var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجربة الحوار في الفكر النهوضوي ( حملة نابليون - محمد علي باشا - رفاعة الطهطاوي)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بصمات استشراقية مقارنة في اللغة العربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الفكر النهضوي]]>
محمد علي باشا]]>
حملة نابليون]]>
رفاعة الطهطاوي]]>
لقد كانت قضية جدل الأنا و الأخر أو منظومة التقابل بين الشرق و الغرب أو طبيعة المواجهة بين الحضارة العربية و الحضارة الأوروبية واحدة من أهم التساؤلات الثقافية التي أحلت بإمعان في الفكر العربي الحديث لذلك فإن إشكالية الحوار في الفكر النهضوي من أكثر مشاريعنا الفكرية التحاما بهذه الإشكالية التي فرضت نفسها و تفرضها على واقعنا و خطابنا العربي]]>
استسمح الملتقى أن أعطيه مثالا على إحدى المسائل اللغوية التى لا تفتأ معقدة و شائكة في قواعد اللغة العربية ، و أعني بها هنا صيغة او بنية الفعل المجرد الرباعي و علاقة كل هذا بما هو زائد على ثلاثة أصوات .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوشليحة, عبد الوهاب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مرتاض , عبد الجليل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 151-168]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 151-168]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 151-168]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2007-04-24]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2215/1616]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2406/1779]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2215]]>
10.37138/jarh.v1i2.2215]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2406]]>
10.37138/jarh.v4i8.2406]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القضية الفلسطينية في الشعر الجزائري خلال الفترة 1914 - 1954';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بصمات استشراقية مقارنة في اللغة العربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القضية الفلسطينية]]>
الشعر الجزائري]]>
الاستشراق]]>
اللغة العربية]]>
الحقيقة التي لا يمكن إنكارها هي أن الجزائر لم تنفصل يوما من الأيام عن انتمائها الحضاري العربي و الإسلامي ، و لم تتخلى عن التزامااتها القومية تجاه اتمتها العربية و محيطها الإسلامي . و هذه حقيقة لا يمكن أن يتنازع فيها أو يشك اثنان . و خير دليل عما أقول موقف الجزائر من القضية الفلسطينية خلال قرن كامل.]]>
تهدف هذه المداخلة إلى بيان التقابل المنهجي و الموضوعاتي بين الفكر العربي القديم و الفكر الغربي الحديث ، في إطار مسألة المثاقفة .فها فكرة المثاقفة محور حديث العهد في الثقافة العربية الإسلامية ؟ و هل تختص بمجال دون آخر ؟ و غذا تنوعت مظاهرها فمن الطرف المستفيد منها ؟]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عجالي, كمال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قرواش , ربيعة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 150-127]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 150-127]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 150-127]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 2 (2006): v4i82006; 57-66]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2007-04-24]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2213/1614]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2399/1776]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2213]]>
10.37138/jarh.v1i2.2213]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2399]]>
10.37138/jarh.v4i8.2399]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المرجعية الأدبية و تجليات القراءة في النص الشعري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أنفونتا و فلسفته في تنفيد الاستعمار الفرنسي بالجزائر 1839 - 1841';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
البمرجعية الأدبية]]>
البمرجعية الأدبية - تجليات القراءة - في النص الشعري]]>
تجليات القراءة]]>
في النص الشعري]]>
الاستعمار الفرنسي]]>
مصطفى عبيد]]>
تشكل المرجعية الدبية رافدا هاما من روافد الإبداع ، و بواسطتها يقبل القارىء على قراءة النص الأدبي ، بل يحفظه و يألفه و يحن إليه . إن المرجعية الأدبية هي غير الموروث الأدبي ، فالموروث هو مجموعة المعارف و الاداب و القيم و الأعراف المألوفة و المحفوظة في ضمير الأمة جيلا عن جيل .أما المرجعية الأدبية فهي صدى هذه التقاليد و الثقافات و الطرائق ، و هي مث الموروث تتدخل في تشكيل الذائقة الأدبية ، بل تحافظ على استمرار نمط معين من الفكار و النصوص و الصور و الأحاسيس ، و حينئذ فان قراءة النص الأدبي تصبح عملية مشتركة بين المبدعو المتلقي .]]>
يعالج موضوع أنفةنتان و فلسفته في تنفيد الاستعمار الفرنسي بالجزائر جملة من القضايا الهامة التي تبين مدى اجرام الفرنسيين و ارتكابهم الحماقات القصوى في حق الشعب الجزلئري]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمود الحكيم, رزاق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زيقم, مدني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبيد, مصطفى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 117-126]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 117-126]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 117-126]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 299-309]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 299-309]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 299-309]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2209/1612]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2377/1760]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2209]]>
