var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دلالات لفظ : يسألونك في القرآن الكريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القرآن الكريم]]>
منذ وجود الإنسان على هذه الأرض و هو يتساءل عن أصله و طبيعته ، يتساءل عن علاقته بغيره و علاقته بما حوله في عالم المادة طبيعة و كونا ، فكانت بذلك حياته عبارة عن مجموعة من التساؤلات الغاية منها إشباع رغباته في المعرفة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن شعبان, عبد الغني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447/1801]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447]]>
10.37138/jarh.v7i13.2447]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'و من الشعر الحياة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
قصيدة السجن الجزائرية في معركة الحرية]]>
واكب الشعر الجزار تري الأحداث التي مرت بها البلاد في كل مراحلها ولا سهما محنة الاستعمار الذي جثم على الصدور قرنا وربع قرن من الزمان كاد . يطمس فيها معالم انتماء الشعب الحضارية. وساهم الشعر إل جانب فنون أدبية أخرى قي عملية حفظ الذات من الذوبان في نقالة المستعمر ولغته وفاليم وكان بمثابة الديوان الذي حفظ لنا صورا حية من تلك المرحلة العصية من تاريخ الجزار ولنذكر من ذلك الشاعر والقائد الفذ الأمير عيد القادر الذي ،خاضها نورة ضد المستعمر بكل لغاتها، لغة السلاح حينا. ولغة القول آخر ولغة السياسة والحشد فإلى جانب تدوين الشعر وتخليد. لما عانته يد الاستعمار قي هذا الوطن كان (الشعر) أداة من أدوات النهوض بالشعب ووسرلة من وسائل إنهاض السمو وإمداد الحدث الجزائر يلمئورق اكهرير الكبرى« بما تتطلبه من حماس وثائرين وبكل ما تحتاج إليه منه لهيب الكلمات التي لا يقل صداها عن]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, سكينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446/1797]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446]]>
10.37138/jarh.v6i11.2446]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مدينة الجزائر في العصر الوسيط';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مدينة الجزائر]]>
العصر الوسيط]]>
عرفت الدراسات التاريخية الخاصة بالتاريخ الحضري منذ عشرات السنين تطورا كيرا بعد تطبيق عدد من المقاربات المنهجية واستغلال وثائق ونصوص جديدة كمصدر من نادر تاريخ المدينة ني لترتنها الوسيطة والحديثة. ولم يكن البحث في التاريخ الحضري لمدن العالم الإسلامي الوسيط بمعزل عن هذا التطور خصوصا بعد تجاوز فكرة المدينة الإسلامية المنغلقة على دثمتها كما صورتها المنوغراقيات الكلاسيكية لي قئرة الخمسينات والستينات من القرن الماضي(. لقد تم التركيز قي مذا الجانب على الطبوغرافية الخاصة بالمدينة ا لقد تم رفض فكرة المدينة الإسلامية على اساس أنها تصوير لمدينة العالم الإسلامي عشبة الاسهعمار، وقد تناولت بعضحراسات من الباحثين الغربيين هذه القضية بالتفصيل]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميساوي, زينب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437/1792]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437]]>
10.37138/jarh.v6i11.2437]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تشكل الزمن السردي في القصص القرآني -قصة موسى أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القصص اقرآني]]>
قصة موسى]]>
الزمن السردي]]>
تتناول هذه الدراسة المفارقة الزمنية من الوجهة السردية في قصة موسى عليه السلام ، أي الإختلاف بين نظام ترتيب زمن الحداث في القصة و نظام ترتيب نفس الحداث في الحكاية]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لعكايشي, عزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هبيرة, عز الدين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 44-72]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 44-72]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 44-72]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2432/1794]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2432]]>
10.37138/jarh.v8i15.2432]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصوت و الدلالة في النص القرآني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإعتداء على الأحباس نماذج من تاريخ المغرب الإسلامي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الصوت]]>
الدلالة]]>
النص القرآني]]>
الأحباس]]>
تاريخ المغرب الإسلامي]]>
يذهب كثير من العلعاء إلى أن الشعر هر أول أطوار العرفة الانانية، كونه تأملا ق ملكوت الكون و تسلا لما تقع عليه الحواس، وما تختلج به شن الشار؛ وإذا كانن (ثيلي) ثمؤا[ج81 قد قال: إن الشعر هو مركز المعرفة ومحيطها وهو الذي سترعب العلوم كلها، فإن شارنا العربي ارتقى منا الحقل المعرفي الذي هو الشعر إلى مرقة النبرة وكاد]]>
إن توسع الممتلكات الوقفية أو الآحباس بالتعبير المغربي يعد ظاهرة عامة مرا المغرب الإسلامي بعد القرن السادس الهجري/الثاني عشر الميلادي. إن هذا التوسع جعلها عرضة نطمع واسام أطراف عديدة بما في ذلك رجال السلطةم ولم يعد النظار كلهم يتوفرون على الأمانة والكفاءة التي تؤهلهم لإدارة تلك الممتلكات بنزاهة. ولعل الصورة التي رسمها الإمام الغزالي لدواع إقبال العلماء على القللاسيما الخلافات والجدليات، واهمالهم لتخصصاب أخرى أتنر حيوية بالنسبة للمجتمع الإسلاس، تشرح بوضوح ما أصبحت تتعرض له الممتلكات الوقفة من اعتداء]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد القادر, صلاح يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوداود, عبيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 1 (2003): v2i32003; 40-59]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 1 (2003): v2i32003; 40-59]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 1 (2003): v2i32003; 40-59]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v2i3]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 43-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 43-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 43-62]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-04-21]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2232/1631]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2431/1789]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2232]]>
