var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'ألفاظ الموت و الحزن و البكاء في اقتراح القريح و اجتراح الجريح لأبي الحسن الحصري القيرواني (420هـ ، 488 هـ) دراسة دلالية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'روافد الإتجاه الجمالي في التراث النقدي العربي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مدونة اقتراح القريح و اجتراح الجريح]]> أبي الحسن الحصري القيرواني]]> التراث النقدي العربي]]> روافد الإتجاه]]> يأتي هذا البحث في سياق بعث و إعادة فتح مؤلفات الأدب المغربي القديم ( القرن الخامس هجري) من خلال العينة قيد الدراسة ( نماذج من مدونة اقتراح القريح و اجتراح الجريح ، لبي الحسن الحصري القيرواني )و تسليط الضوء عليها قصد تحليلها ..]]> إن هناك جملة من التصورات التي تؤكد الاحتفال الواضح بالترعية الجمالية و ربما تجسد في مجموعها بدايات التنظير المبكر للفلسفة الجمالية المعاصرة ، مع مراعاة المسافة الزمنية.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'غنام, رشيد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'رمضان, كريب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 245-280]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 245-280]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 245-280]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i13]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 152-178]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 152-178]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 152-178]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v3i5]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-23]]> 2005-05-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2513/1861]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2723/2010]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2513]]> 10.37138/jarh.v7i13.2513]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2723]]> 10.37138/jarh.v3i5.2723]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قراءة رينان لمشكل الاتصال عند ابن رشد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'جدلية القديم و الجديد في الأدب الأندلسي: شعر الحنين أنموذجا'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> ابن رضد]]> الاتصال]]> الأدب الأندلسي]]> شعر الحنين]]> قدم رينان في كتابه ابن رشد والرشدية. قراءة جديدة لمشكلة الاتصال عند اين رشده باعتباره الشارح الأكبر لآرسطوه وذلك بضبط مفهوم العقل النعال عنده وتحديد خصائصه. وتبيين عدى قرب مفهومه له مل المفهوم الذي قصده أرسطو. ومن ثم إبراز كيفية الاتسالةيالعقل الغعال، وهل هذا يؤدي إلى تعدد العقول وتكاثرها أم أن هذه الكر لا تؤثر على وحدة العقل الفعال. وكيف يكون مذا الاتصالي هل يكون عن طريق العلم أم عن طريق الزهد والثصوف؟ فإلى أي مدى وفق رينان في هذه القراءة؟]]> لقد عاشت الأندلس الإسلامية في صميم الحياة الأدبية ، متجاوبة مع ترتثهاالعربي من جهة ، و متفاعلة مع حاضرها الجديد من جهة أخرى ، و بلغ الأدب بفضل العرب شأوا بعيدا جعلها تستقل]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'فاطمي, فتيحة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوصبيعة, زينب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 357-370]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 357-370]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 357-370]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 134-151]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 134-151]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 134-151]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v3i5]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> 2005-05-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2508/1846]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2718/2007]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2508]]> 10.37138/jarh.v6i11.2508]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2718]]> 10.37138/jarh.v3i5.2718]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'التغير الثقافي و أهميته في التنمية البشرية مالك ابن نبي انموذجا'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'تنظيمات الجيش في العصر العباسي الأول'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مالك ابن نبي]]> التنمية البشرية]]> الجيش]]> العصر العباسي]]> يعد مطلبا قرآني( إن اللد لا يغير ما بقوم حتى يدعوا ما بأنفسهم التغيير على أساس أنه قبل ايجابي بل أساسي لأي تقدم للأمام وللأفضل، ويؤكد على السنة الكونية في التغيير والتطور من أجل مصلحة المجتمع وحفاظا على حنويته وعطائه ومنزلته بين المجتمعات. فيكون بذلك قويا من داخله مسايرا لعصر. محافظا على هويته وشخميته٠فهنالي الكثير من النصوص ع والأحاديث تحث على هذا الني وهو ما نلمسه كذلك في التراث الإسلامي من حيث البحث والإبداع والمصداقية في القول والعمل.]]> على الرغم من أن المصادر التي بحثت في العصر العباسي كثيرة و متنوعة ، إلا أن أغلبها لم يتناول النواحي المتعلقة بالتنظيمات العسكرية إلا بإشارات عابرة و كأنها من الأمور البديهية و المعروفة]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'ملوكي, سليمان'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بلقاسم, محمد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'كمال بن مارس , كمال بن مارس'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 337-356]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 337-356]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 337-356]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 266-298]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 266-298]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 266-298]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> 2013-06-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2500/1835]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2500/1837]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2714/2005]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2500]]> 10.37138/jarh.v6i11.2500]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2714]]> 10.37138/jarh.v8i15.2714]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الشيخ عبد القادر المجاوي نزيل قسنطينة و منهجية في شرح الشواهد النحوية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الحداثة :نحو بديل تراثي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الحداثة]]> بديل تراثي]]> هو أحد أعلام الجزائر البررة ممن كرسوا حياتهم لتنوير عقول بني جلدتهم ، في وقت عمت فيه الأمة وساده الجهل و تفشت فيه الخرافات و البدع]]> إن البحث في إشكالية التراث يستلزم من الناحية المنهجية تحديد مفهومه انطلاقا من أننا ننظر إليه كجزء عضوي و موضوعي من تراث الفكر البشري ككل.