var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رهانات تفكيك شعوب منطقة المغرب العربي بالدفع لإيجاد أقلية دينية فيه )الأقليات والمخاطر المحدقة بالعالم الإسلامي(';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الذاكرة الجماعية وإشكالية كتابة التاريخ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تفكيك]]>
رهانات]]>
تنصير]]>
أقليات دينية]]>
الماضي]]>
الذاكرة]]>
التاريخ]]>
الذاكرة الجماعية]]>
الكتابة التاريخية]]>
الذاكرة السليمة]]>
الذاكرة المستعارة]]>
لقد تزايد استخدام ورقة الأقليات بكل أنواعها والدينية على وجه الخصوص للضغط على دول وشعوب العالم ومنها الدول الإسلامية بطبيعة الحال والتي لا تكاد تخلو دولة منها من أقلية ما والتي استطاعت خلال عقود بل وخلال قرون من العيش جنبا إلى جنب وأحيانا في مستويات أرقى من مستويات المسلمين أنفسهم واعتلت الصدارة في أماكن وأزمنة معينة، غير أن ضعف الدول الإسلامية من جهة وتزايد أطماع الدول الكبرى المهيمنة من جهة أخرى جعل الوطن الإسلامي في مرمى حجر هذه الدول المهيمنة بحجة التدخل الإنساني لحماية الأقليات المضطهدة والدفاع عن حقوقها المهضومة وهذا ما يلاحظ جليا في كل من العراق والسودان ولبنان واندونيسيا وربما في دول أخرى وفي ضفة أخرى من العالم الإسلامي حسب ما تقتضيه مصالح وأجندة الدول الكبرى المهيمنة هذه]]>
ما هو الماضي، ولماذا نستعيده على الدوام وكيف يتحقق ذلك ؟ إن الحياة كلها محمولة على ظهر الزمان، ومن ثم فهي جارية بجريانه وتحتاج إلى تأملها وتفحصها بعد ردح من التراكم لنفصل أحداثها عن الزمان ونمسك بها في نصوص. إن الماضي برغم كونه منقرضا إلّا أنه يشكل خزانا كبيرا لسيرورة الحياة، والرواية تماثل التاريخ عندما تتوجه بدورها إلى أحداث الماضي، وبالتالي فالذاكرة الجماعية تقدم حضورا للماضي أحيانا أو غالبا أقوى مما تبينه كتب التاريخ . الكلمات المفتاحية: الماضي، الذاكرة، التاريخ، الذاكرة الجماعية، الكتابة التاريخية، الذاكرة السليمة، الذاكرة المستعارة .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولمعالي, النذير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاسي, فريدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 158-182]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 14 عدد 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 14 No. 1 (2022): v14i12022; 01-17]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v14i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2022-07-06]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017/4005]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33/14]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5017]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5017]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/33]]>
10.37138/jarh.v14i1.33]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التّنصير ومسألة التّجنيس: قراءة في الفتوى المالكيّة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجليات الاغتراب في شعر ابن شهيد الأندلسي ( 283 هـ - 634 هـ)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تنصير]]>
تجنيس]]>
الفتوى المالكية]]>
الإغتراب]]>
إبن شهيد الأندلسي]]>
الشعر الأندلسي]]>
الذاتية في الشعر الأندلسي]]>
إنّ ﭐلمتتبِّع لجذور مؤامرة التّنصير على البلاد التونسية وأساليبها المعلَنة والخفيّة سوف يكشف أنّ خيوطها قد نُسجت في فترة ما قبل الاستعمار العسكري والمباشر أوْ المسمّى بٱلحماية الفرنسية سنة 1881. وهو ما يُشير إليه الحضور المسيحي المنظّم بتونس العاصمة منذ القرن السابع عشر ميلادي على أيدي جماعة المذهب المسيحي المعروفة بـ "إخوان العقيدة المسيحية Les frères de la doctrine christienne" المنتمين لمذهب "الإخوان الكبوشين Les frères Capucins" وكان هؤلاء يرجعون بالنّظر إلى نائب رسولي لغازري Lazariste مقيم بمدينة الجزائر وكانوا يقومون بالسّهر على الشّؤون الدّينيّة المسيحيّة في تونس ويتعاطون في الآن نفسه النشاط التجاري الذي ما فتئ يتوسّع خصوصا بعد سلسلة المعاهدات التجاريّة وكذلك السّلمية التي أبرمت بين الحكومة الفرنسية والإيالة التونسيّة منذ 2 فيفري 1720م وإلى غاية 23 فيفري 1802م، وهو ما شجّع الجالية المسيحيّة على الاِستقرار واِزدياد عددها وممارسة شعائرها بكل حريّة مع تشجيعات ماديّة وحمائيّة وحتّى قانونيّة.]]>
