var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لهاجس الحضاري الأندلسي في الخطاب الشعري المقري : قراءة نسقية سيميائية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التأويل النحوي في القرآن الكريم وأثره في المعنى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لخطاب الشعري]]>
الأندلسي]]>
تأويل نحوي]]>
تأثير تأويل على معنى]]>
النحوي العربي]]>
معاني القرآن]]>
ننطلق من المبدأ الذي يرى أن العملية الإبداعية هي نسيج تتداخل فيه مركبات الوقائع اللغوية مع مركبات الخارج من حضارة و أمزجة و سلوكيات]]>
قد سعى علماء اللغة والنحو منذ نزول القرآن إلى فهمه وتفسيره وتدبر معناه ، ولقد وظفوا في ذلك الكثير من الوسائل والأساليب من بينها التأويل النحوي ، وهو وسيلة يلجأ إليها النحاة وعلماء اللغة للتوفيق بين القواعد النحوية وبين النصوص المخالفة لهذه القواعد ، أي دراسة تراكيب اللغة من جهة الحذف والزيادة والتقديم والتأخير والتضمين والحمل على المعنى وتقدير الحركات الإعرابية ، وقد جاءت هذه الدراسة لتبين مدى تأثير التأويل النحوي في فهم القرآن الكريم من خلال دراسة نماذج قرآنية متنوعة .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ضيف, عبد المالك';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مزاري, عبد الرحيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 231-258]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 231-258]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 231-258]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i12]]>
مجلة المعيار; مجلد 27 عدد 1 (2023): v27i12023; 1-16]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No. 1 (2023): v27i12023; 1-16]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No 1 (2023): v27i12023; 1-16]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v27i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2010-02-23]]>
2023-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2663/1959]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/16/6]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2663]]>
10.37138/jarh.v6i12.2663]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/16]]>
10.37138/almieyar.v27i1.16]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهجية تدريس النحو العربي للسنة الأولى ليسانس - لغة عربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلاغة الحجاج التداولي في الخطاب القرآني : سورة الإسراء-أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
منهجية التدريس]]>
النحو العربي]]>
بلاغة]]>
حجاج]]>
خطاب]]>
إذا كانت المادة العلمية المراد تقديمها للطالب ثرية و هادفة ، و غذا كان اختيار منهج للتدريس ضروريا فإن الطريقة المتبعة لا تقل أهمية عن ذلك.]]>
تبين هذه الدراسة بلاغة الحجاج التداولي في عيّنة من الخطاب القرآني وهي سورة الإسراء، من خلال إظهار تفاعل الآليات الحجاجية المستوحاة من التظافر المنهجي للبلاغة و التداولية،وكذلك دورهما في بناء وحدات التعالق المنطقي داخل النظام الخطابي. يحتاج الخطاب إلى معالجة دقيقة لتحديد العناصر النهائية المنتجة لأيقونة الكلام الراقي و الذي يشترط فيه التوازن المثالي بين حدود التواصل النفسي وإحداثيات الالتقاء الفكري،كونهما العنصران الأساسيان في العملية الخطابية. ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ابن مناح, بلقاسم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'شويط, مريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 165-488]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 165-488]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 165-488]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
مجلة المعيار; مجلد 27 عدد 1 (2023): v27i12023; 17-28]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No. 1 (2023): v27i12023; 17-28]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No 1 (2023): v27i12023; 17-28]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v27i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2013-02-23]]>
2023-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2670/1972]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/17/8]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2670]]>
10.37138/jarh.v7i13.2670]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/17]]>