10.37138/jarh.v1i2.2209]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2377]]>
10.37138/jarh.v8i15.2377]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الأوراس في مصادر القرن 6 ميلادي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نشأة الدارس في الاسلام- المدرسة النظامية أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الوراس]]>
القرن 6 ميلادي]]>
المدرسة النظامية]]>
المدارس في الإسلام]]>
رغم قلة المصادر التي تعرضت لمنطقة الأوراس فقد حظيت باهتمام كبير من طرف الباحثين في التاريخ القديم ، فتأرجحت آراءهم بين من اعتبرها منطقة مغلقة لم تتسرب إليها المؤثرات الرومانية قط ، مما جعلها "خزانا بربار " حيث انطلق من ذلك المؤرخ الفرنسي كورتو سنة 1955 ليؤكد على ظاهرة "اليقظة البربرية " انطلاقا هذه المنطقة و ابتداء من ق 5م و بين من حاول إبرازها بوجه مسالم، متفتح على التأثيرات الرومانية من خلال زراعة الزيتونة خاصة و من خلال المنشآت العمرانية المكتشفة .]]>
كانت الجوامع و المساجد المراكز التعليمية الولى منذ فجر الاسلام ، و التي تلقى فيها المسلمون مختلف العلوم الدينية و الأدبيو والتاريخية و غيرها ....]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عيش, يوسف';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شعلان , عبد الوهاب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أولاد ضياف, رابح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 97-116]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 97-116]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 97-116]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 310-327]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 310-327]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 310-327]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2182/1600]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2376/1759]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2182]]>
10.37138/jarh.v1i2.2182]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2376]]>
10.37138/jarh.v8i15.2376]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إشكالية الفهم كزاوية لكتابة تاريخ الاستعمار الفرنسي بالجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'صعوبات البحث العلمي في التاريخ في الجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإستعمار الفرنسي]]>
الجزائر]]>
كتابة التاريخ]]>
إشكالية الفهم]]>
ناجية عبد الله ابراهيم]]>
رشيد باقة]]>
إن نظرية الإدراك قد تجاوزت في إستعتع مالاتها حقل علم النفس و صار بلإمكان إعطاءؤها تطبيقات في ميادين كثرة منها علم النفس التعليمي و علم النفس العيادي و نطمح نحن في هذا المجال إلى إستعمالها كمفهوم إجرائي في ميدان علم التاريخ خصوصا و أن المتخصصين في ميدان علم نفس الإدراك يؤكدون على أن " إهمال تنظيم المحرضات التي تصل إلى الحواس من العالم الخارجي يجعل المرء يعيش حالة من الفوضى الإدراكية ".]]>
إذا كان البحث العلمي يهدف في الأساس إلى انتاج و تطوير المعرفة الغنسانية بما يؤدي إلى فهم الطبيعة و السيطرة عليها و تسخيرها لخدمة الإنسانية ، فغن أحسن وسيلة يتوجب على الباحث اكتسابها كشرط أساسي لضمان النجاح في هذا الميدان الشاق ....]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمري, الطاهر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الله ابراهيم, ناجية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'باقة, رشيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 1 عدد 2 (2002): v1i22002; 71-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No 2 (2002): v1i22002; 71-96]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 1 No. 2 (2002): v1i22002; 71-96]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v1i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 328-348]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 328-348]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 328-348]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2003-03-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2179/1584]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2375/1758]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2179]]>
10.37138/jarh.v1i2.2179]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2375]]>
10.37138/jarh.v8i15.2375]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سلطات رئيس الجمهورية في الظروف الإستثنائية منذ صدور دستور 1989';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ابن رشيد و موقفه من الرحلة في طلب العلم و الحج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
ابن رشيد]]>
العلم]]>
الحج]]>
الرحلة]]>
توضع القوانين و التشريعات لتطبيق بحسب الأصل في الظرةف العادية ، فإذا طرأت ظروف استثنائية هذه التشريعيات قد لا تسعف الإدارة لاتخاذ التصرف الواجب و قد تؤدي الى الإضرار بمصالح الدولة]]>