الاغتراب ظاهرة إنسانية قديمة، تدخّلت في تعميقها عوامل اجتماعية وسياسية واقتصادية ونفسية ومكانية، حتى أصبحت ملازمة للفرد وواقعه، لتجعل منه غريبا عن المجتمع. وعليه انطلق البحث من إشكالية رئيسية تمحورت حول كيفية تجلي ظاهرة الاغتراب في حياة ابن شهيد الأندلسي الذي مرّ بعدة عوامل كان لها الأثر البالغ في إنتاجه الشعري، ومن خلال استنطاق نصوصه الشعرية، ظهرت عدة أشكال رئيسية لاغترابه وهي اغترابه عن أسرته وعن الوطن، واغترابه أثناء مرضه وفي السجن، واغترابه عند الموت، هيمنت هذه الأشكال على أحاسيسه ومشاعره، فكانت بمثابة مادة صالحة للبحث، لتنتهي هذه الدراسة إلى أنّ شعر ابن شهيد هو بمثابة أداة نضال فعالة واجه بها الواقع، فركز على الخيال العلمي لتصويرها وتجسيدها في لغة صادقة معبرة عن الضياع والقلق وكل ما صاحبهما من مشاعر الاغتراب لكنّه في الأخير استسلم لقدره دون أيّة مواجهة أو صراع]]>
The concept of alienation was an old human phenomenon, intervene in the deepening social, political, economic and psychological factors, contextual realities become inherent to the individual, to make him stranger to the community. Thus started the research of the problem mainly focused on how to evacuate expatriate phenomenon in the life of IBN CHOUHAID el andalousssi, who passed by several factors have impact in the poetic production, through poetic texts, several main forms of show their alienation from his family and homeland, Alienation during his illness in prison, when death, dominated these forms on their feelings, it was a good material for research, ending the study on pricise that the poisi of IBN SHOUHAID is a tool for effective struggle confronted by reality, focused on science fiction and making checkups crystallized in the language of good faith reflect the loss and anxiety and all the accompanying feelings of alienation, but in the end apparently exhausted surrendered without any confrontation or conflict.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصولي, علي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بروال, إلهام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 183-192]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 111-123]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018/4006]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592/408]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5018]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5018]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/592]]>
10.37138/jarh.v12i1.592]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحركة التّنصيرية وآلياتها في الحرم الجامعي الجزائري "منطقة القبائل نموذجا"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اشكالية تأصيل المنهج الاسلامي في النقد الأدبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
تنصير]]>
الجزائر]]>
الجامعة الجزائرية]]>
منطقة القبائل]]>
المنهج]]>
الاسلامي]]>
النقد]]>
البديل]]>
تأصيل]]>
Islamic]]>
the critic]]>
suggested]]>
the references]]>
يعود تاريخ الحركة التّنصيرية في الجزائر إلى عهد الاِستدمار الفرنسي الّذي عمل ومنذ نزوله بأرض الجزائر لا على استنزاف ثرواتها وأراضيها وحسب بل راح يوظّف كلّ ما لديه من قوّة وعتاد للقضاء على معالم الشّخصية الوطنية (الدّين، اللّغة، التّاريخ) الّتي تمثّل في مجملها روح المواطن الجزائري وكيانه خصوصا مع تزايد حدّة السّياسة الاِستدمارية القائمة على التّفقير والتّقتيل والتّجهيل، أكثر من ذلك؛ ففي مثل هذه الأوضاع المزرية اغتنم رجال الكنيسة الفرصة لتقوية نشاطهم التّبشيري تحت لواء "المسيحية مقابل الخبز" ومنطقة القبائل واحدة من أشهر المناطق الجزائرية الّتي عانت هذا الوضع وتبعاته الّتي امتدّت إلى يومنا هذا، ما يجعلنا نقول أنّ فعل التّنصير في الجزائر وباقي الأقطار الإسلامية ليس وليد اليوم أو البارحة فهو نتاج خطّة اِستدمارية صليبية تهدف لنشر المسيحية في كاملة بقاع العالم، لكنّ ذلك لا يتأتّى إلاّ بالقضاء على الإسلام باعتباره المنافس الوحيد الّذي يخشى رجال الكنيسة سرعة انتشاره وولوجه للنّفوس البشرية باعتباره آخر الكتب السّماوية الّتي شّرّعها اللّه تعالى لخلقه، لهذا نجدهم يوجّهون كلّ جهودهم ومساعيهم لإيقاف حركة انتشاره بتنصير المسلمين والحيلولة دون دخول غير المسلمين في الإسلام، فذلك بالنّسبة إليهم بمثابة درع الأمان الّذي سيضمن لهم بقاء دينهم وانتشاره، بالتّالي فهم لا يعدمون أيّة وسيلة لتحقيق ذلك. ففي الجزائر نجدهم يوجّهون كلّ طاقاتهم وأموالهم ونفوذهم في سبيل محاربة الإسلام والقضاء عليه في قلوب الجزائريين وذلك بنشر الفتنة والفرقة بين أبناء الوطن الواحد.]]>