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'تاوريرت, بشير'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'رشيد, عبد الخالق'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوشليحة, عبد الوهاب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 103-124]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 103-124]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 103-124]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 124-133]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 124-133]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 124-133]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v3i5]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-06-01]]> 2005-05-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2497/1844]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2713/2002]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2497]]> 10.37138/jarh.v8i15.2497]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2713]]> 10.37138/jarh.v3i5.2713]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'سؤال المفهوم في الفلسفة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'رؤية جديدة في بعض المصطلحات العروضية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> المفهوم]]> الفلسفة]]> المصطلحات العروضية]]> هقد لا يكون بالإمكان تسور خطاب اي تخلص من كل مفهوم طبيب بل، على العكس من فلس فإن المفهوم الفلسفي ينشأ في الغالب سن هذه المقاسم الطبعة ، مستهدفا عرضها من منظور معنين، وواضعا عليها تسديدا إضافيا هو عمارة عن اسلوب مخصوص]]> بداية أقول إن ما أطرحه لا أدعي فيه ريادة أو سبقا و لن يكون خاتمة ، و إنما هو محاولة لتهذيب بعض المصطلحات أو تصحيحها أو اختصارها لعلم يبدو أتنه وضع للنخبة ، علم يجب أن نقر بأنه على درجة من التعقيد و الخصوصية تدفع المهتمين بالدراسات التراثية إلى أن ينظروا إليه نظرة خاصة تنسجم و خصوصيته.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بلعقرون, عبد الرزاق'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'عبد القادر , صلاح يوسف'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 295-336]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 295-336]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 295-336]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 113-123]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 113-123]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 113-123]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v3i5]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> 2005-05-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2492/1830]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2710/1997]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2492]]> 10.37138/jarh.v6i11.2492]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2710]]> 10.37138/jarh.v3i5.2710]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'استدعاء الشخصية التاريخية في القصيدة الجزائرية المعاصرة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'اللغة العربية و إشكال الهوية في عصر العولمة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الشخصية التاريخية]]> القصيدة الجزائرية المعاصرة]]> عصر العولمة]]> اللغة العربية]]> شهد جيل الشعراء المعاصرين ميلاد علاقة جديدة بالتراث العربي و الإسلامي و الإنساني ، و قد عرفت هذه العلاقة حركة من المد و الجزر ، من الاتصال و الانفصال ، بحسب طبيعو المصدر التراثي ، و ثقافة الشعراء أنفسهم.]]> أن التضخم المعرفي و الانفجار الإعلامي الذي شهد عصر العولمة كمفهوم مفتوح على وحدة المعرفة الإنسانية و سيطرة دول المركز في ظل نظام عالمي]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور, سكينة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'مرتاض, عبد الجليل'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'لعوير, ليلى'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 207-244]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 207-244]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 207-244]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i13]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 256-265]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 256-265]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 256-265]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-23]]> 2013-06-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2487/1829]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2703/1998]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2487]]> 10.37138/jarh.v7i13.2487]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2703]]> 10.37138/jarh.v8i15.2703]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'مفهوم التأويل الفلسفي و مرتكزاته في فلسفة هانز جيورج غدامير'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'التعايش بين القديم و الجديد في اللإبداع الجزائري الحديث'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مفهوم التأويل الفلسفي]]> مرتكزات التأويل الفلسفي]]> هانز جيورج غدامير]]> التعايش]]> القديم]]> الجديد]]> الإبداع الجزائري الاحديث]]> مصطلح الهرمينوطيقا في الأصل مصطلح مدرسي لاهوتي، يطلق على ذلك العلم الذي يحكم عملية تفسير الكتاب المقدس هء»ه«ثق أو النصوص الدينية قع،ةتنةتنسع، التي قد تتطلب فهما وتفسيرا بسبب غموض معناها الذي نشعر إزاءه يالاغتراوإلى أن يصير هذا معنى مقبولا رمنسجما مع العقائد الإيمانبة، لكن الهرمينوطيقا ملآن اتسع مجالها بحيث صار يشمل كل ظاهرة يتطلب معناها تفسيرا. بغرض تجاوز حالة الاغتراب إذ أصرح العامل الهرمينوطيقي يتكفل بردم الهية بين العالم المألوف الذي نعض فبه والمعنى الغريب الذي يرفض أن يستوعب في آفاق عالمنا، كما يرى الفلاسفة المعاصرون.]]> أحدثت أزمة الأشكال الأدبية ، أو صدمة الأشكال الحديثة كما يسميها البعض ، قلقا في المتخيل العربي ، في السلوك ، في السياسة ، في الفكر ، و في الإبداع أيضا ، و ظل هذا القلق يتسع و يضيق تحت ضغط القديم ، و ضربات الجديد.