10.37138/almieyar.v27i1.17]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دراسة التراث اللغوي في ضوء اللسانيات الحديثة: - ظاهرة الحذف نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ظروف نشأة الصحافة في الجزائر خلال الاحتلال الفرنسي (الفترة 1847-1954)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التراث اللغوي]]>
اللسانيات الحديثة]]>
ظاهرة الحذف]]>
الصحافة في الجزائر أثناء الإحتلال]]>
المعيار]]>
مجلة]]>
ظروف نشأة الصحافة]]>
ظروف نشأة الصحافة في الجزائر خلال الاحتلال الفرنسي]]>
جامعة الأمير عبد القادر]]>
إن الدراسات التي تحاول أن توفق بين القديم و الحديث هي التي تقدم المنهج الأمثل في البحث اللغوي ، حيث تنطلق من تثمين التراث اللغوي تثمينا علميا يبتعد عن المبالغة و الغلو ، ثم تحاول أن تفيد من نتائج الدرس اللساني الحديث بتطبيق ما يتوافق منه و خصائص اللغة العربية ، بإعتبار أن لكل لغة نسيجها الخاص و بناءها المتميز]]>
تهدف هذه المداخلة إلى رصد الظروف السياسية، الاقتصادية والاجتماعية-الثقافية التي رافقت نشأة الصحافة في الجزائر خلال الاحتلال الفرنسي (الفترة 1847-1954(. ظهرت حينها -بالإضافة إلى صحافة الاحتلال- عدة تيارات صحفية كانعكاس لمختلف أطياف الحركة السياسية والفكرية في الجزائر. وقد أحصت أغلب المراجع أربعة أصناف من الصحافة الناشئة خلال هذه الفترة وهي الصحافة الحكومية، صحافة أحباب الأهالي، الصحافة الأهلية الجزائرية والصحافة الوطنية (الاستقلالية). أما عن ظروف نشأتها فقد رافق كل منها ظروف خاصة نشرحها في هذه المداخلة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خويلد, محمد الأمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'باي, أحلام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 63-78]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 63-78]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 63-78]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v3i5]]>
مجلة المعيار; مجلد 27 عدد 2 (2023): v27i22023; 1-9]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No. 2 (2023): v27i22023; 1-9]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 27 No 2 (2023): v27i22023; 1-9]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v27i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2005-05-01]]>
2023-01-20]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2673/1967]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/30/13]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2673]]>
10.37138/jarh.v3i5.2673]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/30]]>
10.37138/almieyar.v27i2.30]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفعل اللساني لدى الأصوليين مقاربة تداولية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الرّمزية الصّوتيّة وظلالها الإيحائية في الخطاب القرآنيّ - مقاربة أسلوبية في آيات من سورة البقرة-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الأصوليين]]>
الصّوت]]>
الدلالة]]>
إيحاء]]>
القرآن]]>
دأب الأصوليين في اختياراتهم المعرفية و خاصة اللسانية لأجل تجلية المعطي على مراجعة و إعادة النظر في آليات و أدوات التأويل]]>
محاكاة الصّوت للدلالة ظاهرة تتفاوت في حضورها من لغة إلى أخرى، وهي تمتدّ بجذورها إلى الفلاسفة اليونان حينما ناقشوا قضيّة اللفظ والمعنى، ولاريب في أن للغة العربيّة خصائص تجعلها تتبوّأ مكانا عاليا بين اللغات الطبيعيّة، إذ حافظت على بناها الصوتيّة والصّرفيّة والتركيبيّة والمعجميّة بما لم يتهيّأ لغيرها من اللغات، مما يجعل الرّمزيّة الصوتيّة مبحثا أصيلا فيها . إذا كان هذا هو شأن العربيّة بين اللغات، فما الظنّ بلغة القرآن؟ انطلاقا مما سلف، تحاول هذه المقاربة الأسلوبيّة الصّوتيّة تبيّنَ الخيط الرفيع بين الصّوت والمعنى في نماذج من الخطاب القرآني في سورة البقرة لتنقُل الأثرَ من حيّز الوجود بالقوّة إلى حيّز الوجود بالفعل.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مختار, مختار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن دحمان, جمال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 259-275]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 259-275]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 259-275]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i12]]>
مجلة المعيار; مجلد 26 عدد 4 (2022): v26i42022; 1-14]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 26 No. 4 (2022): v26i42022; 1-14]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 26 No 4 (2022): v26i42022; 1-14]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v26i4]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2010-02-23]]>
