ومن بينهم ابن خمير السبتي (ت:614هـ) رحمه الله الذي قدم جهودا حثيثة في التأصيل لهذه العقيدة السنية والدفاع عنها، كما تميز بمنهجه الوسطي في تقرير قضايا العقيدة، وأخلاقه العالية في مناظرته لخصومه، وبراعته في الحجة والاستدلال، كما كان له رحمه الله دور فعال في مواجهة التيارات المتطرفة التي ابتعدت عن المعايير العلمية في فهم نصوص العقيدة وضبطها، وانحرفت بها في اتجاهات باطنية غالية]]>
lthough the non-Sunni Schools of Islamic theology like Shia and Muʿtazila had little impact and visibility in the Islamic west, the Maghreb area was by no means distant from the intellectual and scientific contestation in relation to issues of faith. Our Islamic scholars have adopted Ashariyah doctrine due mainly to its noble purposes that form the basis of the Sunni doctrine and its moderate approach which has marked its long history. As such, the Islamic scholars have adopted and defended it as an official doctrine. The scholars of the Islamic west have realized that Ashariyah doctrine in its final version is no more than a natural extension to the doctrine of Ahl al-Sunnah and Jama'ah. Following the the sunni doctrine of these scholars enhances beliefs and visualize the spirit of Quranic approach in dealing with religious beliefs in a moderate approach without exaggeration or distortion. Among these scholars is Ibn Khameer al-Sabti who is credited for laying the foundations of this sunni doctrine and defending it. He is also known for adopting a moderate approach regarding issues of faith and creed. Ibn Khameer is also renowned for his high ethics while debating his adversaries and his proficiency in argument and reasoning. Another attribution is his effective role in combating extremist ideologies which have evaded scientific criteria in understanding and reviewing texts of Islamic doctrine]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصولي, علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الرحيم, موفق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 8 عدد 2 (2019): V08I22019; 10-38]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 8 No 2 (2019): V08I22019; 10-38]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 8 No. 2 (2019): V08I22019; 10-38]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v8i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2019-12-15]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018/4006]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4766/3762]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5018]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4766]]>
10.37138/jdscrl.v8i2.4766]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رهانات تفكيك شعوب منطقة المغرب العربي بالدفع لإيجاد أقلية دينية فيه )الأقليات والمخاطر المحدقة بالعالم الإسلامي(';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنهج البوكابي في إثبات ربانية القرآن في ضوء العلم (دراسة في الفكر العلمي لموريس بوكاي)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تفكيك]]>
رهانات]]>
تنصير]]>
أقليات دينية]]>
العلم]]>
القرآن]]>
موريس بوكاي]]>
لقد تزايد استخدام ورقة الأقليات بكل أنواعها والدينية على وجه الخصوص للضغط على دول وشعوب العالم ومنها الدول الإسلامية بطبيعة الحال والتي لا تكاد تخلو دولة منها من أقلية ما والتي استطاعت خلال عقود بل وخلال قرون من العيش جنبا إلى جنب وأحيانا في مستويات أرقى من مستويات المسلمين أنفسهم واعتلت الصدارة في أماكن وأزمنة معينة، غير أن ضعف الدول الإسلامية من جهة وتزايد أطماع الدول الكبرى المهيمنة من جهة أخرى جعل الوطن الإسلامي في مرمى حجر هذه الدول المهيمنة بحجة التدخل الإنساني لحماية الأقليات المضطهدة والدفاع عن حقوقها المهضومة وهذا ما يلاحظ جليا في كل من العراق والسودان ولبنان واندونيسيا وربما في دول أخرى وفي ضفة أخرى من العالم الإسلامي حسب ما تقتضيه مصالح وأجندة الدول الكبرى المهيمنة هذه]]>
لقد أسهمت معرفة بوكاي بالعربية في تميّز محتوى كتابه الأول الظاهرة "التوراة والإنجيل والقرآن والعلم الحديث" المنشور في عام 1976. وفي مطلع الثمانينات شعر بوكاي بضرورة تخصيص وقته كله للبحث العلميّ والدراسات المقارنة فأغلق عيادته في عام 1979. وفي المحصلة النهائية فقد أثارت آراء وبحوث بوكاي الخاصة بالمصريات والدراسات الدينية المقارنة جدلا شديدا في وطنه وخارجه. تعرض منهج موريس بوكاي لإنتقادات واسعة من قبل علماء وباحثين غربيين معتبرين كتبه غير موضوعية، وغير علمية، ويناقض النظريات العلمية في مواقع عدة. وبعد دراسة للكتب المقدسة عند اليهود والمسلمين ومقارنة قصة فرعون، أسلم وألف كتاب التوراة والأناجيل والقران الكريم بمقياس العلم الحديث، الذي ترجم لسبع عشرة لغة تقريبا منها العربية.]]>