لقد أفرز العصر الحديث إشكالية التعددية المنهجية , , وهو ما طرح قضية المنهج في الدراسات النقدية المعاصرة ,فتمخض عن ذلك سؤال المنهج وإشكالية المنهج , ومنه بدأ الحديث في الساحة النقدية العربية عن البديل النقدي الذي يؤطر الخصوصية الحضارية العربية الإسلامية في ظل الشرخ العربي الفكري والإسهال الحاد الذي يكابده النقد العربي المعاصر , وهو ما نراه في المنهج الإسلامي الذي يتأسس بمنظومة معرفية إسلامية لها مرجعية ثابتة ,والمنهج النقدي الإسلامي " هو الذي نطرحه كبديل- في المعترك النقدي المعاصر- للمناهج الغربية المظللة والتجزيئية وذو المرجعيات الفلسفية التي تتناقض مع الفكر الإسلامي والبحث يعرض أهم أسس المنهج الإسلامي في النقد الادبي المعاصر عند النقاد الرواد الأوائل الذين أسسوا لهذا المنهج أمثال : سيد قطب , عماد الدين خليل ونجيب الكيلاني وغيرهم .]]>
The literary and critical idea emerged from the Islamic perspective appeared in the modern era, and it has been developed by the efforts of writers as well as critics who suggested an alternative Islamic project as a way to stand against the western curriculum, among them was the prominent Iraqi critic Imad Eddine Khalil.The research in hand attempts to present a clear view of the contemporary Islamic critical discourse, and studying the critical experiment of the critic by reviewing his writings in its theoretical side in which the critic deals with the Islamic view and criticism as well as the references of the discourse, the critical issues, and the practical side which depicts the literary areas included in his practical criticism by criticizing the poem, story ,novel as well as the theater.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مشتوب, سامية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خضرة, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 193-217]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 124-139]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019/4007]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593/409]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5019]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5019]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/593]]>
10.37138/jarh.v12i1.593]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العوامل النّفسية الإجتماعيّة التي ساعدت على تنصير بعض سكان منطقة القبائل (دراسة ميدانيّة في منطقتي تيزي وزو وبجاية)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الوظائف التداولية لحروف التنبيه في شعر المتنبي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصير]]>
العوامل النفسية]]>
العوامل الاجتماعية]]>
تيزي وزو]]>
بجاية]]>
حروف التنبيه]]>
الوظيفة التداولية]]>
الشعر]]>
العملية التواصلية]]>
كثيرا ما تمّ تناول ظاهرة التّنصير في العالم الإسلامي عامة، وفي منطقة المغرب العربي تحديدا من منظور ديني، وتاريخي، وغالبا ما يتمّ عرض استراتيجيات التّنصير كما يخطّط لها المنصّرون في مختلف المؤتمرات التّنصيرية، والوسائل المادّية (من أموال، ومن وسائل سمعية بصرية، وكتب...) والبشريّة المصخّرة لتنصير العالم (من قساوسة، ومستشرقين، وأطبّاء...) لكننا لم نجد تفسيرا علميا مقنعا لسبب إقبال بعض الأشخاص -الذين تربوا في كنف الثّقافة الإسلامية- على النّصرانية، واستماتتهم في الدّفاع عن دينهم الجديد، ونشره، رغم كلّ التّناقضات الموجودة فيه!!؟ ورغم تاريخ الكنيسة (بل الكنائس) الأسود، سواء في شمال إفريقيا أو في أوروبا بل في العالم بأسره ؟ ورغم المواجهات التّاريخية التي قابل بها آباء المنصَّرين الجدد الحملات التّنصيريّة في الحقبة الاستعمارية الماضية !!؟ ورغم استصدار قوانين ومراسيم ردعيّة في أوطانهم بعد استقلالها !!؟ من أجل ذلك عكفنا على دراسة ميدانيّة لظاهرة التّنصير في الجزائر المستقلّة، وحاولنا تناولها من منظور نفسي إجتماعي. لم نتوقّف في تناولنا لظاهرة التّنصير في منطقة القبائل عند الحوافز(الطّمع في التّأشيرة، أو الدّراسة في الخارج، أو في العلاج، أو في أي مساعدات مادّية أخرى)، هذا لأن هذه مجرّد حوافز، وما الحافز سوى مثير خارجي للسّلوك، وقد يكون مادّيا (مثلا أموال، تأشيرة، أدوية...) أو معنويا (من إطراء، ومدح، وتشجيع، وتقدير...) . بالتّالي، فإن الحوافز–مهما كانت مغرية- فإنّها – في تصوّرنا- غير كافية لتفسير هذا الإقبال الغريب على النّصرانية.]]>
تتمحور هذه الدراسة حول الوظائف التداولية لحروف المعاني في شعر المتنبي ونقصد بها الدور الذي تؤديه هذه الحروف، وهو يختلف باختلافها كما يختلف أيضا بتعدد استعمالاتها وسياقاتها، إذ يوظّفها المتكلم للفت انتباه مخاطَبه وتهيئته حتى يضمن تجاوبه معه وبالتالي نجاح العملية التواصلية، وللمتنبي في شعره استعمالات لهذه الحروف انماز بها عن غيره من الشعراء وخرج عمَّا حدّه النحاة لهذه الأدوات وخلق استعمالات خاصة به.]]>