2022-05-10]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2674/1969]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/41/17]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2674]]>
10.37138/jarh.v6i12.2674]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/41]]>
10.37138/almieyar.v26i4.41]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المصطلح التراثي في الدرس اللساني الحديث';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جماليات البديع و أبعاده النفسية : " دراسة تطبيقية في سورة الرحمان"';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
المصطلح التراثي]]>
الدرس اللساني الحديث]]>
البديع]]>
الجمال]]>
الأبعاد النَّفسية]]>
سورة الرَّحمان]]>
لطِّباق]]>
المقابلة]]>
الجناس]]>
السَّجع]]>
Al-Badi’, aesthetics, psychological Dimensions, sura al-Rahman, antithesis, paronomasia, muqobalah, Assonance]]>
Al-Badi’]]>
إن ظهور المفاهيم و الأشياء الجديدة اليوم في مختلف الحقول المعرفية يقتضي من الجماعات اللغوية المختصة وضع المصطلحات الكفيلة باحتواء ما جد واستحدث]]>
يهدف هذا البحث إلى دراسة علم البديع أحد علوم البلاغة العربية. وقد اخترنا أربعة من محسِّناته البديعية متمثِّلة في كل من: الطِّباق، المقابلة، الجناس، والسَّجع. وعليه نقوم باستخراج هذه الأساليب البلاغية من القرآن الكريم هذا الخطاب الربَّاني المصدر، البليغ في لفظه ومعناه. وقد وقع اختيارنا لسورة الرَّحمان كمادَّة نصِّية تقوم عليها الدِّراسة؛ لأنَّ السُّورة بديعة في مضمونها عروس في زينة ألفاظها ونغم إيقاعها. ويشتمل التَّطبيق دراسة آيتين لكلِّ محسِّن بديعي. مستعملين المنهج الوصفي التَّحليلي الذي من خلاله نستطيع استظهار بعض مواطن جمال فن البديع، وأبعاده النَّفسية التي لها تأثير مباشر على القارئ والمستمع. الكلمات المفتاحية:البديع، الجمال، الأبعاد النَّفسية، سورة الرَّحمان، الطِّباق، المقابلة، الجناس، السَّجع.]]>
This research aims to study the science of al- Badi’, one of the sciences of Arabic rhetoric. We have selected four of his exquisite rhetorical Recitals: antithesis, paronomasia, al-muqobalah, and Assonance. Therefor, we extract these rhetorical methods from the Qur’an, this divine discourse, which is eloquent in its word and meaning. We chose sura al- Rahman as the textual material on which the study is based, because the surah is exquisite in its content, a bride in the decoration of her words and in the tone of her rhythm. The practical side includes the study of two ayates for each rhetorical recital. Using the descriptive analytical approach through which we can recall some of the beauty of the art of Al-Badi, and its psychological dimensions that have a direct impact on the reader and the listener. . .]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن عيسى, عبد الحليم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علي علوي, أسماء';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حميودة , عبود';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 79-100]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 79-100]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 79-100]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v3i5]]>
مجلة المعيار; مجلد 26 عدد 2 (2022): v26i22022; 1-15]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 26 No. 2 (2022): v26i22022; 1-15]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 26 No 2 (2022): v26i22022; 1-15]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v26i2]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2005-05-01]]>
2022-03-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2682/1983]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/168/102]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2682]]>
10.37138/jarh.v3i5.2682]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/168]]>
10.37138/almieyar.v26i2.168]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الواو العاطفة و اختلاف العلماء في دلالتها على الترتيب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحكمة في ضوء القرآن الكريم نحو رؤية نظرية ودراسة تحليلية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الواو العاطفة]]>
دلالتها]]>
الحكمة]]>
التبصر]]>
القرآن الكريم]]>
الوقائع والأحداث]]>
دراسة نظرية تحليلية]]>
