var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الدولة المركزية بقلعة بني حماد : التأسيس و التداعي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> بني حماد]]> الدولة المركزية]]> مما يلفت الانتباه لدى استعراض تاريخ تأسيس همدن الزاب الكعبر ,مما فيها الحضنة خلال السر الوسيط أنحا أنشئت على سالك تجارة الذهب و الرقيق ارابطة يين بلاد السودان وافريقية خلالى القرس 4و5 الهجريين 10 واااليلادين. ذلك لأن الزاب شكل مركل؛ رثيسا يعبر. بكان تجاريان لقوافل الذهب والعبيد وهما: الطريق الواصل من بلاد السردان إلى سجلها سة ثم تلمسان عبر الزاب إلى افريقية وطريق اًخر من بالآد السودان نخو اهرت مرورا بالزاب إل افريقية مما يوحي بحركية الكان فغي الزاب قولت التجارة نوع الحياة و بالتالي التارد ومن ابرز فصوله قيام مدن أو جدفا الحاجة الأمنية لتامين هنين شطكين أبرزها، مدينة المسيلة ومدينة قلعة بني حماد و مما زال الكان حركية]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بونابي, الطاهر'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 37-50]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 37-50]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 37-50]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2326/1713]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2326]]> 10.37138/jarh.v4i7.2326]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الصحراء و التكيف النفسي للإنسان'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الصحراء]]> العلماء و الفقهاء المغاربة]]> السودان الغربي]]> إن موضوع حياة الصحراء و التكيف النفسي لفنسان معها ، يعد على غاية من الأهمية ، لكونه يجمع بين العلوم الإنسانية و العلوم الاجتماعية المكملة لها.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'فيلالي, عبد العزيز'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور, عبد المجيد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 288-304]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 288-304]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 288-304]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i14]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-22]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2325/1710]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2325]]> 10.37138/jarh.v7i14.2325]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'القضاء في عصر الموحدين ، قراءة تقويمية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> القضاء]]> عصر الموحدين]]> لقد عد القضاء عند أهل الغرب والأندلس رز من أعظم الحطط ندرا، وأعالآها نكرا، وأجتها خطرأ >>للء، حتى كان تين على الحاكم زر أن. يشنف مولة القاضي، ويقوي سلطانه، وينفذ حكمه ني نفسه وولده وأهله، وفي بيع مملكته . ٠ . لأن سلطانه من سلطانه >>( ب٠ ورتما عمد يعتش القضاة إل العمل ,مما كانى يصح به هتور الخطة؛ من ؛نه ينبغي عليه - ين طريق التياسة — أنى سارض ويعتذر، ويكئف الو زير الآخذ م٨ الئلطان في عيادنه لبرى الجخهور نللث، فتكثر هيبة القاصي بذلك عند 1تاس وعند أهل ١لذو لة >>ب )،]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بولطيف , لخضر'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 51-70]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 51-70]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 51-70]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2324/1709]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2324]]> 10.37138/jarh.v4i7.2324]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'عبد الرحمان الأخضري رائد التصوف السلفي في الجزائر خلال الفترة العثمانية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الرحمان الأخضري]]> التصوف السلغي]]> الجزائر]]> الفترة العثمانية]]> ني عصر ساد فيه اكصوف كل سيء ني الحياة تقريبا، لا يمكن أن. يكة ن إنتاج علمفه إلا مصبوغا بالزهد و ئلوعفلة و الالتزام بمبادئ المتصوفين و انزهاد .ومن هؤلاء شخصية عبد الرحمان الأخضري الذي يختبر علما من أعلام التراث الجزائري بداية العهد الشاني. أولا: حمالا ولد الدتعثخ عبد ارحمن بن محمد الصفير بن محمد عامر الأخهذ/ج٠ب السلعي في أوائل العهد الشاني في بتطيوس من قرى واحي بكرة ء يقول عنها البكري: وبكرة مدية كبيرة، كثيرة النخيل والزبون وأصناف اكمارءءءومن مدنما مدية طولقة ومدينة مليلي،.ومدينة بنكيوس وهي .سانما 1لأولاا١. وفي بسكرة نما وشب الأخضري وأخذ العلم عن والده وشقيقه 1لأكبرا كان .