This study focuses on the functions of the dialect of meanings in the poetry of Mutanabi and we mean the role played by these letters, which varies according to the different as well as the multiple uses and contexts, as employed by the speaker to draw the attention of the address and configured to ensure the response to him and thus the success of the communication process, and Almutanabi in his poetry used for this the letters are different from other poets and went beyond the limits of these tools and the creation of its own uses.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مخلوف, ساجية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حفناوي, شيخة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 218-242]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 140-157]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020/4008]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594/410]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5020]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5020]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/594]]>
10.37138/jarh.v12i1.594]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'آلية الإقناع في الحركة التنصيرية، قراءة في كتاب: Une Bonne Nouvelle Qui Vous Rendra Heureux » «';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرمزية الحرفية في العرفان الصوفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
آليات الإقناع]]>
التنصير]]>
الرمز]]>
اللغة]]>
الحرف]]>
العرفان]]>
التصوف]]>
حركة واسعة النطاق طالت أغلب بقاع العالم، ظاهرة استفحلت في العالم الإسلامي، اغراءات متعددة لاعتناق النصرانية تحت مسمى "الدعوة التبشيرية"، تعددت الوسائل والمسعى واحد؛ غرس وتثبيت جذور النصرانية المحَرفة وزعزعت الوحدة الإسلامية، فقد بذل النصارى جهوداً وأموالا طائلة إذ تعددت وسائلهم من إرسال بعثات تنصيرية إلى بلدان العالم الإسلامي والدعوة إلى النصرانية من خلال توزيع المطبوعات والكتب وترجمات للإنجيل...الخ من الوسائل المتبعة. في هذه البحث سنحاول تسليط الضوء على إحدى الكتب التي لقت رواجا كبيراً ووزّعت مجاناً بأعداد هائلة في مطارات فرنسا للجالية الجزائرية العائدة الى أرض الوطن، هذا الكتاب المعنون بـ: " Une bonne nouvelle qui vous rendra heureux" والحامل لعنونة جذابة ومغرية، سنحاول باعتماد المعطيات التداولية الكشف عن البنية الإقناعية للخطاب التنصيري فيه، إذ أن الإقناع عملية كلامية تستهدف التأثير العقلي والعاطفي في المتلقي قصد تفاعله ايجابياً مع الفكرة المعروضة]]>
إن المطالع لما كتب في الفكر الصوفي عن العرفان، يجد أن مباحث هذا الأخير قد استأثرت باهتمام محققي هذا الفكر قديما، وبالدارسين المهتمين به حديثا، ولعل محاولة الاطلاع على ما كُتِب في أي مبحث أو نظرية أو حقل معرفي منه، تصطدم بتشعب ما كُتِبَ تارة وغموضه واستغلاقه تارة أخرى، مما يجعل الباحث في كثير من الأحيان يقع تحت مطرقة الحيرة وسندان العجز، ولما كان العلم لا يُدرك إلا بالتعب والحرص والصبر، جاءت هذه الدراسة محاولة الحفر عند عتبات هذا العرفان في مبحث من بين أهم المباحث فيه، والتي سال فيها حبر كثير قديما عند القوم، ألا وهو مبحث الرمزية الحرفية، وترجع أهميته لأنه علم الأولياء الذي اختصهم الله به؛ ففتح عليهم من خلالها أسرارا وحقائق من عنده، ولكن هذا العلم قد حاد في مسيرته النورانية في كثير من الأحيان عن جادته، واختلط بعلوم مشبوهة استغلها أصحابها في السحر والدجل والشعوذة.]]>
The view of what has been written in the mystical thought of gratitude, finds that the discussion of the latter has captured the attention of investigators of this thought in ancient times, and the scholars interested in it recently, and perhaps the attempt to see what was written in any subject or theory or knowledge field, collides with the complexity of what was written sometimes and ambiguity And closing it at other times, making the researcher often falls under a puzzling hammer and anguish deficit, As the science is not only aware of fatigue and diligence and patience, this study came at the attempt to dig at the thresholds of this mysticism in the study of some of the most important mabahith, where the ink of many old folk, where is the study of symbolism and craft, Through it, opened them through the secrets and facts from him, but this science has sharp in the process of the light often from his grandfather, and mixed with the science of suspicious exploited by the owners in magic and magic and sorcery.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دحماني, لمياء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زيناي, طارق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 243-261]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 158-181]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021/4009]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595/411]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5021]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5021]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/595]]>