درج علماء العربية إلى جانب علماء ا؟لأصول على تتبع معاني الحروف ، و التحقق من دلالتها الأصلية و الفرعية باستقصاء وضائفها في النصوص ، و ما تحدثه من أثر بالغ في توجيهها ...]]>
ما أعظم أن ينشغل العبد بأعظم العلوم وأشرفها وهو البحث في كتاب الله عز وجل، وبخاصة عن الحكمة في منظور القرآن الكريم فهي مطلب ضروري ولها مكانة عظيمة وأهمية بالغة، والإنسان يحتاج إلى الحكمة في تعاملاته ومسؤولياته وقراراته، ولا يستغني أي عاقل عن الحكمة في جميع مناحي الحياة، فهي من أهم المطالب الدعوية، وفي ذات السياق تعتبر الحكمة مادة نجاح الناجحين، وتعلمها فقه في الدين، والعمل بها عمل بيقين، والمسلم مطالب أن يتعلم الصلاة والصيام، وفرائض الإسلام وهذا مما لا يغيب عن ذهن أحد، كما أنّ الفرد المسلم مطالب بأن يتعلم الأخلاق الإسلامية، والشمائل المحمدية، وهذه المسألة لا تغيب عن ذهن أحد، ولاشك أنّ الإنسان أيضا مكلف بالأخذ بهذه الحكمة علما وعملا، وهذا ما غاب عن أذهان الكثيرين خاصة في هذا الزمان،ويود الباحث من خلال هذه الورقة البحثية التعرف على معنى الحكمة وأهميتها وبعض التعاريف المختلفة لها، و الحث على اتخاذ الحكمة كمبدأ أساسي ومهم في حياتنا وتعاملاتنا لذلك جاءت هذه الورقة العلمية تهدف إلى جمع أهم آیات الحكمة وهي عشرين آية وتصنيفها حسب موضوعها في البحث، تم توضيح نتائجها ودراستها دراسة تحليلية مع توضيح بعض جوانبها المختلفة . الكلمات المفتاحية: الحكمة،التبصر، القرآن الكريم،الوقائع والأحداث، دراسة نظرية تحليلية.]]>
What is the greatest that the slave is preoccupied with the greatest science and supervised is the search in the book of God Almighty, especially on wisdom in the perspective of the Koran is a necessary requirement and great prestige and great importance, and man needs wisdom in his dealings and responsibilities and decisions, and does not dispense any wise from wisdom in all walks Life, it is one of the most important preaching demands, and in the same context wisdom is the material of the success of the successful, and learn jurisprudence in religion, and work with certainty, and the Muslim demands to learn prayer and fasting, and the obligations of Islam, which does not lose sight of anyone, and the individual Muslim demands that He learns Islamic ethics, and Mohammedan virtues This issue is not lost on anyone's mind, and there is no doubt that the human being is also charged with the introduction of this wisdom note and action, and this is absent from the minds of many, especially in this time, the researcher would like through this paper to identify the meaning of wisdom and its importance and some different definitions of it, and induction This scientific paper aims to collect the most important verses of wisdom, which are twenty verses and classified according to the subject in the research, the results were clarified and studied analytical study with clarification of some of its various aspects. Keywords: Wisdom, foresight, Holy Quran, facts and events, objective study]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بورويس, ذهبية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوسرسوب , حسان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 489-512]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 489-512]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 489-512]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
مجلة المعيار; مجلد 25 عدد 1 (2021): v25i12021; 1-18]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No. 1 (2021): v25i12021; 1-18]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No 1 (2021): v25i12021; 1-18]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v25i12021]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2012-02-23]]>
2021-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2683/1984]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2683]]>
10.37138/jarh.v7i13.2683]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/202]]>
10.37138/almieyar.v25i1.202]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'توظيف الشخصيات التراثية في الشعر الجزائري المعاصر قراءة في الأسطوريو الشعبي و الصوفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحوار العقدي في القرآن الكريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الشخصيات التراثية]]>
الشعر الجزائري المعاصر]]>
الشعرالأسطوري]]>
الشعر الشعبي]]>
