var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دوافع الاستشراق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير ومشروع صناعة الأقليات في الجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
استشراق]]>
دوافع]]>
العالم الإسلامي-]]>
الغرب]]>
مشروع]]>
تنصير]]>
أقليات]]>
الجزائر]]>
إن الاستشراق اهتمام ثقافي مصدره الغرب، ومقصده الشرق، وقد بدأت اهتمامات الغرب بالشرق قديما باعتباره يشكل الإطار الاستراتيجي سياسيا واقتصاديا منذ صراع الإغريق والفرس ، ثم تبلور معرفيا في القرون الوسطى . وهو من بين الدراسات والمواضيع المعاصرة التي تكشف لنا عن النزوع نحو العولمة في الثقافة الغربية ليس فقط في المفهوم الفلسفي ، بل أيضا الحضاري والسياسي منه . وظهرت في العصر الحاضر كتابات تحت عنوان الغزو الفكري أو الاتجاهات الفكرية المعاصرة وأصبحت هذه الاتجاهات إحدى المواد الدراسية في المرحلة الجامعية. وقد نال الاستشراق مكانة بارزة ضمن الحديث عن الغزو الفكري وكذلك ضمن الاتجاهات الفكرية المعاصرة أو التيارات الفكرية المعاصرة]]>
تعرضت الجزائـر عبر تاريخها الطويـل إلى الكثير مـن الحملات الإستعماريـة التي استهدفت وجوده وحضارته وخيراته، غير أن أشرسها كان الاستعمار الفرنسي الذي سخـر كل وسائل الحرب مـن أجل سلب الجزائـر إنتماءها وشخصيتـها. ويعتبر التنصيـر أحد أبرز وأهم الوسائـل التي إعتمدت عليـها إدارة الاستعمار لتحقيق ذلك الهدف. وقد أبدى معظم الجزائريين شجاعة كبيرة في الدفاع على هويتهم التي يشكل الدين أهم عناصرها منذ أن وطئت أرجل الاستعمار وأذرعه التنصيريـة هذه الأرض الطيبـة وهي الجهود التي مكنت الجزائريين من طرده. وقد بدا اليوم التحالف بيّنا بين الاستعمار ممثلا في القوى الكبرى والتنصير ممثلا في الكنائس العالمية الكاثوليكية والبروستانتينية من خلال محاولات تلك القوى توظيف المنصرين من أجل خلق أقليات مسيحية في البلاد العربية ومنها الجزائر تكون ظهيرا قويا للإستعمار.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلخير, خديجة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطيب, زبيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 236-257]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 236-257]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 236-257]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 138-157]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-03-01]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4670/3683]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016/4004]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4670]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4670]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5016]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5016]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جهود الاستشراق في مواجهة العقيدة الإسلامية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أهداف التنصير في الجزائر في المدى المنظور والبعيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الاستشراق]]>
العقيدة]]>
الإسلام-]]>
مواجهة]]>
التنصير]]>
المنظر البعيد]]>
المنظور القريب]]>
يشهد تاريخ الفكر البشري و الأديان أن كل عقيدة تواجهها مجموعة من التحديات متشكلة في صورة تيارات فكرية معارضة لمضمونها أو اتجاهات عقدية محفوفة بالمزالق و الانحرافات، هدفها تفويض ذلك المضمون أو تحريفه أو تحويله الى مضمون آخر ليصبح شبيها لمنطلقاتها . و لعل العقيدة الإسلامية قد واجهت من هذه التحديات ما لم تواجهه عقيدة أخرى في تاريخها ، لا لشيء إلا ان الإسلام قد ظهر بعد كل الأديان السماوية و بعد الكثير من المذاهب و المرجعيات ، فضلا على أن الأصول العقدية لهذا الدين تلغي كل مذهب أو دين ، فهو دين الشمول و دين الفطرة ، فطرة الله التي فطر الناس عليها ، كما أن مبادئ الإسلام تؤكد على انه دين و دولة . كل هذه العوامل و غيرها ، جعلت العقيدة الإسلامية مستهدفة من عدة تيارات فكرية ، فمارسوا أسلوب الهجوم و طرق التشويش و التشويه و التزييف ، و تنوعت معها الأطراف و الجهات المتحدية .]]>