10.37138/jarh.v12i1.595]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أسـاليب التّنصيـر الحديـــــــــــثة القصّة المكتوبة المصوّرة نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تجـلّيات النزعة الإنسانيــة في الممارسـات والمقاصد الحـــربيـة في الحضـارة الإسلاميــة - قراءة في الفعل التاريخي -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
أساليب التنصير]]>
القصة القصيرة]]>
Islamic civilization]]>
wars]]>
purposes]]>
objectives]]>
practices]]>
Ethics]]>
Islamic expansions]]>
human values]]>
الحضارة الإسلامية]]>
الحروب]]>
المقاصد]]>
الأهداف]]>
الممارسات]]>
الأخلاقيات]]>
الفتوحات]]>
القيم الإنسانية]]>
تعرف البلدان الإسلاميّة، موجة تنصيريّة شرسة، تستهدف كلّ الفئات دون استثناء(الشّيوخ والشّباب والأطفال، الغنيّ والفقير، الرّجال والنّساء، المثقّفين وغير المثقّفين)وقد جنّدوا كلّ الوسائل الماديّة والبشريّة مستغلّة لأجل ذلك كلّ الاستراتيجيّات والآليّات التي تسهّل لها الوصول إلى المعنيّين حيثما وجدوا، ومهما كانت ظروفهم. ولأنّ الموضوع شائك ومتشعّب، فإنّني سأحاول تبيين آلياتهم المختلفة الموجّهة لشريحة حسّاسة ولبنة أساسيّة في بناء المجتمع، والمتمثّلة في شريحة الأطفال الصّغار. فإذا نحن حاولنا ذكر بعض أساليبهم الخبيثة وهي مدروسة بشكل دقيق، ونتائجها مما نتلمّسه اليوم على أرض الواقع، نذكر منها على سبيل المثال لا الحصر: الرّسوم المتحرّكة، الألعاب الالكترونية، الدّمى التي تتكلّم وتؤدّي بعض التّرانيم المسيحيّة، القصص... وعادة ما تقدّم كلّها بالمجّان وتوزّع على النّطاق الواسع قدر الإمكان، خاصّة فيما يخصّ القصص. والطّفل في هذه السّن المبكّرة يميل إلى التّقليد ويحبّ دائما تقمّص أدوار الشّخصيّات البطلة التي يشاهدها، ويقرأ عنها، والتي تروى له في الحكايات بصفة عامّة. ووقع اختياري على هذا الموضوع، لأنّه وقعت بين يدي مؤخّرا قصّة تحت عنوان "قصص الكتاب المقدّس المصوّرة، إعداد: صبري بطرس" فرأيت وأنا أتصفّحه مجموعة من الآليّات والاستراتيجيّات المعتمدة فيه، فقرّرت أن أقوم بمحاولة لتحليل وتبيين مضمون الكتاب]]>
يهدف المقال إلى كشف بعض مزاعم المستشرقين عن الحضارة الإسلامية بأنها حضارة عسكرية متناسين المنجزات الحضارية والعلميّة، مُــسوِّقين تاريخ إسلامي مبدأه ومُـنتهاه مؤامرات مُـدبّــرة ومعارك طاحنة وحروب همجية، والواقع يشهد عكس ذلك، وما الجانب العسكري إلا صفحة من صفحات الحضارة الإسلامية، بل شكّلت الحروب نفسها في الحضارة الإسلاميّة مظـهراً تجلّت فيه أرقى معاني الحضارة التي تحفظ للإنسان كرامته مُسالما كان أم مُـحارباً، وإنّ الذي يَستقــرئُ مسار الحروب في الحضارة الإسلامية بإنصافٍ وموضوعيّة يَـخلصُ إلى جملة من القيم الإنسانية النبيلــة، سواءٌ من حيث: أولاً الأهداف والمقاصد بعيداً عن الانتقامية والذاتيّة والاستغلالية، وثانياً : من حيث الممارسات والوسائل، فللحضارة الإسلامية دستور ربّـاني يُنظمُ الحروب ويُـلزمها بأخلاقيات راقية واحترام الإنسان والزروع والحيوان وفق ضوابط قـيَّـــدت الحروب في قالبٍ مُـنضبط ومَسارٍ واضح حفظ للحروب أخلاقيُّـاتها وللإنسانيّة كرامتها، وهذه المقاصد والممارسات هي الأصل في حضارتنا وأيّ ممارسات ليست من هذا القبيل هي دخيلة ومحسوبة علينا وعلى ديننا وحضارتنا بغير حق، والشواهد التاريخيّة الموثقة تؤكد هذه المعاني بداية من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ حروب الردة إلى الفتوحات الإسلاميّة واستعادة الأقصى وفتح القسطنطينية وغيرها من الشواهد التاريخيّــة]]>