الشعر الصوفي]]>
الاختلاف ;]]>
العقيدة ;]]>
اليه ;]]>
دية ;]]>
التعصب ;]]>
حرية المعتقد]]>
شغلت الأساطير كل الباحثين في مجال العلوم الإنسانية " علم النفس و الاجتماع و الدين و الأدب " كل ينظر إليها من زاويته الخاصة ، و لإإن تعددت تعريفاتها فإن الذي يعنينا منها اتفاقها على كل ما لا يخضع للمبررات العقلية و المنطقية]]>
تهدف هاته الدراسة إلى بيان موقف القرآن الكريم من قضية الاختلاف العقدي وكيف تعامل معها من جانب التنظير أو التطبيق ، وتكمن أهميتها في محاولة فهم بعض المبادئ والمنطلقات التي اعتمد عليها في حواره مع الآخر، للتأسيس لمبدأ التعارف والتواصل الحضاري ، وتحقيق السلام بعيدا عن الصدام والعداء الذي يكلف البشرية عناء هي في غنى عنه ، ولا شك أن من أسباب هذا الصدام سوء الفهم الناتج عن غياب روح الحوار إما بسبب التشويه المقصود من بعض الأطراف أو جهل الأتباع من جهة ، وكذا ما تخلفه تلك الصور النمطية المسبقة عن الآخر من جهة أخرى ، و لعل مما يرسخ هاته النظرة لدى كل طرف هو ذلك التراكم المشحون الذي تخلفه بعض الاتجاهات الدينية التي تتسم بطابع التشدد والكراهية ، مما قد يطبع في المخيال الاجتماعي نوعا من الصورة المشوشة والمشوهة عن الآخر دون محاولة فهم طبيعة الخلاف و معرفة أسبابه للتوصل إلى وعي متكامل بعيدا عن التعصب و الانغلاق على الذات ، ولذلك فإننا سنحاول في هذا البحث الإجابة عن بعض التساؤلات والتي من أبرزها : كيف ينظر القرآن الكريم إلى قضية الاختلاف العقدي؟ ما هي أبرز مبادئه في الحوار مع الآخر ؟]]>
This study aims to clarify the position of the Holy Quran on the issue of nodal difference and how to deal with it by theorizing or application, and its importance lies in trying to understand some of the principles and premises that he relied on in his dialogue with the other, to establish the principle of acquaintance and civilizational communication, and to achieve peace away from clash and hostility that One of the reasons for this clash is the misunderstanding resulting from the absence of a spirit of dialogue either due to the deliberate distortion of the parties or the ignorance of the followers on the one hand, as well as those stereotypes of the other, on the other. This entrenches this view of each party e And the charged accumulation left by some religious tendencies characterized by the nature of militancy and hatred, which may imprint in the social imagination of some kind of distorted and distorted image of the other without trying to understand the nature of the dispute and know the causes to reach an integrated awareness away from intolerance and self-closure, so we In this research, we will try to answer some of the most important questions, the most prominent of which are: How does the Qur'an view the issue of nodal difference? What are the main principles of dialogue with the other?]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, سكينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'علوي, ناجي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 275-300]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 275-300]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 275-300]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i12]]>
مجلة المعيار; مجلد 25 عدد 1 (2021): v25i12021; 19-34]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No. 1 (2021): v25i12021; 19-34]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No 1 (2021): v25i12021; 19-34]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v25i12021]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2010-02-23]]>
2021-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2685/1981]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2685]]>
10.37138/jarh.v6i12.2685]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/236]]>
10.37138/almieyar.v25i1.236]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'المعرفة و الحقيقة من مضائق الاستحالة إلى أفق الإمكان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النَّظمُ القرآنيُّ و أثرُهُ في تَوجِيهِ التَّابعِ النَّحْويِّ في تَفْسيرِ أبي السَّعود ( البدل أنموذجاً)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الفلسفة]]>
المعرفة]]>
الحقيقة]]>
النَّظم القرآنيُّ ،]]>
البدل ،]]>
الإعراب]]>