والده من علماء عصره. فألف والده حاشية. على خليل وكابا في التصرف. وتنكر بعض الروايات أن الأخضري قد طنب العلم بقستطينه وأخا]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'هلايلي, حنيفي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 71-90]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 71-90]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 71-90]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2323/1707]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2323]]> 10.37138/jarh.v4i7.2323]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'نماذج من السلوك الإداري السليم في آيات القرآن و أحاديث السنة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> السلوك الإداري]]> آيات القرآن]]> أحاديث السنة]]> تضمنت آيات القرآن الكريم و أحاديث السنة المطهرة . نماذج عديدة من السلوكيات السليمة الطيبة التي ينبغي ان يتحلى بها الإداري المسلم في حياته المهنية.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'سعداوي, مصطفى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوحنيك, نجيب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 264-289]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 264-289]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 264-289]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i14]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2023-02-22]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2322/1708]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2322]]> 10.37138/jarh.v7i14.2322]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'أسباب انتصار الكافر على المسلم ، و غلبة القوة على الحق ؟'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الكافر]]> المسلم]]> القوة]]> الحق]]> مر على المسلمين في القرون الأخيرة من التخلف والضعف ما الله به عليم ، بعد تلك القرون التي كانت لهم فيها القوة و العزة و المنعة.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قنان, جمال'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'فرقاني, محمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 257-263]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 257-263]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 257-263]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i14]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2023-02-22]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2321/1706]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2321]]> 10.37138/jarh.v7i14.2321]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الكرسي الهزاز لآمال مختار'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> رواية الكرسي الهزاز]]> لآمال مختار]]> ليس من قبيل المصادفة أن تستقدم البوة بوجه مختلف في رواية الكرسي الهزاز لآمال مختار . فتاريخ البوة الذكورية بوصفه معطى نهائيا اهتز في لحظة وعى بعد أن تسرب الهدم إلى منظومته الثقافية و الاجتماعية و مرجعياتها الكبرى]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'Sari, Djilali'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوشليحة, عبد الوهاب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 234-256]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 234-256]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 234-256]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i14]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-22]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2319/1705]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2319]]> 10.37138/jarh.v7i14.2319]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'إشكالية الخطاب الشريفي في الجزائر العثمانية : أسرة بن قانةنموذجا'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الخطاب الشريفي]]> الجزائر العثمانية]]> أسرة بن قانة]]> يحتل الخطاب الشريغي في تارخ الجزائر خلال العهد الشاني مكانة بهمة ,مما لصه من أدوار أساسية، ومارس في كير من المناسيات تأئيرا كبيرا على مجريات الأحداث، وبالرغم من ذلك تعاني الكايات التاريخية الحديثة لي هذا الموضوع قلة وتشكو نقعا واضحا يلقى بغللاله على هذا الحانب الأساسي من التارخ الاحماعي والدي ، وتحدث عته الؤرخون من قبيل العارض حينما تناولوا بالدراسة تارخ الأسر ء۴اكريغسة١أ تي الطقذ٠ ولعل أكبر وأهم إشكالية في مسألة الشريقية هى مدى صحة الانتاب لصدر الشرف الذي يدعيه أصحابه ودلالته ومكانته، وكيف تحول هذا الفكل إلى قوة سياسية دافعة ومؤثرة، مسائل احاول مناقشتها لي هذا الوضوع بدء بالحديث عن علم الأنبا ب وأهميته تي ميدان عئم التارخ، والفكل الشريغي و علاقه يالتطورات السياسية ببلاد الغرب، هذا وقد اتخذت من أسرة بن قانة التي استوطتت متطقة سكرة أنمونجا لحنه الدراسة.