إنَّ عنوان مقالتي هو أهداف التنصير في الجزائر، وبناء عليه فإنني سأتحدث بحول الله تعالى عن العناصر التالية: مفهوم التنصير أو التمسيح، تاريخه في الجزائر ثم أهدافه، ولقد كفاني بعض الأساتذة مشكورين بحديثهم عن العنصر الأول، غير أنني أشير إليه بشكل سريع.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاسمي, صونيا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حليمي, فاتح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 210-235]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 210-235]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 210-235]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 125-137]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-03-01]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4668/3681]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015/4003]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4668]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4668]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5015]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5015]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التجديد في اليهودية المحافظة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصيـر في المغرب العربي خلال فترة الاحتلال أسبابه وأهدافه ووسائله وسبل مواجهته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
اليهودية،]]>
الحركة المحافظة]]>
التجديد]]>
المغرب العربي]]>
التنصير]]>
الاحتلال]]>
يتناول هذا البحث دراسة حركة من أهم الحركات اليهودية الحديثة، التي كان لها أثر كبير في المجتمع اليهودي بمواقفها الوسطية بين التيار الأرثوذكسي المتشدد والتيار الإصلاحي المنفتح، وقد درست فيه الحركة من حيث التعريف والنشأة، وأهم الأمور التي أحدثتها أو قامت بتجديدها لتلبية حاجات الشعب اليهودي حسب متطلبات العصر، دون التخلي عن محتوى الديانة اليهودية. ]]>
This research deals with the study of one of the most important modern Jewish movements, which had a great impact on the Jewish community, with its moderate positions between the ultra-Orthodox current and the open reformist current, in which the movement was studied in terms of definition and formation, and the most important matters that it created or renewed to meet the needs of the Jewish people according to Requirements of the era, without abandoning the content of the Jewish relig]]>
فإن ما يعكسه التنصير الآن في المغرب العربي ليأخذ بالألباب إلى منعطف من الذعر والفزع، برق منه البصر، فقد تحمل الإسلام على عاتقه تزييفه، ووضع في طريق فهم الإسلام كثيرا من آليات التنفير المركبة المعقدة التي تنقبض عند ذكرها الخواطر، وشاع الترنم بها في مجالات الإعلام والثقافة مع كل ترنيمة قداس في كنيسة، ودوت تبعاتها في السياسة والاقتصاد، فبعد أن خسرت الكنيسة الوافدة أغلب مواقعها في بلدان المغرب العربي، مع اندحار الاحتلال الفرنسي والإسباني والإيطالي، الذي كانت تتوارى خلفه، والذي حاولت لاحقا أن تجهد نفسها في التملّص من تبعاته والتطهّر من إرثه، لتسلك سياسة مغايرة تتلاءم مع حقبة ما بعد الاحتلال بمراوغة الأفعى الملساء، وأخذ يحاول أن يعرض رسالته في سياسته المستحدثة تحت مبرّر الشهادة الاجتماعية.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بودراع فضيلة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الدايم علي سليمان محمد الجندي , محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 9 عدد 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 9 No 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 9 No. 2 (2020): V09I22020; 46-62]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v9i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 85-125]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2020-12-26]]>
2011-03-01]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667/3680]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013/4002]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4667]]>