تشكل مبحث المعرفة في تاريخ الفلسفة كمحاولة لاستجماع التساؤلات و الاإجابات التي أثيرت حول قضايا المعرفة و الشك و الإعتقاد و اليقين و البرهان و الحدس و المسائل النشبعة عنها مثل مسألة الحقيقة و قيمة المعرفة]]>
تتناولُ هذه الدِّراسةُ دورَ النّظمِ القرآنيِّ في توجيهِ التَّابع النحْويِّ ) البدل ( ، و الترجيح ِبَينَ البدل و الأوجهِ الإعرابيَّةِ الأخرى التي قد تَتَداخَل ُمَعَه في الإعْراب ،و قد اعتمد الباحث المنهج الاستقرائيَّ الاستنتاجيَّ مستقصياً البدل في تفسير أبي السعود- أنموذج هذه الدَّراسة- ، ثم قام بدراسة مواضع البدل و تحليلها مقارناً لها مع غيره من المفسرين كالزمخشريّ و البيضاويّ اللذين تأثر بهما أبو السعود لتحقيق أهداف هذه الدراسة و الإجابة عن أسئلتها. و خلصت هذه الدِّراسةُ إلى أهمية النَّظم القرآنيِّ في تحديد الوجهِ الإعرابيِّ الذي يتوافقُ مَعَ دلالة الآيات الكريمات ، و دوره في الترجيح بينَ الأَوجُهِ الأعرابيَّة المتعددة ، حيثُ لا بدَّ مِنَ الاستعانة بالنَّظم القرآنيِّ للترجيح بين هذه الأوجُهِ الإعرابية المتعددة ، لأنَّ الإعرابَ تابعٌ للنَّظم القرآنيِّ و سياقه ، لأن الألفاظ َترُتَبُ و تُنْظَم ُ وفقَاً لهذه المعاني ، و كشفتْ عن جهود أبي السَّعود في توجيه التَّابعِ النحْويِّ ( البدل) و بيان فائدة مجيء البدل ، و دلالته ، و ترجيجِ البدلية ِأو تضعيفِها عندَ تعدّدالأوجُه الإعرابية وفقاً للنَّظم القرآنيِّ و سياقه.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العقروز, عبد الرزاق ب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مدرس مخلد إسماعيل سليمان أبو هلالة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 2 (2010): v6i122010; 301-338]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 2 (2010): v6i122010; 301-338]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 2 (2010): v6i122010; 301-338]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i12]]>
مجلة المعيار; مجلد 25 عدد 1 (2021): v25i12021; 35-62]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No. 1 (2021): v25i12021; 35-62]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No 1 (2021): v25i12021; 35-62]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v25i12021]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2010-02-23]]>
2021-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2694/1987]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2694]]>
10.37138/jarh.v6i12.2694]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/237]]>
10.37138/almieyar.v25i1.237]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التعايش بين القديم و الجديد في اللإبداع الجزائري الحديث';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قراءةُ الإمامِ وأثرها في تَعلُّم القرآنِ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التعايش]]>
القديم]]>
الجديد]]>
الإبداع الجزائري الاحديث]]>
قراءة -]]>
الإمام -]]>
الأثر -]]>
القرآن -]]>
تعليم]]>
أحدثت أزمة الأشكال الأدبية ، أو صدمة الأشكال الحديثة كما يسميها البعض ، قلقا في المتخيل العربي ، في السلوك ، في السياسة ، في الفكر ، و في الإبداع أيضا ، و ظل هذا القلق يتسع و يضيق تحت ضغط القديم ، و ضربات الجديد.]]>
قراءةُ الإمام للقرآنِ في الصلوات الجهرية ، لها أهميةٌ في شريعتنا وقيمة في ديننا ، لذلك كانت الصلوات الجهرية هي الأكثر الصلوات تشريعاً وتأكيداً مثل : صلاة الفجر ، وصلاة المغرب ، وصلاة الجمعة ، وصلاة العيدين وغيرها . فجهرُ الإمام بالقراءة ودوامُ استماع المأمومين لها تُؤدي إلى تَعلُّم الناس للقرآن ، وحسن قراءتهِ وتجويده ويفهموا معانيه فيكون في نفوسهم عميق الأثر ، وفي حياتهم شديد النفع . وما أنزل الله تعالى كتابه (( القرآن )) إلا ليُقرأ ويَتعلمه الناس ويتدبروه ويجعلوه دستوراً لحياتهم ومُصلحا لكل شؤونهم الدنيوية والأخروية .]]>
The imam's reading, in loud prayers saying, has a great importance in our theology and our religion. These loud prayers such as FAJR prayer, the MAGHREB and ICHA prayers, the Friday prayer and the loud 2 feasts prayers are more significant for Muslims and have a deep efffect on their souls as they have to be held loudly. This way, the loud prayer readings make people listen to the QURAN, learn its Verses, understand their deep meanings and apply them in their daily life . The Holy Book, the Quran remains the reference for a good guidance and a way for searching rightness when listening to its verses for the living and the other world.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لعكايشي , عزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بودوخة إبراهيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 3 عدد 1 (2005): v3i52005; 101-112]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No 1 (2005): v3i52005; 101-112]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 3 No. 1 (2005): v3i52005; 101-112]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v3i5]]>