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'أوجرتني, محمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 91-122]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 91-122]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 91-122]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2317/1704]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2317]]> 10.37138/jarh.v4i7.2317]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'جهود العلماء في حفظ و ظبط الرسم القرآني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> العلماء]]> حفظ -ظبط]]> الرسم القرآني]]> الصحف الشريف هو ١لويقة شمل عليها القراًن الكريم، لكته لا يمكنه أن يقدم لتا كل ما يتعلق بقراءة القرآنى، و أصولها و أسرارها، ولابد أن يؤخذ ذلك شفاها عن شخ عا لم محنه الأمور، خبثر بأسرارها. ولقد كان رسم ،لصحف الضاني في بداية الأمر دون شط و. لا شكل، ولما ائت رقعة الدولة الإسلامية، ودخل الأعاجم ني الإسلام، رأى القائمون على شؤون الملمين ضرورة تحعين ،لرسم الشاني، وضبط قراءته؛ لأن العا لم الإسلامي آنذاك أصيح خضما يموج بمختلف الشعوب متها من بجسن العربية، و منهم من لا يحسها، والعبرة في تلقي القرآن إنما هي الشافهة، وما الكتابة و اكسحيل سوى عاملين ساعدين لي الحفظ و الضبط ء ٩ لقد وقفت دون نعديل اربع العماني قداسة أضيغت غلى هذا الرسم إلى <ت أن بعض العلماء قال: إنه توقيفي ، أي: بوحي من الله سبحانه و تعالى. وكان هذا القول من بعضهم مغالاة في تقديس الصورة التي بب لها الصحف الشريف في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه، ولو كانت هذه الكابة توهيقية لتشالهت من > لى جهة ني خطوط كتان الوص، وهو ما لم يقل به أحد، ولعل هذا انتقديس لصورة الكابة جاء خوفا من أن يقع تخريف في اننقل، أو أن ئكب بصورة يعتريها أكغيبر بعد فوات ءصرها؛ فيكون الددول عن ارسم الئشاني أمراً ,بودي إلى تغيبر يور..ه اتفقت عليها كلمة 1لصحا؛لآ ني عص; سيدنا عثمان زضي الله عنه، ورس ؤدي إل وضع]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'حمادو , نذير'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 123-138]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 123-138]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 123-138]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2316/1703]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2316]]> 10.37138/jarh.v4i7.2316]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قراءة نقدية في رحلة محمد الزاهي الميلي من باريس إلى قسنطينة 1938'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> رحلة]]> محمد الزاهي الميلي]]> باريس-قسنطينة]]> أربعون يوما في العريق من باريس إلى قذطيذة،ءام:1938،إذا الدة التي استغرقها ارحلة الني قام ها الأدب،لشهيد افهول: محمد ازاهي اليلي، الونود تارخ:0اآكذوبر 1904. بجبال اليلية، بإتجاه باريس، حيث كان ني يعثة موفدة من قبل جمعية العلماء اللمين الجزائريين للقيام بدور الإرشاد بين أفراد الجالية الجزائرية ني فرنا، قبل التحاقه بالثورة عام : 1957.،ثم العودة منها عبر اتجطات التالية: يارس ة11ة٠ء، روق00ا ، سانت ،تيانج110ج11ح-ا0ذةة،تولون 7011100، ٠رسا،ج1ذيلأد؛ ،البحر، تونس، وفي الأخير، قتطينة. وككون الرحلة من سبع حلقات، صدرت الحلقة الأولى منها، في عدد البائر رت٠ء: 124، الؤرخة في : 29 جويلية 1938. ومن هذا التارخ، نستنتج،، أن الرحلة بدأت ض بارص في: 14جواف 938ام. وإذا أضننا إلى هذا التارخ، مدة ار حلة الغدر٠ بأربعين يوما، تطايق ذلك نبيا ٠ع نشر الحلقة الأول ني ب بدن البصائر,ء وني نماية الطاف،سقط،لأدب مح٠د ازاهي شهيدا، هت وابل من ارصاص أطلقته إحدى الطائرات ألفرنسية عليه وعلى عدد معتبر من رهاقه اتجاهدين،كان دلك في شهر جويليذ عام 0ة19م..]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'لعكايشي, عزيز'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 139-148]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 139-148]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 139-148]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v4i7]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2006-11-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2315/1702]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2315]]> 10.37138/jarh.v4i7.2315]]>