"The Torah, the Bible, the Qur'an and Modern Science" published in 1976. In the early eighties, Bokai felt that he should devote all of his time to scientific research and comparative studies. On Egyptology and comparative religious studies, there is intense debate in his country and abroad. Maurice Bocay's approach has been widely criticized by Western scholars and researchers who consider his books subjective, unscientific, and contradict scientific theories in several locations. After studying the books of the Jews and Muslims and comparing the story of Pharaoh, he authored and wrote the book of the Torah, the Gospels and the Holy Qur’an on the scale of modern science, which was translated into nearly seventeen languages, including Arabic]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولمعالي, النذير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دكار, إلياس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 293-323]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 293-323]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 293-323]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017/4005]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4755/3752]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5017]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4755]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4755]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير ومشروع صناعة الأقليات في الجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أسفار العهد القديم ترتيبها و ترجمتها بين اليهودية و المسيحية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مشروع]]>
تنصير]]>
أقليات]]>
الجزائر]]>
العهد القديم]]>
المسيحية]]>
الترجمة]]>
تعرضت الجزائـر عبر تاريخها الطويـل إلى الكثير مـن الحملات الإستعماريـة التي استهدفت وجوده وحضارته وخيراته، غير أن أشرسها كان الاستعمار الفرنسي الذي سخـر كل وسائل الحرب مـن أجل سلب الجزائـر إنتماءها وشخصيتـها. ويعتبر التنصيـر أحد أبرز وأهم الوسائـل التي إعتمدت عليـها إدارة الاستعمار لتحقيق ذلك الهدف. وقد أبدى معظم الجزائريين شجاعة كبيرة في الدفاع على هويتهم التي يشكل الدين أهم عناصرها منذ أن وطئت أرجل الاستعمار وأذرعه التنصيريـة هذه الأرض الطيبـة وهي الجهود التي مكنت الجزائريين من طرده. وقد بدا اليوم التحالف بيّنا بين الاستعمار ممثلا في القوى الكبرى والتنصير ممثلا في الكنائس العالمية الكاثوليكية والبروستانتينية من خلال محاولات تلك القوى توظيف المنصرين من أجل خلق أقليات مسيحية في البلاد العربية ومنها الجزائر تكون ظهيرا قويا للإستعمار.]]>
يهدف هذا المقال إلى بحث في كيفية ترتيب و تقسيم أسفار العهد القديم و الذي يعد كتاب مقدس عند كل من اليهود و المسيحيين، بين اليهود و الطوائف المسيحية -أي الكاثوليك و البروتستانت- و الترجمات التي قام بها المؤنون بهذه الأسفار عبر التاريخ بداية من الترجمة السبعينية باللغة اليونانية في القرن الثالث قبل الميلاد إلى ترجمة الملك جيمس الخامس في القرن الخامس عشر و أسباب و دوافع كل ترجمة، و ما نجم من الاختلاف بين النسخ بعد هذه الترجمات.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطيب, زبيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوجمعى, صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 280-292]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 280-292]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 280-292]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016/4004]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4754/3751]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5016]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4754]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4754]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أهداف التنصير في الجزائر في المدى المنظور والبعيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإجماع وموقف أهل الحداثة منه';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصير]]>
المنظر البعيد]]>
المنظور القريب]]>
إجماع]]>
حداثة]]>
إنَّ عنوان مقالتي هو أهداف التنصير في الجزائر، وبناء عليه فإنني سأتحدث بحول الله تعالى عن العناصر التالية: مفهوم التنصير أو التمسيح، تاريخه في الجزائر ثم أهدافه، ولقد كفاني بعض الأساتذة مشكورين بحديثهم عن العنصر الأول، غير أنني أشير إليه بشكل سريع.]]>