مجلة المعيار; مجلد 25 عدد 1 (2021): v25i12021; 63-80]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No. 1 (2021): v25i12021; 63-80]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No 1 (2021): v25i12021; 63-80]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v25i12021]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2005-05-01]]>
2021-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2698/1991]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2698]]>
10.37138/jarh.v3i5.2698]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/238]]>
10.37138/almieyar.v25i1.238]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اللغة العربية و إشكال الهوية في عصر العولمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلاغة التقديم والتأخير في سورة التوبة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
عصر العولمة]]>
اللغة العربية]]>
علم المعاني،]]>
التقديم والتأخير،]]>
سورة التوبة،]]>
البعد الدلالي،]]>
علم النحو]]>
أن التضخم المعرفي و الانفجار الإعلامي الذي شهد عصر العولمة كمفهوم مفتوح على وحدة المعرفة الإنسانية و سيطرة دول المركز في ظل نظام عالمي]]>
يقوم الترتيب الأصلي للجملة في الكلام العربي على قاعدة معينة، حيث يتصدر المسند والذي هو الفعل الجملة الفعلية، ثم يليه المسند إليه والذي هو الفاعل، أما في الجملة الإسمية فتأتي الرتبة عكسية، حيث يتقدم المسند إليه والذي هو المبتدأ يليه المسند والذي هو الخبر، لكن يحدث أن تخالف هذه القاعدة ويعدل عنها، فيقدم ما حقه التأخير ويؤخر ما حقه التقديم. تأتي هذه الدراسة لتقدم مبررات وأسرار هذا الكسر القاعدي للكلام، من خلال الحديث عن ثنائية التقديم والتأخير في خطاب مقدس يعج بمثل هذا الضرب الكلامي في "سورة التوبة"، حيث نعمد إلى استظهار بلاغة هذا العدول القاعدي ومختلف الأبعاد الدلالية والأسرار الربانية، الضاربة في امتدادات الآيات الكريمة، وقوفا على نقطة تقاطع علم النحو وعلم البلاغة، انطلاقا مما هو معروف بـ" العدول" أو "الانزياح". ]]>
The original order of the sentence in Arabic is based on a specific rule where the predicate which is the verb precedes the actual sentence followed by the assigne which is the actor. In the nominal sentence,however, the order isinverse where the e assignee which is the subject follows the predicate.But it happens to break this rule and the order change. This study comes to provide justifications for this rule breaking by talking about the binary of submission and delay in a sacred speech filled with this example in Surah Al Tawba,where we will show the eloquence of this rule breaking and its various semantic dimensions and Lord’s secrets striking deep in the sacred verses of Quran standing at the intersection of Grammar and Rhetoric.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مرتاض, عبد الجليل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لعوير, ليلى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوعكاز, هاجر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوعنينبة, سفيان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 256-265]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 256-265]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 256-265]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
مجلة المعيار; مجلد 25 عدد 1 (2021): v25i12021; 81-89]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No. 1 (2021): v25i12021; 81-89]]>
Al-Mieyar Journal; Vol. 25 No 1 (2021): v25i12021; 81-89]]>
2588-2384]]>
1112-4377]]>
10.37138/mieyar.v25i12021]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الامير عبدالقادر للعلوم الاسلامية قسنطينة]]>
2013-06-01]]>
2021-01-15]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2703/1998]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2703]]>
10.37138/jarh.v8i15.2703]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/Mieyar/article/view/240]]>
10.37138/almieyar.v25i1.240]]>