10.37138/jarh.v2i3.2232]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2431]]>
10.37138/jarh.v6i11.2431]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أثر القرآن الكريم في الانبعاث الحضاري للغة العربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علوم القرآن بين تناقضات الرواية و واقع التاريخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القرآن الكريم]]>
الانبعاث الحضاري]]>
اللغة العربية]]>
علوم القرآن]]>
الرواية]]>
واقع التاريخ]]>
اللغة العربية من أوسع اللغات و أقدمها ، استطاعت أن تثبت على مر العصور ، وأن تفي بحاجات التعبير و التواصل بين الناطقين بها عن الأفكار و المعاني التي يحتاجون إليها في حياتهم اليومية و في سائر أحوالهم ، يقول الإمام الشافي " لسان العرب أوسع الألسنة مذهبا و أكثرها ألفاظا و لا نعلمه يحيط بجميع علمه إنسان غير نبي و من النحدثين الذين توصلوا إلى مثل هذه النتائج الدكتور علي عبد الواحد وافي]]>
علوم القرآن هي مجموعة من المعارف ، تساعد على الفهم الأمثل للنص القرآني ، فهي في واقع الأمر ، ليست علوا قرآنية ، بل إنسانية ، سواء كانت تليدية قديمة ، أم إنسانية معاصرة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قلايلية, العربي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوكعباش, عبد الحميد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 201-217]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 201-217]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 201-217]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 69-108]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 69-108]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 69-108]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2228/1627]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2430/1793]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2228]]>
10.37138/jarh.v1i2.2228]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2430]]>
10.37138/jarh.v7i13.2430]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تداخل علوم اللسان و تكاملها . العروض و علاقته بالعلوم الشرعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أبو المهاجر دينار بين الروايات العربية و القراءات الغربية صور و أبعاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
علوم اللسان]]>
العروض]]>
العلوم الشرعية]]>
الرويات]]>
القراءات الغربية]]>
أبو المهاجر دينار]]>
تتداخل علوم اللسان العربي تداخلا يعسر الفصل بينها إذا إ‘نها تشكل مجتمعة بناء مرصوصا لا صدع ، فيه و هي تتفق مجملة في المقاصد و الغابات لذلك كانت معرفة اللغة و النحو و البيان و الأدب ضرورية على أهل الشريعة ، إذا مأخذالأحكام الشرعية كلها من الكتاب و السنة ، و هي بلغة العرب فلا بد من معرفة العلوم المعلقة بهذا اللسانلمن أراد علم الشريعة ، ة تتفاوت في التأكيد بتفاوت مراتبها في التوفية بمقصود الكلام ذلك أن آلات الشرعية كما يري ابن جزي هي أصول الفقه ، و علوم اللسان ، و هي النحو و اللغة و الدب و البيان]]>
تعتير الفترة الإسلامية الأولى من أعقد الفرات دراسة ني مجال البحث التاريخي للغياب شبه التام لوثائق الأرشيف والشواهد الأثرية والن-ائة إن مؤرخ الأمس وباحث اليوم يعتمد بالأساس على معرفة تاريخة هي في حقيقتها نتاج مرحلة زمنية أخرى غير التي تتحدث عنها سما يجعل التعامل معها النوم ني غاية الصعوبة. وتنطبق هذر الملاحظة بصقة خاصة على عمليات الحاق بلاد المغرب بالفلك السياسي والديني للاسلام الوسيط المعروفة تراثيا ا٠بالفتثأ أين يلاحظ غياب واضح لتدوين تاريخهم عامر بالحملات العسكرية قش القرن التاسع الميلاد( ان التدوين المتأخر جمل الياخين الكلاسيكيين ينسجون خيالات «تاريخية» اعتمادا على روايات متأخرة ويساهمون في التأسيس »لقادة أسطوريط تحت طاولة ربط المعلم بذاكرة تاريخية مشوهة ومغلوطة. لا يمكن للدارس تقبلها لتعارضها مع علم نقد النصوص والمعطيات الأثرية المتوفرة. لبعد ارتباط تهودة الأمس بشخصية]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لوحيشي, ناصر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 181-200]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 181-200]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 181-200]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 31-42]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 31-42]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 31-42]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2224/1625]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2419/1788]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2224]]>
10.37138/jarh.v1i2.2224]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2419]]>
10.37138/jarh.v6i11.2419]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مشاركة يهود الأندلس الاقتصادية في عصر المرابطين و دورهم في نقل المعرفة الإسلامية إلى الغرب (الترجمة )';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطب و الصيدلة في الأندلس في القرن السادس الهجري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
اليهود]]>
الأندلس]]>
عصر المرابطين]]>
أبو جعفر أحمد بن محمد الغافقي]]>