هذا البحث عبارة عن دراسة لقضية من القضايا المتعلقة بمصادر التلقي في التشريع الإسلامي، فكانت بعنوان: الإجماع وموقف أهل الحداثة منه. وهي محاولة لبيان أهمية مصادر التشريع الإسلامي وضرورة المحافظة عليها، والدفاع عنها، وبيان فساد الشبهات التي نشرها دعاة الحداثة حول التراث الإسلامي، والإجماع على وجه الخصوص. وتهدف هذه الدراسة إلى معرفة مفهوم الحداثة العصرية، وتحديد موقف أهل الحداثة من الإجماع كمصدر من مصادر التشريع في الإسلام، والتعرف على فهم أهل الحداثة للإجماع والتعامل معه، والرد عليهم. وقد خلصت الدارسة إلى جملة من النتائج أهمها: أن هناك تفاوت واضح في تحديد ماهية الحداثة واختلاط مفهوم الحداثة بمصطلحات ومفاهيم أخرى، وارتباط مصطلح الحداثة في أوربا بالأزمات التي تعرضت لها الكنيسة، والهدف الرئيس لدعاة الحداثة كان هو الطعن والتشكيك في مصادر التلقي والذي منها الإجماع وتأسيس منهج جديد يختلف شكلاً ومضموناً عن المنهج القويم، وخطورة مثل هذه الدعوات لما يترتب عليها من الاستهانة بمصادر التشريع، وعدم الاعتماد عليها في معرفة الدين والعمل به، ولم يأتي أهل الحداثة بجديد يذكر غير تكرار كلام من سبقهم من المستشرقين، وتقديم دعاة الحداثة الإجماع بصورة مغايرة تختلف عن مفهومه عند العلماء، وسعيهم إلي إنكار حجيته، والتشكيك في نشأته، وتناقضهم في التعامل معه بين من يقدمه على غيره، وبين من يهون من أمره ويدعو إلى عدم اعتباره مصدراً من مصادر التلقي. ]]>
This research is a study of an issue related to the sources of reception in Islamic legislation, which his entitled: “Consensus and the Modernists position on it”. This is an attempt to show the importance of the sources of Islamic legislation and the necessity of preserving it, defending it, and explaining the faulty the suspicions raised by the modernists about the Islamic heritage, in general, and consensus, in particular. The study aims to learn about modern modernity, to define modernists’ position on consensus as a source of legislation in Islam, to recognize and respond to modernity’s understanding of consensus. The study reached at a number of findings, the most important of which are: There is a clear disparity in what modernity is, the mixing of the concept of modernity with other terms and concepts, the connection of the term modernity in Europe with the crises in the Church, and the main aim of modernists was to challenge and question the sources of reception that included consensus and to establish a different approach that would differ in form and content from the correct method, and the seriousness of such calls because of their consequences that lead to the underestimation of sources of legislation and not depending on them in knowing religion and practicing it. The modernists did not come up with any new way other than repeating the words of those who preceded them from the orientalists, offering the modernists a consensus in a different way than the scholars, seeking to deny its claim, questioning its origins. and the inconsistency among them in dealing with it; while some of them give it a priority on other sources, some others for not considering it a source of reception]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حليمي, فاتح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حسن البعداني, خالد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 237-279]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 237-279]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 237-279]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015/4003]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4753/3750]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5015]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4753]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4753]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصيـر في المغرب العربي خلال فترة الاحتلال أسبابه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سبب رفض الشعوب العودة إلى المسيحية بعد دخولها الإسلام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Inability Of People To Return To Christianity After Entring Islam.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المغرب العربي]]>
التنصير]]>
الاحتلال]]>
الإسلام]]>
المسيحية]]>
الصراع]]>
فإن ما يعكسه التنصير الآن في المغرب العربي ليأخذ بالألباب إلى منعطف من الذعر والفزع، برق منه البصر، فقد تحمل الإسلام على عاتقه تزييفه، ووضع في طريق فهم الإسلام كثيرا من آليات التنفير المركبة المعقدة التي تنقبض عند ذكرها الخواطر، وشاع الترنم بها في مجالات الإعلام والثقافة مع كل ترنيمة قداس في كنيسة، ودوت تبعاتها في السياسة والاقتصاد، فبعد أن خسرت الكنيسة الوافدة أغلب مواقعها في بلدان المغرب العربي، مع اندحار الاحتلال الفرنسي والإسباني والإيطالي، الذي كانت تتوارى خلفه، والذي حاولت لاحقا أن تجهد نفسها في التملّص من تبعاته والتطهّر من إرثه، لتسلك سياسة مغايرة تتلاءم مع حقبة ما بعد الاحتلال بمراوغة الأفعى الملساء، وأخذ يحاول أن يعرض رسالته في سياسته المستحدثة تحت مبرّر الشهادة الاجتماعية.]]>
