var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الأقليات الدينية في بلاد المغرب و مدى مساهمتها في ازدهار الحياة الإقتصادية من الفتح إلى العهد الموحد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الأقليات الدينية]]> بلاد المغرب]]> الحياة الإقتصادية]]> يعني مصطلح الأقليات الدينية تلك الجماعات الصغيرة من المواطنين المقيمين في بلد ما ، التي تدين بأديان و عقائد غير الدين الرسمي الذي تتبعه الغالبية الكبرى من سكان ذلك البلد .غير أنه فيما يتعلق بالأقليات الدينية التي عاشت أو تعيش في ديار الإسلام . فلقد جرى العرف على تسمية هؤلاء المواطنين " بأهل الذمة" أو "الذميين " . و سموا بذالك لأن لهم عهد الله و عهد رسوله و عهد جماعة المسلمين أن يعيشوا في كنف الدولة الإسلامية بكل أمانة على حياتهم و ضمان لجميع حقوقهم و ممتلكاتهم و احترام و مراعاة لما يؤمنون به من أديان]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'باقة, رشيد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/5465/4419]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/5465]]> 10.37138/jarh.v2i2.5465]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'دراسة في مصادر علم التجويد و مباحثه من خلال التراث اللغوي العربي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مصادر علم التجويد]]> مباحث علم التجويد]]> التراث اللغوي العربي]]> يعد علم التجويد من أشرف العلوم ، لتعلقه بالنص القرآني مباشرة . هدفه العام صيانة اللسنة من الوقوع في الخطأ حالة التلاوة ، إذ المسلمون نتعبدون بسلامة لفظه مثلما هم متعبدون بتطبيق أحكامه]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'حسيني, ابو بكر'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i3]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2003-04-21]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2913/2181]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2913]]> 10.37138/jarh.v2i3.2913]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'اللسانيات و النص القرآني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> النص القرآني]]> اللسانيات]]> تعتبر المعرفة اللغوية من المرتكزات الهامة التي تعتمد عليها العلوم الشرعية ، و من هنا لا يمكننا أن ندعو أنفسنا إلى التساؤل حول قيمتها في التشريع ، بل إننا نؤكد على أن المشرع لا يبني أحكامه إلا انطلاقا مما يمليه التعاقب اللغوي باعتباره المادة الملموسة التي يرتكز عليها]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بن عيسى, عبد الحليم'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i3]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2003-04-21]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2908/2170]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2908]]> 10.37138/jarh.v2i3.2908]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'حركة شهداء قرطبة خلال القرن الثالث الهجري -التاسع الميلادي- دراسة من خلال المصادر المسيحية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> شهداء قرطبة-]]> المصادر المسيحية]]> من المؤكد أن فكر التسامح كان الميزة الأساسية لدى المسلمين الأوائل المتشبعين بالتعاليم القرآنية و السنة النبوية ، لكن " التاريخ الآخر للإسلام " ، أي التاريخ الذي كتبهغير المسلمين ، و بخاصة النصارى ، ، العرب ، و الإغريق و اللاتنيين و بشيء أشكاله و إتجاهاته ، ظل لمدة قرون من الزمن يسجل صفحات داكنة نكاد نجهلها اليوم تماما.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'غنيمة, أحمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 107-124]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 107-124]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 107-124]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2875/2147]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2875]]> 10.37138/jarh.v2i4.2875]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'فلسطين في الشعر الجزائريخلال الفترة 1954-2000'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> فلسطين]]> الشعر الجزائري]]> اندلعت الثورة التحريرية في الجزائر في غزة نوفمبر 1954 م ، و حمى و طيسها و طال كل الربوع ، و التف حولها الشعراء إلى جانب إخوانهم من المواكنين و غدا الشعر يحدو و يغتي للثورة أمجادها و بطولاتها ، واتحدت الرصاصةو الكلمة نحو هدف نبيل واحد]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'عجالي, كمال'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 191-230]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 191-230]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 191-230]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2853/2129]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2853]]> 10.37138/jarh.v2i4.2853]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'البنية الإجتماعية للخطاب النثري عند النقاد و البلاغين العرب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> البنية الإ جتماعية]]> الخطاب النثري]]> يعد الإيقاع خاصية من الخصائص التي يشترك فيها الخطاب الشعري ، و الخطاب النثري ، و إن كان يظهر قي الأول بدرجة أشد كثافة و هو يضفي على الخطاب الأدبي عموما ضربا من التنغيم]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قط , مصطفى البشير'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 173-190]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 173-190]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 173-190]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2840/2118]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2840]]> 10.37138/jarh.v2i4.2840]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'سبل الوقاية من السلوكيات العنيفة في ظل التغير الاجتماعي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> السلوكيات العنيفة]]> التغير الاجتماعي]]> في هذه الورقة إجابة لتساول حول استخدام الأنشطة الاصفيةفي المؤسسة التربوية بغرض التقليل من السلوكيات العنيفة]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوداود , عبيد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'غليظ, شافية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 377-399]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 377-399]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 377-399]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-06-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2827/2104]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2827]]> 10.37138/jarh.v8i15.2827]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بين علم النحو و علم البلاغة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> علم النحو]]> علم البلاغة]]> بدأت الدراسات العربية بداية متداخلة و " لما كان القرآن الكريم هو الحافز الأكبرلنشأة هذه الدراسات عموما كان من الطبيعي أن تنشأ مختلطة متداخلة ، و من الطبيعي أيضا أن يكون أوائل المتصدين لهذه الدراسات ذوي اختصاصات متعددة]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'موسوني, محمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 163-172]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 163-172]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 163-172]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2826/2106]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2826]]> 10.37138/jarh.v2i4.2826]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'أسس النظرية الدلالية عند ابن حزم الأندلسي - قراءة تقويمية في المنهج و الرؤية و الإجراءات'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> النظرة الدلالية]]> - ابن حزم الأندلسي]]> قراءة تقويمية]]> إن سر التعاسة بين بني البشر يعزى إلى تباينهم في فهم دلالة الألفاظ اللغوية ، و الافتقار إلى مقاييس ذهنية مشتركة تتيح لهم توحيد الدلالة فيي عقولهم ، مما أدى إلى جدال و نقاش و نزاع في معاملاتهم في جميع المسويات]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوقرة , نعمان'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 125-162]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 125-162]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 125-162]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2816/2096]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2816]]> 10.37138/jarh.v2i4.2816]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'فينو مينولوجيا ميرلوبونتي أو فلسفة الوجود في العالم'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> فلسفة الوجود في العالم]]> إن من أهم رواسب الفلسفات السابقة سواء الحديثة أو المعاصرة ، مشكلة الوجود في العالم ، و هي المشكلة التى حاولت فينو مينولوجيا ميرلوبونتي ، حلها فكانت نقطة الانطلاق هي إزالة ذلك الخط الفاصل الذي وضعه ديكارت بين الوعي و العالم من خلال رفضه الأخذ بما هو محسوس أو ماله علاقة بالجسد]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بن سباع , محمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 359-384]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 359-384]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 359-384]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i12]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-02-23]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2797/2070]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2797]]> 10.37138/jarh.v6i12.2797]]>