10.37138/jdscrl.v9i2.4667]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5013]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5013]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير وطرق مكافحته';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لاهوت التبشير/التنصير، ولاهوت الحوار في الفكر الكاثوليكي: المجمع الفاتيكاني الثاني (1962 – 1965) أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصيرر]]>
- الجزائر]]>
مواجهة-]]>
اللاهوت]]>
المجامع]]>
الفاتيكان]]>
الكاثوليك]]>
لا يخفى على كل من نوّر الله بصيرته من المسلمين شدة عداوة الكافرين من اليهود والنصارى المتعصبين وغيرهم للمسلمين، وتحالف قواهم واجتماعها ضد المسلمين ليردوهم، وليلبسوا عليهم دينهم الحق -دين الإسلام- الذي بعث الله به خاتم أنبيائه ورسله محمدا -صلى الله عليه وسلم- إلى الناس أجمعين. فللكفار في الصد عن الإسلام وتضليل المسلمين، واحتوائهم، واستعمار عقولهم، والكيد لهم، وسائل شتى، وقد نشطت دعواتهم، وجمعياتهم، وإرسالياتهم، وعظمت فتنتهم في زمننا هذا. فالمجتمع المسلم لم يسلم من ظاهرة التنصير؛ بل ربما أضحى أكثر المجتمعات تعرُّضا لها، نظرًا للمقاومة التي يواجهها المنصرون من المسلمين أفرادا ومؤسسات وجماعات، وذلك لأن المسلم يتربى على الفطرة وعلى التوحيد، ويصعب حينئذ أن يتقبل أي أفكار فيها تعارض مع الفطرة السليمة، والعقيدة الصحيحة.]]>
تنظر هذه المداخلة في موضوع التنصير، من وجهة نظر كنسيّة، لتبحث عن الرّكائز العقديّة التي تتأسّس عليها هذه المهمّة. ولكنّها تتناول المسألة في الوقت نفسه، من زاوية سوسيوتاريخيّة لتقف على نماذج من هذا النشاط داخل منطقة الشمال الإفريقيّ لا سيما الجزائر وتونس. إنّ هذا العمل لا يفصّل الحديث في أهداف التنصير، بقدر اعتناءه بوسائله أو أدواته وآليّاته وبنيته.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'روان, عز الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المهاجر, فوزي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 159-209]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 13-84]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2011-03-01]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664/3678]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012/4001]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4664]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4664]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5012]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5012]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة الإصلاحية الجزائرية والمسألة العلمانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإســــــلام و العنــــــــف: قراءة عقدية تاريخية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
حركة]]>
إصلاح]]>
فرنسا]]>
العلمانية]]>
الإسلام-]]>
العنف]]>
التنصير-]]>
العقيدة]]>
ننطلق في هذا البحث، من أنَّ كافة الحركات الإصلاحية التي ظهرت في العالم العربي والإسلامي، في سياق ما عرف بعصر النهضة العربية الحديثة ذات منزع وتوجه واحد: العقيدة الإسلامية كإطار مرجعي وإصلاح الفساد الذي ران على عقيدة وحياة الإنسان المسلم ذاته كوسيلة وتدبير.فقد ظهرت الحركات الإصلاحية الحديثة في البلدان التي استفحلت فيها النظم الطرقية والتخلف الديني والدنيوي إلى حد استدعت الحاجة إلى الإصلاح . وعليه، فالإصلاح بناء على هذا المنطلق، جاء من صلب التاريخ العربي والإسلامي وليس شاذا عنه. لكن، التجربة التاريخية للحركات الإصلاحية العربية بيَّنَت، على مستوى البحث التاريخي، أن هذه الحركات تباينت وتنوعت لتنتهي إلى ملامح وخصائص محلية خاصة بكل بلد من البلدان العربية التي ظهرت بعد تفكك الإمبراطورية العثمانية وانحسار الاستعمار.]]>