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوالشعير, عبد العزيز'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'لعكايشي , عزيز'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 253-294]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 253-294]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 253-294]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 101-112]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 101-112]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 101-112]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v3i5]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> 2005-05-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2485/1822]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2698/1991]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2485]]> 10.37138/jarh.v6i11.2485]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2698]]> 10.37138/jarh.v3i5.2698]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'أصل اللغة وعلاقتها بالمنطق عند ابن حزم'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'المعرفة و الحقيقة من مضائق الاستحالة إلى أفق الإمكان'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> المنطق]]> اللغة]]> ابن حزم]]> الفلسفة]]> المعرفة]]> الحقيقة]]> تمثله علاقة اللغة بالمنطق في النسق الفكري الحزمي أهمية كبرى لأنه بواسطة اللغة يعبر الإنسان عن أفكار. ومشاعره ورغباته. هيلا لكر باد لغة، ولا لغة بلا معان وبناء على ذلك ءنقد ارتبطت قرانة ابن حزم للمنطق الأرسطي باللغة اامربية على اصترار أنه لا سبيل إلى معرفة حقائق الأشياء إلا بتوسط اللنظ، وبناء علي ذلد فقد التزم ابن حزم الدقة يي اختيار الألفاظ والمصطلحات التي تحيل موضوعا للمنطق ع إن الهدف الرئيس من هذه اندراسة هو بيان موقف اين حزم من أصل اللعت وا٠لكشس عن علاقة هذه الأخيرة بالمنطق لتوضيح بعض الجوانب الدهنيتة من آراته المنطقية. وأثرها ني تحديد مواقفه اللغوية التي أصبحت تمثل أسس المنهج الظاهري في دراسة المنقول والمعقول سام خاصة وأن اين حزم عالم موسوعي كتب في الفقه والأصول والكلام والأدب والفلسفة والمنطق. ومما تجدر الإشارة إليه أن اين حزم لم يكن عالما لغويا ولا نحويا بالمعنى التخصصي المتعارف عليه، ولكن كانت له آراء لغوية ونحوية]]> تشكل مبحث المعرفة في تاريخ الفلسفة كمحاولة لاستجماع التساؤلات و الاإجابات التي أثيرت حول قضايا المعرفة و الشك و الإعتقاد و اليقين و البرهان و الحدس و المسائل النشبعة عنها مثل مسألة الحقيقة و قيمة المعرفة]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بن عباس, عبد المالك'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'العقروز, عبد الرزاق ب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 223-252]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 223-252]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 223-252]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 301-338]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 301-338]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 301-338]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i12]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> 2010-02-23]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2477/1816]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2694/1987]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2477]]> 10.37138/jarh.v6i11.2477]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2694]]> 10.37138/jarh.v6i12.2694]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'نحو النص عند الباقلاني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'توظيف الشخصيات التراثية في الشعر الجزائري المعاصر قراءة في الأسطوريو الشعبي و الصوفي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الباقلاني]]> الشخصيات التراثية]]> الشعر الجزائري المعاصر]]> الشعرالأسطوري]]> الشعر الشعبي]]> الشعر الصوفي]]> ما كادت المناهج النقدية في الغرب تنفلت من ربقة اللسانيات العامة و صرامة تطبيقاتها على اللغة بكل مستوياتها الصوتية و المعجمية و التركيبية و الدلالية لتبدأ احتفاءها بمدونة لم تكن في يوم ما موضوعا مخصوصا للدراسة اللسانية باتت تعرف بلسانيات النص أو لسانيات الخطاب.]]> شغلت الأساطير كل الباحثين في مجال العلوم الإنسانية " علم النفس و الاجتماع و الدين و الأدب " كل ينظر إليها من زاويته الخاصة ، و لإإن تعددت تعريفاتها فإن الذي يعنينا منها اتفاقها على كل ما لا يخضع للمبررات العقلية و المنطقية]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'خديش, صالح'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور, سكينة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 183-206]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 183-206]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 183-206]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i13]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 275-300]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 275-300]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 275-300]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i12]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-23]]> 2010-02-23]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2476/1818]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2685/1981]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2476]]> 10.37138/jarh.v7i13.2476]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2685]]> 10.37138/jarh.v6i12.2685]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'اهتمام العلماء بالمنظومات اللغوية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الواو العاطفة و اختلاف العلماء في دلالتها على الترتيب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> المنظومات اللغوية]]> الواو العاطفة]]> دلالتها]]> يزخر التراث اللغوي بجملة غير يسيرة من المنظومات التعليمية في مختلف أنواع علوم العربية كالصوت و الصرف و النحو و القراءات و غيرها]]> درج علماء العربية إلى جانب علماء ا؟لأصول على تتبع معاني الحروف ، و التحقق من دلالتها الأصلية و الفرعية باستقصاء وضائفها في النصوص ، و ما تحدثه من أثر بالغ في توجيهها ...]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوفلاقة, سعد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'عبد الرحمان , فاطمة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بورويس, ذهبية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 85-102]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 85-102]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 85-102]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 489-512]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 489-512]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 489-512]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i13]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-06-01]]> 2012-02-23]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2472/1828]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2683/1984]]> ara]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2472]]> 10.37138/jarh.v8i15.2472]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2683]]> 10.37138/jarh.v7i13.2683]]>