عرفت الشعوب منذ القديم تحولات كثيرة من دين لآخر، حتى ظهر الإسلام ودخلت فيه شعوب وقبائل كثيرة من أهل الكتاب، وبقي الصراع الإسلامي المسيحي حول الأراضي والمصالح لقرون طويلة، ورغم الانتصارات الكبيرة التي حققها المسيحيون على المسلمين واستعمارهم لقرون طويلة إلا أنهم عجزوا عن إرجاع المسلمين إلى المسيحية كمجتمعات وشعوب، ونجحوا على مستوى الأفراد، هذا ما يفسر عظمة الإسلام وأنه دين البشرية. ]]>
People have known from ancient times many transformations from one religion to other until Islam appeared and many people and tribes from the Christians entre dit and the Christian- Islamic conflict remained over lands and interests for centuries and dispite the great victories achived by Christians over Muslims qnd their colonization for long centuries they were unable to return Muslims to Christianity as societies and peoples and succeeded at the level of individuals this explains the greatnes of Islam and that it is the religion of humanity]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الدايم علي سليمان محمد الجندي , محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ناش, رضوان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 215-236]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 215-236]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 215-236]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013/4002]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4752/3748]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5013]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4752]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4752]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لاهوت التبشير/التنصير، ولاهوت الحوار في الفكر الكاثوليكي: المجمع الفاتيكاني الثاني (1962 – 1965) أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دلالة العقل على كثير من الصفات الإلهية السمعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
اللاهوت]]>
المجامع]]>
الفاتيكان]]>
الكاثوليك]]>
دلالة]]>
العقل]]>
الصفات]]>
السمعية]]>
تنظر هذه المداخلة في موضوع التنصير، من وجهة نظر كنسيّة، لتبحث عن الرّكائز العقديّة التي تتأسّس عليها هذه المهمّة. ولكنّها تتناول المسألة في الوقت نفسه، من زاوية سوسيوتاريخيّة لتقف على نماذج من هذا النشاط داخل منطقة الشمال الإفريقيّ لا سيما الجزائر وتونس. إنّ هذا العمل لا يفصّل الحديث في أهداف التنصير، بقدر اعتناءه بوسائله أو أدواته وآليّاته وبنيته.]]>
البحث العلم بالصفات الإلهية أشرف العلوم، والمصدر الحق لهذا العلم هو وحي الله المعصوم، استدلالا وتقعيدا لنفي النقائص والعيوب عن الله تعالى، وإثبات صفات الكمال والجلال له سبحانه، لأنه لا أحد أعلم بالله من الله، وحصر المصدرية في الوحي لا يعنى إلغاء العقل وإهماله، بل الأمر على خلاف ذلك تماما، فالصفات الإلهية وإن كانت غيبا إلا أنا نرى أن العقل يقدر على العلم بالكثير منها مما ثبت بالسمع- ماعدا الخبرية- وفي ذلك دلالة على صحة الوحي ومواءمته للعقل ودفع أي تعارض متوهم بينهما. وكذلك اظهار لقيمة العقل والذي يكمن دروره الحقيقي في التسليم للوحي ومتابعته مما يجعل العقل يتألق ويبدع عندما يعمل في ظل الوحي، وهنا نتناول أصولا صحيحة وأدلة محكمة-كما هو منهج القرآن الكريم- والذي يبيّن ما يستدل به العقل ويرشد إليه من المطالب الشرعية؛ وعليه فلا تعارض ولا تصادم بين الدليلين ألبتة؛ فضلا عن أن يكون بين نصوص الوحي تناقض واضطراب مادام المعقول صريح والمنقول صحيح؛ وندلل لذلك ببعض من الصفات الإلهية السمعية التي يمكن إثباتها بالعقل.]]>
Knowing the Divine(Allah) attributes is the most honorable knowledge ; the real source of this knowledge is the divine inspiration. It disproves deficiencies and faults of Almighty Allah and it proves perfect and majesty attributes of Allah because no one knows Allah more than Allah. Restricting the source to revelation does not mean abrogating the mind and neglecting it, unlikely Divine attributes, even if they are absent, but we notice that mind is able to know many of them which is proven by hearing-knowing attributes- This indicates the validity of the revelation, its compatibility with the mind, and eliminates any imagined conflict between them. As well as it demonstrates the value of the mind, whose true role lies in the submission to the revelation and its follow-up, which helps the mind to innovate when it works in the shadow of revelation. Here we deal with perfect principles – as the Quranic approach -which clarifies what is evidenced by mind and guided by the legal