تعد ظاهرة العنف من أكثر الظواهر الإجتماعية التي تلقى إهتماما متزايدا من قبل الباحثين من علماء النفس و الاجتماع و غيرهم و لا سيما في هذه الفترة الحرجة من تاريخ الإنسانية التي تتسم بالصراع بمختلف أشكاله. وفي إطار هذا الاهتمام العالمي بدراسة هذه الظاهرة لـمحاولة فهم أصولها و منطلقاتها كمقدمة لاستيعابها يتعرض الإسلام إلى حملة شرسة تحاول ربطه بالعنف و تصويره بأنه هو المسئول عن مختلف مظاهر العنف في العالم .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ثنيو, نور الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'برامة, أحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 128-158]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 135-164]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660/3675]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963/3956]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4660]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4660]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4963]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4963]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Using Interreligious Dialogue(ird) To Strengthen Peace , Reconciliation And Social Cohesion';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المستشرقون ومذهبهم في الاعتقاد ببشرية القرآن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لحوار بين الأديان]]>
; الأساليب الدينية]]>
السلام]]>
المصالحة]]>
التماسك الاجتماعي]]>
معتقد-]]>
تنصير-]]>
القرآن الكريم]]>
استشراق]]>
عتبر الحوار بين الأديان (IRD) ممارسة دينية مقدسة لدى أتباع الأديان وقد أصبح حاضرًا بشكل متزايد في التدخلات لمعالجة الصراع الناتج عن التعرض للتنوع الديني. ومع ذلك ، فقد اختبرت بعض الجهود التجريبية فعالية ونتائج IRD. النهج النظري المتجذر مناسب تمامًا لوصف الدور الدقيق للدين في العمليات بين المجموعات في الأطر النظرية الرئيسية. تم استكشاف تجارب IRD وتحليلها من خلال أوصاف الحالات المفيدة ودرجات الأسلوب الديني. كما يتم استخدام الحوار بين الأديان (IRD) لتعزيز السلام والمصالحة والتماسك الاجتماعي]]>
Interfaith dialogue (IRD) is considered a sacred religious practice among adherents of religions and has become increasingly present in interventions to address conflict resulting from exposure to religious diversity. However, some experimental efforts have tested the efficacy and outcomes of IRD. The rooted theoretical approach is well suited to describe the precise role of religion in inter-group processes in major theoretical frameworks. The IRD experiences were explored and analyzed through useful case descriptions and religious style scores. Interfaith dialogue (IRD) is also used to promote peace, reconciliation and social cohesion]]>
ظهر الإسلام وسط جملة من العقائد والوثنيات أثبتت جميعها فشلها في النهوض بالإنسان و الارتقاء به نحو الكمال، وذلك بسبب تبنيها لتصورات و رؤى كرست للظلم و الاستبداد و عملت على نشر الفساد والمنكرات في كل الأرجاء،الأمر الذي استلزم تدخل السماء لتصحيح المسار والعودة بالإنسان إلى طريق الجارة والصواب. فكان مجيء الإسلام بمثابة الإعلان عن بداية أحسن الأدوار في تاريخ الإنسان. وذلك بسبب نظرته الجديدة للكون وللإنسان وللعالم ككل، والتي نجحت في تخليص الإنسانية من براثن تلك الوثنيات (وثنية الروم والفرس و العرب ) التي أعيت عقول البشر بالخرافات.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إلياس, دكار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سوالمي, فاطمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 177-267]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 123-134]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657/3672]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4960/3952]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4657]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4657]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4960]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4960]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر الحقبة الاستعمارية الفرنسية في الفكر العقدي الجزائري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قواعد منهجيّة في ردّ شبهات النَّصارى تعدُّد الزوجات أنموذجاً';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الاستعمار]]>
فرنسا]]>
الجزائر]]>
الفكر العقدي]]>
شبهات]]>
منهج-]]>
تنصير-]]>
تعدد الزوجات]]>
قواعد]]>