كثيرا ما ترتبط الرحلة من حيث الإقبال عليها أو الإدبار ، بأسباب خارجة عن نطاقها ، فعلى الرغم من توفر القناعة بإلزامية طلب العلم بالارتحال في طلبه مشرقا و مغربا ..]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مزيان , فريدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, بلقاسم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 131-262]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 131-262]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 131-262]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v2i4]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 348-376]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 348-376]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 348-376]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2004-10-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2127/1537]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2374/1757]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2127]]>
10.37138/jarh.v2i4.2127]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2374]]>
10.37138/jarh.v8i15.2374]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الأمن الإجتماعي في منظور إبن الأزرق الغرناطي المالقي ت 896 هـ / 1490 م';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الأمن الإجتماعي]]>
ابن الأزرق الغرناطي المالقي]]>
بدائع السلك في طبائع الملك]]>
يحتل الأمن و الأمان الاجتماعي أهمية كبيرة في حياة الفرد و المجتمع على حد سواء ، فهو ضرورة أساسية للحاكم و المحكوم ، في ظله تصان الحقوق و الواجبات]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الله ابراهيم , ناجية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 5 عدد 1 (2008): v5i92008; 09-32]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No 1 (2008): v5i92008; 09-32]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No. 1 (2008): v5i92008; 09-32]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v5i9]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2008-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2372/1755]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2372]]>
10.37138/jarh.v5i9.2372]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحفريات الأثرية بالحاضرة الحمادية الأولى بين الذاكرة و التاريخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الحفريات الأثرية]]>
بالحاضرة الحمادية]]>
عرفت الحاضرة الحمادية بقلعتها و مدينتها فترة ازدهار قصيرة مقارنة بالحواضر الإسلامية الكبرى في العصر الوسيط ، لأسباب ارتبكت أساسا بالعلاقة الوظيفية بين السلطة السياسية و بين الإزدهار العمراني]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 5 عدد 1 (2008): v5i92008; 33-44]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No 1 (2008): v5i92008; 33-44]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No. 1 (2008): v5i92008; 33-44]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v5i9]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2008-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2371/1754]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2371]]>
10.37138/jarh.v5i9.2371]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التعريف بمخطوطات الفقه و التصوف الجزائرية المتوفرة ببعض الخزانات المغربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الخزانات المغربية]]>
التصوف]]>
المخطوط]]>
الفقه]]>
تحتوي عدد من الخزانات و المكتبات المغربية على مجموعة من المخطوطات الجزائرية ، أي التى ألفها علماء جزائريو الأصل ، و الذين استقر بعضهم بالمغرب الأقصى .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوداود , عبيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 5 عدد 1 (2008): v5i92008; 45-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No 1 (2008): v5i92008; 45-62]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 5 No. 1 (2008): v5i92008; 45-62]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v5i9]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2008-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2370/1753]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2370]]>
10.37138/jarh.v5i9.2370]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مفهوم "العنف " في القرآن الكريم - سيرورة و صيرورة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
العنف في القرآن الكريم]]>
إن القرآن الكريم ، و هو أصدق و أدق من يعرف لنا الإنسان ، يقدمه لنا في صورته "الخام" ، قبل أن تهذبه الأديان ، و تصقله الأفكار ، و يرشده المجتمع إلى القيم الإجتماعية ، من أجل تحقيق سموه.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لحيلح, عيسى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 55-68]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 55-68]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 55-68]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2369/1752]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2369]]>
10.37138/jarh.v7i13.2369]]>