The article aims to expose the lies of the orientalists that the Islamic civilization is a military civilization and there are no cultural and scientific achievements, as if the Islamic civilization are all conspiracies, wars and wars. The opposite is true. The military side is a page of Islamic civilization. It is a manifestation of the highest meaning of civilization which preserves its dignity. It follows the course of wars in Islamic civilization, which deduces a number of noble human values, both in terms of firstly: the objectives, and secondly: in terms of practices and means, in Islamic civilization the divine law regulates wars and commits them to high human, These historical purposes confirm these meanings from the invasions of the Prophet (peace and blessings of Allaah be upon him), then the wars of apostasy to the Islamic conquests, the restoration of Al-Aqsa Mosque, Invasion of the city of Constantinople, and other historical evidences]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'زموش, كهينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مغزاوي, مصطفى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 262-299]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 182-194]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5022/4010]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/596/412]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5022]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5022]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/596]]>
10.37138/jarh.v12i1.596]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المنظمة التنصيرية للعالم العربي ونشاطها في الجزائر" في منتصف القرن 20';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عائلة الرصاع التلمسانية بالحاضرة التونسية خالل العهد العثماني "نشاطها العلمي و حراكها السياسي"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
منظمة]]>
تنصير]]>
الجزائر]]>
القرن العشرون]]>
آل الرصاع]]>
عائلات المخزن]]>
الحظوة]]>
الخطط العلمية]]>
تونس]]>
Raççaà]]>
families of makhzen]]>
favor]]>
scientific functions]]>
Tunisia]]>
أضحى المجتمع الإسلامي عامة والشمال الإفريقي منه خاصة، الورقة الأولى في أجندة النشاط التنصيري، وذلك لوقوفه حجرة عثرة تعوق مسيرة المنصرين والقائمين على التخطيط له. والتنصير بأجنحته العقدية الثلاثة (الأرثذكسية، الكاثولوكية والبروتستانتية)، وإن تفرّقت واختلفت مناهجها، كلها تتفق في غاية واحدة هي التنصير، أي إدخال المسلمين في حضيرة النصرانية، لذا نعتمد من خلال هذه المداخلة على النقاط التالية" أولا: التعريف بمفهوم الإيفانجليكانية(Evangelicalism) كتيار بروتستانتي، ثم إعطاء نبذة تاريخية عن نشأة المنظمة التنصيرية للعالم العربي Arab World Ministries(AWM) وتطورها في القرن العشرين. ثانيا: إلقاء الضوء على المبادئ الاعتقادية للمنظمة. ثالثا: التركيز على القيم الجوهرية لها: (AWM). رابعا: تناول ميكانزمات الأنشطة التنصيرية للمنظمة، والتمويل المادي الذي تتلقاه. الخاتمة: نلقي الضوء على آثار التنصير على المجتمع الجزائري، وردود الفعل على المستوى الحكومي والمؤسساتي، الفردي والجماعي.]]>
يتناول هذا المقال دراسة إحدى أكبر العائلات الوجيهة خلال الفترة العثمانية ، وهي أسرة الرصاع التلمسانية التي استقرت بتونس منذ القرن 15م، واستطاعت أن تنال حظوة ورصيدا كبيرا من الهيبة في هذه الحاضرة، فهي من البيوتات العلمية المالكية التي أنجبت أساطين من العلماء والفقهاء؛ الذين تقلدوا مناصب علمية دينية كالتدريس والإفتاء والإمامة، وتصدرت سلك القضاء طيلة أجيال، ونجحت في ربط علاقات ولاء مع الأوساط الحاكمة بتونس على مدى قرون، وكان لها حضور في الأحداث العسكرية والقضايا والمسائل السياسية.]]>
This article deals with the study about one of the most important families during the Ottoman period. That is the family of Raççaà, which settled in Tunisia since the fifteenth century, and was able to obtain a favor and a part of prestige in this capital. It is one of the scientific houses that gave birth to two scholars who held scientific and religious positions such as teaching and the judiciary power during many generations, it succeeded to establish relations of allegiance with the ruling community in Tunisia over centuries, and was present in military events and political issues.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مماش, نصيرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوقادوم, حمزة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 300-319]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 195-220]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5023/4011]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/597/413]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5023]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5023]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/597]]>