لقد كان للسياسة الاستعمارية الفرنسية في الجزائر طوال فترة الاحتلال 1830-1962 بالغ الأثر في توجيه الفكر العقدي عند عامة المجتمع الجزائري نحو الاتجاه السلبي أحيانا، وأحيانا أخرى تنحى به منحا ايجابيا، من خلال مختلف المشاريع الاستعمارية الدينية والثقافية والاقتصادية. ..، بالنظر إلى طول الفترة الاستعمارية الفرنسية بالجزائر، وطبيعة الاستعمار القائم على الاستيطان والاستغلال المفرط للثروات ،وتقويض مؤسسات المجتمع الجزائري الدينية والثقافية، والاقتصادية والاجتماعية، والتسلط المباشر على مقومات الأمة الجزائرية. أدرك الاستعمار الفرنسي منذ السنوات الأولى للاحتلال عناصر القوة والضعف في العقيدة الدينية للمجتمع الجزائري، بحكم تعامله المسبق مع الدولة العثمانية التي أخضعت الجزائر لنفوذها منذ 1518م والى سنة 1830، إضافة إلى تجربة فرنسا الاستعمارية السابقة في احتلال مصر 1798م-1801م. وكذلك سياستها التمهيدية لاحتلال الجزائر من خلال الحملات الاستكشافية وحركة التبشير والتنصير المسيحي. تجلت السياسة الاستعمارية في التعامل مع عقيدة الجزائريين من خلال مواجهتها للطرق والزوايا الصوفية على النحو الذي تجسد في المقاومات الشعبية خلال القرن 19 م ،وما صاحبه من تحطيم لبعض الأضرحة والقباب والأماكن المقدسة المرتبطة بالأولياء ورجال التصوف مثل ما حدث لقبة سيدي الشيخ مؤسس الطريقة الشيخية على اثر مواجهة احد أحفاده وهو الشيخ بوعمامة للاحتلال الفرنسي، ومحاولة التصفية النهائية للزاوية والطريقة الرحمانية على اثر مقاومة المقراني والشيخ الحداد 1871- 1872-.. هذا الفكر العقدي ظل مترسخا في الأوساط الجزائرية حتى بعد جلاء الاستعمار الفرنسي. كل ذلك وما شاكله من إجراءات زاد ورسخ عقائد الشعب الجزائري في التمسك بالفكر الصوفي. سوف نحاول في هذه الدراسة المتواضعة أن نقف عند مواطن التأثير الفرنسي في توجيه الفكر العقدي للجزائريين]]>
إنَّ محاولات الكيد للإسلام والنَّيل منه تزداد كلما ازداد توهجه، وعلا ذكره، وأقبل عليه أصحاب العقول المستنيرة. ولقد ازداد نشاط اللاهوتيون النَّصارى للعمل ضد الإسلام، لا سيما بعد انتشاره في البلاد الغربية، فراح المتعصبين منهم ينشرون الافتراءات والأكاذيب حول الإسلام ونبيّه محمد صلى الله عليه وسلم من خلال هجوم مكثَّف يستهدف جوهر الإسلام وحقائقه، مُلوّحين بدعوى عدم أصالته من جهة، وبتناقض أحكامه من جهة أخرى. ويُعدُّ موضوع ( تعدُّد الزوجات في الإسلام) الشُبهة المحبذَّة لدى المنصرين، فهو طريقهم المفضَّل ، وسبيلهم الموطَّأ لبثّ الشُبهات حول الإسلام. فقد زعم القوم أنَّ تشريع تعدُّد الزوجات فيه دليل على اضطهاد الاسلام للمرأة واستغلال المسلمين لها في إرضاء شهواتهم ونزواتهم.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد الكبير, فقيقي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ذيب, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 113-127]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 97-122]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2011-02-27]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656/3670]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4957/3950]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4656]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4656]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4957]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4957]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحوار الديني والتعارف الإنساني بين الأديان الكتابية على أساس قاعدة العمل الاجتماعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شبهة الاقتباس من الديانات اليهودية و النصرانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
البناء الاجتماعي]]>
الأديان]]>
الكتابية]]>
التعارف]]>
; الإنسان]]>
الاقتباس]]>
المسيحية-]]>
اليهودية-]]>
الإسلام-]]>
الديانة]]>