demands. Accordingly, there is no contradiction or clash between the two evidence at all; nor between the texts of revelation as long as the mind is clear and the transcribed is true. We demonstrate for that some of the divine(Allah) hearing attributes that can be proven by mind]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المهاجر, فوزي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مبارك, مطهر صالح محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 173-214]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 173-214]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 173-214]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-03-01]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012/4001]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4751/3747]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5012]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4751]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4751]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإســــــلام و العنــــــــف: قراءة عقدية تاريخية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الهداية القرآنية في تعظيم الله عزَّ وجل من خلال النموذج اليهودي – عرض مقارن بالتوراة-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإسلام-]]>
العنف]]>
التنصير-]]>
العقيدة]]>
قرآن]]>
توراة]]>
تناخ]]>
موسى]]>
تعظيم]]>
تعد ظاهرة العنف من أكثر الظواهر الإجتماعية التي تلقى إهتماما متزايدا من قبل الباحثين من علماء النفس و الاجتماع و غيرهم و لا سيما في هذه الفترة الحرجة من تاريخ الإنسانية التي تتسم بالصراع بمختلف أشكاله. وفي إطار هذا الاهتمام العالمي بدراسة هذه الظاهرة لـمحاولة فهم أصولها و منطلقاتها كمقدمة لاستيعابها يتعرض الإسلام إلى حملة شرسة تحاول ربطه بالعنف و تصويره بأنه هو المسئول عن مختلف مظاهر العنف في العالم .]]>
تهدف هذه المقالة إلى عرض الهداية في كلام الله تعالى في القرآن العظيم فيما يتعلَّق بتعظيمه من خلال عرضٍ عكسيٍّ للمسألة؛ وهو الكلام عن بني إسرائيل وحالهم وقصصهم وسلوكاتهم اتُّجاه ربِّهم، والتي تصف بني إسرائيل –في كثير من محطَّاتهم التاريخية- بأنَّهم لم يقدُرُوا الله تعالى حقَّ قدره. وأمَّا عن كيفية تحقيق هذا المقصود فسيكون: باستقراء مجموع الآيات القرآنية التي تتحدث عن خصال بني إسرائيل منذ أبيهم النبيِّ الصالح: "يعقوب" عليه السلام إلى زمان النبيِّ صلَّى الله عليه وسلَّم؛ بل وإلى ما أطلعنا عليه الله سبحانه وتعالى ممَّا يكون من شأنهم في قابل الأزمان وإلى قيام الساعة. ثمَّ بعد ذلك أقوم بتصنيف تلك الآيات موضوعيًّا وتحليلها؛ لأجل استنباط الهدايات الواردة فيها. وفي الخطوة الثالثة أقوم في الجهة المقابلة بمقابلة النتائج وعرضها على نصوص التوراة الموجودة اليوم بين أيدي اليهود؛ وهو ما سيقفنا على نتائج تطبيقية متعلِّقة بالهداية القرآنية في مسألة تعظيم الخالق من خلال نموذجٍ عكسيٍّ.]]>
This article aims to clarify the quranic’s guidance about the glorification of the Almighty God. This work will be achieved through a reverse presentation of the issue: through a deep readings in verses talking about the history of children of Israel ; their stories and behaviors towards their Lord, which describes that the Children of Israel - in many of their historical stations - did not truly appreciate God Almighty capacity. To achieve this intent, I will extrapolate all of the Qur’anic verses that talk about the characteristics of the children of Israel since their ancestor father ; the righteous Prophet: “Jacob”, peace be upon him ; until the time of the Prophet Mohamed, may God’s prayers and peace be upon him; to the times of nowedays. Then, I will classify and analyze objectively those verses. In final step, I will compare the results to the texts of the Torah, which would show us the applied results related to the Qur’anic guidance in the matter of glorifying the Creator]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'برامة, أحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بودبان, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 1 (2020): V09I12020; 147-172]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 1 (2020): V09I12020; 147-172]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 1 (2020): V09I12020; 147-172]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2012-02-28]]>
2020-06-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963/3956]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4749/3746]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4963]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4749]]>
10.37138/jdscrl.v9i1.4749]]>