تكونت دولت المرابطين في الطرف الغربي الجنوبي من افريقيا الغربية ن بداية من سنة 429 هـ / 1037 م و هي بداية التاريخ الكرونولوجي المؤسس لجيل المرابطين إلى غاية تأسيس عاصمة جديدة مراكش سنة 562 هـ /1070م حيث بدأت مرحلة ثانية من التوسع نحو الشمال للقضاء على دويلات الطوائف]]>
لا شك أن الكثير من النصوص التراثية العلي عامآ والطبية الصيدلانية على وجه الخصوص، قد ظهر منها بفضل علماء محققين وباحثين مستشرقين ومغاربة ومشارقة، بذلوا جهدا سمرا وطاقة لاكتشاف الذات الأندلسية في المجالات العلمية والفكرية. ومساهمتها ني الحضارة الإسلامية. نم ما قد} للنهضة الأوروبية على وجه العموم.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلغيت , محمد الأمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, عبد العزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 2 (2005): v3i62005; 21-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 2 (2005): v3i62005; 21-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 2 (2005): v3i62005; 21-62]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v3i6]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 17-30]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 17-30]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 17-30]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2005-10-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2219/1619]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2415/1785]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2219]]>
10.37138/jarh.v3i6.2219]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2415]]>
10.37138/jarh.v6i11.2415]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علاقة علم الأصول باللغة العربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج الأصوات المركبة "الفونولوجي" دراسة في أصول القراءات القرآنية - الإظار و إدغام الصوامت الحلقية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
علم الأصول]]>
اللغة العربية]]>
مناظرة]]>
تافونولوجي]]>
القراآت القرآنية]]>
إن اللغة العربية حازت الأفضلية على غيرها من اللغات و ذلك بتفظيل الله لها من خلال خطابه لرسول الله صلى الله عليه و سلم بقوله : " لتكون من المنذرين بلسان عربي مبين " ابراهيم - آية 40 ، فقد وصفه بالبيان ، و هو أبلغ ما يوصف به الكلام ، لأن الكلام إنما وضع وسيلة للتعبير عما في النفس ، فإذا انغلق ، و أبهم لم يحقق الغرض الذي وضع من أجله ، و إذا كان مبينا أدى المقصود منه ، و على هذا لا يختلف اثنان ممن لهم علم باللغة العربية من أنها لغة لا تباري و لا تداني في الإفصاح و البيان]]>
الفوناتيك هو دراسة الصوت مجردا مفردا و الفونولوجي هو دراسة التغيرات التي تحدث في أصوات اللغة نتيجة تطورها]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شتوان, بلقاسم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولطيف, لخضر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شيباني, عبد الوهاب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 169-180]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 169-180]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 169-180]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 12-43]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 12-43]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 12-43]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2217/1621]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2413/1786]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2217]]>
10.37138/jarh.v1i2.2217]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2413]]>
10.37138/jarh.v8i15.2413]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرقيق في الخطاب السياسي المغربي - الأندلسي الوسيط';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تاريخنا الوطني و مسعى إعادة صياغته بشمولية و بروح جديدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الخطاب السياسي]]>
المغربي]]>
الأندلسي الوسيط]]>
تاريخ الجزائر]]>
إحتل الرقيق مكانة خاصة في الخطاب السياسي لمختلف القوى التي تداولت حكم بلاد المغرب و الأندلس خلال العصر الوسيط ، ذلك أنه بحكم أهمية الرقيق خاصة من الناحيتين العددية و العسكرية فإن حضوره في الخطابات الرسمية كان أمرا مألوفا تمليه الظروف ، كما تفصح عنه النماذج التالية المقترحة]]>
مسعى إعادة كنزابة تاريخ الوطن الجزائري بكل مراحله. عمل مركب ومعقد ونبيل ضمن مسيرة طويلة تقتضي الانخراط فيبها بارادة نافذة وخطة محكمة وياستمرارية وتلقاينمن المخيصين، بمنأى عن سلطة الفاعلين السياسيين.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بنمليح, عبد الاله';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لقبال, موسى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 2 (2005): v3i62005; 07-20]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 2 (2005): v3i62005; 07-20]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 2 (2005): v3i62005; 07-20]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v3i6]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 07-16]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 07-16]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 07-16]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2005-10-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2216/1617]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2412/1781]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2216]]>
10.37138/jarh.v3i6.2216]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2412]]>
10.37138/jarh.v6i11.2412]]>