لملخص تهدف هذه الدراسة إلى البحث عن بعض تجليات النزعة الدينية في السلوك الاجتماعي لأهل الأديان، وفهم مداخل اسهام العقائد ووظيفتها في البناء الاجتماعي (Social Structure)، أو العكس، النظر في خطورتها وأثارها السلبية في قيام وبناء المجتمعات المعاصرة، حيث تجتهد الأديان جميعاً في استخراج خلاصة تصوّراتها الماورائية واللاهوتية والأنتروبولوجية والاجتماعية والسياسية التشريعية. لهذا يعتقد كثير من أهل الأديان أن الإمساك بجوهر الدين يُتيح التفطن للفرادة التي ينعقد عليها التصور الديني الأشمل للكون وللوجود وللتاريخ. وتبتغي هذه الدراسة ابراز جانبٍ من أسس الحوار الديني والتعارف الإنساني الممكنة بين الأديان الكتابية (اليهودية والمسيحية والإسلام)، من خلال البحث في علاقة الإيمان بالدين وتحليل وظيفتهما في السلوك الاجتماعي للإنسان المعاصر، مع التحليل النظري لأسس العلاقة بين الإيمان والدين.]]>
ا
stract The purpose of this study is to investigate some aspects of the religious tendency in the social behavior of the divine religions’s followers, and to understand the approaches in the contribution of the beliefs and their function in social structure, or vice versa, to analyse its severity and negative effects in the rise and build of contemporary societies, where all religions endeavor to extract the synopsis of their metaphysical, theological, anthropological, social, political and legislative perceptions. This is why many people of divine religions believe that grasping the essence of religion allows the discernment of the uniqueness of the broader religious conception of the universe, existence and history. The study seeks also to highlight a side of the foundations of religious dialogue and human acquaintance possible between divine religions (Judaism, Christianity and Islam), by examining the relationship between the faith and religion and analyzing their function in the social behavior of modern man, with theoretical analysis of the the relationship’s foundations between faith and religion. key words: Religion - social construction - human acquaintance ]]>
سوف نحاول من خلال هذه المداخلة تسليط الضوء على أساليب المنصرين في إثارة الشبهات والافتراءات حتى يتسنى لنا الرد السديد وفق منهجية سليمة تقتضي التنظيم الصحيح للأفكار من أجل الكشف عن الحقيقة حينما نكون بها جاهلين أو البرهنة عليها حين نكون بها عالمين..]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحسن, حما';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن الموفق, شهناز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 144-176]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 84-96]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653/3668]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4954/3948]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4653]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4653]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4954]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4954]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإساءة إلى الأديان السماوية - تشخيصُ الأسباب والصوّر والمعالجة الإجرائية -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = '"وما هو بقول شاعر"..';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
إزدراء]]>
حرية]]>
السياسة]]>
التعايش]]>
الإسلام]]>
- الوحي]]>
الشعر]]>
التنصير]]>
البلاغة]]>
وجد الازدراء والإساءة إلى الأديان السماوية ورموزها منذ تاريخ طويل في نصوص الديانة، وفي ممارسات المتدينين، ومواقف مخالفيها قديما وحديثا. ورغم التشريعات الكثيرة إلا أن حدوث الإساءة على فترات بغطاء حرية التعبير، يعكس ضعف الرقابة في تنفيذ تلك التشريعات. إنّ تقييد حرية التعبير بقواعد النظام العام، والأخلاق الاجتماعية وحفظ الاستقرار، وحماية العقيدة الدينية، والتعايش مع الأقليات هو الأساس المتين لذلك. وإنّ ما يتعرض له الإسلام ونبيه على أيدي بعض الإعلام والشخصيات المسيحية، والسياسيين، ينبغي التعامل معه شعبيا ورسميا بكلّ جدية وحسم دون التورط في الانفعال غير المدروس، والذي قد يكون هدفا مباشرا للسماح بهذه السلوكيات المخالفة لميثاق حقوق الإنسان والمواثيق والعهود الدولية. الكلمات المفتاحية: ازدراء، السياسة، حرية التعبير، التعايش، الإسلام.]]>