10.37138/jarh.v12i1.597]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الــتنصــير الإلــكتــرونــي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جوانب إنسانية من الثورة الجزائرية 1955-1962: اللاجئون الجزائريون الى تونس أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التنصير]]>
الإلكتروني]]>
الجزائر]]>
الهجرة]]>
اللجوء]]>
المحتشدات]]>
المنطقة الحرام]]>
الاسلاك الشائكة]]>
يعد التنصير وجها من أوجه الحركات الاستعمارية الغربية من جهة، ومن جهة أخرى سياسة تعتمد عليها الحركة الصهيونية، باستغلال المسيحية الغربية لحرب الإسلام بسلاح التنصير، وفي النهاية إضعاف الدين عند المسلمين كما أضعفوه عند الغربيين، ويمكن تسميته بالاستعمار الفكري، والثقافي، أو الاستعمار العقائدي الذي يستهدف الفطرة الإنسانية السليمة، ويهدم عناصر التوحيد للخالق، وتفكيك وحدة الأمة الإسلامية، وذلك بالادعاء بانسجام الإسلام مع الحضارة الغربية كمرحلة أولى، بغية تقبل الناس للغرب، ومن ثم قبول المسيحية في المرحلة القادمة.]]>
كثيرا هي تلك الدراسات التي تناولت الثورة الجزائرية 1954-1962 في جوانبها السياسية والعسكرية، لكن الجوانب الاجتماعية ذات الطابع الإنساني تكاد تكون قليلة ، بالمقارنة مع حجم الثورة وأهميتها المحلية والدولية، فقد عاني الشعب الجزائري الويلات طيلة سبع سنوات ونصف من شتى أنواع التقتيل والتعذيب والتجويع والإرهاب والتشريد والتهجير و تحمل وحده عبئ هذا الضغط الرهيب. هذا ما دفعني إلي دراسة حالة من هذه الحالات التي عبرت بصدق على معاناه هذا الشعب والمتمثلة في اللجوء او الهجرة القسرية نحو تونس والمغرب. حيث تكتسي حركة الهجرة طابعا إنساني ذو أهمية قصوى على عدة مستويات، ولعل ما يميز الجزائر هو أن غالبية الهجرات التي عرفتها في الفترة الحديثة- المرحلة الكولونيالية- هي هجرات قسرية ارتبطت بسياسة الاستعمار وأنماط الاستغلال، منذ 1830. واتضحت بشكل اكثر اثناء الثورة التحريرية والتي شكلت مأساة إنسانية حقيقية.]]>
Many of these studies dealt with the Algerian revolution 1954-1962 in its political and military aspects, but the social aspects of the human nature are very few, compared to the size of the revolution and its local and international importance, The Algerian people have suffered for seven and a half years from various forms of killing, torture, starvation, and terrorism. Displacement and displacement alone bear the burden of this terrible pressure. This led me to study one of these cases, which expressed honestly the suffering of this people represented by resorting to forced migration towards Tunisia and Morocco. The most important migration of Algeria is that the majority of migrations of modern times - the colonial phase - are forced migrations associated with the policy of colonialism and patterns of exploitation, since 1830. It became more evident during the liberation revolution, which formed A true human tragedy.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمروش, الحسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'كراغل, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 320-357]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 221-238]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 221-238]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 221-238]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5024/4012]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/598/414]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5024]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5024]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/598]]>
10.37138/jarh.v12i1.598]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنصير عبر الإنترنت: شعارات دينية وأهداف سياسية استعمارية - منظمة فيديسكو نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اللغة السردية بين النمطية و الانزياح في "ثلاثية الجزائر"لعبد الملك مرتاض';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
فيديسكو]]>
تنصير]]>
النت]]>
The language]]>
the novel]]>
Displacement]]>
The structural displacement]]>
The semantic displacement]]>
اللغة]]>
الرواية]]>
الانزياح]]>
الانزياح التركيبي]]>
الانزياح الدلالي]]>
تتحدث المقالة عن نموذج فيديسكو كتعبير عن خصائص التنصير الإلكتروني عبر النت]]>
تعتبر اللغة السردية في "ثلاثية الجزائر"لعبد الملك مرتاض بأجزائها الثلاث "الملحمة الطوفان ، و الخلاص"ظاهرة فنية متفردة في الرواية الجزائرية و حتى العربية، حيث تجاوزت اللغة التقليدية المتداولة بين الروائيين إلى أخرى منزاحة نحو التجديد سواء من خلال ألفاظها و جملها أو حتى أساليبها التي انزاحت تركيبيا من خلال التقديم و التأخير، الحذف، و التكرار، كما انزاحت دلاليا من خلال توظيف التشبيه، الاستعارة و الكناية، و هو ما سنفصل فيه الحديث في هذا المقال.]]>