لقد حارت عقول العرب أمام معجزة القرآن فاحتكم أهل الضمائر الحية من لم يعم الحقد بصيرتهم إلى حقيقة الرؤية العينية والبصيرة القلبية فصدقوا الحي المرسل وعلموا أن ما يقوله ذاك الصادق الأمين المسمى محمد بن عبد الله إنما هو وحي إلهي وكلام رباني لا يمكن للمقدرة البشرية أن تأتي بمثله فآمنوا منذ البدء واكتفوا بما سمعوه من كلام عجيب ونظم غريب وتركيب فريد ليكون آية إيمانهم. ولؤلئك الذين قبلوا التحدي فقد خابت مساعيهم وكللت أمالهم بالخسران فمنهم من آمن ومنهم من بقي في ضلاله القديم متكبرا متغطرسا جاحدا رافضا النظر إلى الحقيقة التي تكسر غطرسة المتغطرس، واستعباد المستعبد، وظلم الظالم، وتسلط المتجبرين المتكبرين.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جلول, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميلود, بلحاج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دراجي, صافية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 112-143]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 66-83]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645/3658]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4951/3946]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4645]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4645]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4951]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4951]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هل الاسلام رسالة خاصة بالعرب؟';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
بن مريم؛]]>
العقيدة الأشعرية]]>
علم الكلام]]>
جهود]]>
نشر العقيدة]]>
العرب-]]>
التنصير]]>
الرسالة]]>
الاسلام]]>
ملخص: عرف ابن مريم بمشاركته في علوم عديدة؛ منها العقيدة وعلم الكلام، الذي كان مبرزا فيه، مسهما في نشره، حتى وصف بسنوسي زمانه، غير أن هذا الجانب من ثقافته المعرفية ظل مغمورا، بعيدا عن التعريف به، بسبب أن بعض مؤلفاته العقدية في عداد المفقود، والبعض الآخر صعب المنال، وسنحاول في هذا المقال إبراز جهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية، من خلال الكشف عن بعض تراثه العقدي تعريفا وتوصيفا، وعرض ملامح من معرفته الكلامية الأشعرية. A]]>
bstract : Ibno Maryam was known for his contribution to numerous sciences, including Aqidah and theology (Ilm al-Kalām) in which he pioneered and helped disseminating. He was even described as Al-Senussi in his time. However, this aspect of his intellectual knowledge has remained buried, unmentioned in his biography because some of his books on Al-Aqidah are lost, while others are hard to obtain. In this article, we will try to highlight Ibno Maryam al-Tlemceni's efforts in disseminating and foregrounding Ash'arism, by revealing some of his Aqidah heritage in terms of definition and description, in addition to displaying a glimpse on his Ash'ari theological knowledge. .]]>
توجه للإسلام شبهات كثيرة من بينها القول بخصوصيته للعرب فقط لذا يجب أن يوقف انتشاره؛ لكن هذا بهتان وتلفيق سيتم بيانه من خلال هذه المداخلة. لقد بعث الله سبحانه وتعالى النبي العربي الأمي لكل البشرية هاديا وجامعا لها تحت راية واحدة هي راية الإسلام والأدلة المثبتة لعموم الرسالة كثيرة ومتعددة]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'وسام, رزوق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوالبردعة, صليحة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 1 (2021): V10I12021; 91-111]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 6 عدد 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 6 No 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 6 No. 1 (2012): v6i12012; 36-65]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v6i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2021-06-15]]>
2012-02-28]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642/3656]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4950/3943]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4642]]>
10.37138/jdscrl.v10i1.4642]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4950]]>
10.37138/jdscrl.v6i1.4950]]>