The narrative language in the Algerian Trilogy of Abd El Malek Mortadh with its three parts: Epic, flood and salvation, is considered as a unique artistic phenomenon in the Algerian novel and even in Arabic one. The traditional language which is used between narrators exceeded to other and shifted to innovation either through its methods, that have been structurally displaced through the advanced, delay, omission and repetition. Furthermore ,its has been semantically displaced through the use of analogy, metaphor and metaphysics. In this article we will discuss several issues.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلهامل, مفيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'برقلاح, إيمان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 358-419]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 1-22]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 1-22]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 1-22]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5025/4013]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/599/415]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5025]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5025]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/599]]>
10.37138/jarh.v12i1.599]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منطقة أحفاد الزواوة بين سماحة الهلال وغزو الصليب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الكلمات الإسلامية: ابن السكيت في إصلاح المنطق أنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
زواوة]]>
تنصير]]>
منطقة القبائل]]>
اللغة العربية]]>
الإسلام]]>
أثر القرآن]]>
كتاب الزينة]]>
ابن السكيت]]>
تعتبر منطقة القبائل في الفترة الراهنة من أكثر المناطق شهرة في بلاد المغرب العربي الكبير، فضلا عن الأمة الجزائرية الأصيلة، وتستمدّ شهرتها من إثارتها لعدد كبير جدًّا من القضايا المختلفة والمتنوّعة وعلى جميع الأصعدة، ويبدو جليًّا من الوهلة الأولى أن نوع ونوعية هذه القضايا المثارة تأخذ تصنيفات تترتّب على حسب متناوليها؛ فمنهم من يتناولها من الوجهة الجدلية مستغلاًّ في ذلك النشاط الدءوب للمنطقة بهدف تمرير وابتكار أفكار وأطروحات بعضها خلق وتجديد وبعضها الآخر إحياء أو تبديل، وهذه الأطروحات بدأت نتائجها تظهر في شكل ظواهر منها الغريب والأجنبي عن هذا المجتمع الأبي، والآخر في حلّة فتن حاقدة تروم زعزعة استقرار هذا البلد العظيم]]>
لقد كان نزول القرآن الكريم باللغة العربية تأثير كبير في نهضة هذه اللغة، حيث أرتقت في صدر الإسلام إلى طورها الأعلى، حيث طلع الإسلام على العرب، وفي هدايته من المعاني ما لم يكونوا يعلمون، فعبّر عن هذه المعاني بألفاظ ازدادت بها اللغة ثراء ونماء، هذه الألفاظ التي فطن إليها القدماء فيما أسموه بالكلمات الإسلامية.]]>
The revelation of the Koran in Arabic has had a significant impact in the renaissance of this language rising to its apogeeat the heart of Islam. Islam came to the Arabs, and in his guidance brought meanings they have never known before.It expressed these meanings through words that increased the richness and development of the language.These words, which the ancients discerned in what they called the Islamic words]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قبايلي, عبد الغني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الطاهر, نعيجة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 2 (2011): v5i22011; 420-445]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i2]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 12 عدد 1 (2019): v12i12019; 23-36]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No 1 (2019): v12i12019; 23-36]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 12 No. 1 (2019): v12i12019; 23-36]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v12i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2011-03-01]]>
2019-03-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5026/4014]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/600/417]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/5026]]>
10.37138/jdscrl.v5i2.5026]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/600]]>
10.37138/jarh.v12i1.600]]>