Parcourir les contenus (73 total)

  • Collection: Al-Mieyar Journal

تضعنا العنونة " حداثة الماضي الشعري : سلطة النص و سلطة التلقي " أمام مجموعة مصطلحات تحمل أكثر من بعد بدءا بالحداثة و انتقالا إلى سلطة النص و وصولا إلى التلقي.

من أبرز سمات انتظام الإنسانية الجماعية اليوم ، تواجد التنظيم كآلة لإشباع الحاجات الشخصية و الجماعية المتنوعة ، التنظيم كآلة ، ليس حكرا على المجتمع الحديث و لا اكتشافا ابتدعه الإنسان المعاص

نسعى في هذه المداخلة إلى قراءة خطابات العقل العربي في عصرنا الراهن لما أثيرت إشكالية النهضة و التحديث التي وجدنا أنفسنا بصفة حتمية مواجهين لأشكال التحدي الحضاري في فترات المقاومة و إثبات الذات أمام الآخر .

يندرج موضوع هذه الورقة في سياق اهتمام الباحث بالتحولات السوسيو اقتصادية التي يعرفها المجتمع الجزائري منذ تسعينات القرن الماضي ...

تنبه النقاد العرب المحدثون إلى الشعر القديم و إلى الطرق التي تم وفقها التعامل معه في القرون الماضية ، و ذلك من خلال رؤيتهم التي يفترض أن تكون قد أصبحت أكثر إتساعا و موضوعية إزاء التراث و حضوة بالجانب المعرفي الآخذ في التراكم

تبنى ثروة الأمم أساسا على التفاعل بين الموارد البشرية و المالية ، هذه الأخيرة التي و إن كان معتمدها رأس المال ، إلا أن الإرادة البشرية هي التي تحركها و تفعلها ....

سنقف من خلال هذه المداخلة عند الحدود التداولية للملفوظات التراثوية في السياقات التي أنتجت فيها لتحديد مواقيعها ، محاولين استحضار في اللحضات الراهنة الكلام الحواري في أهم أبعاده الفكرية.

يلعب الغذاء دورا أساسيا في حياةالإنسان إذ لا يمكن الإستغناء عليه فهو الذي يمده بالنشاط و الحيوية و يجدد بعض المنتجات الغذائية الصناعية ، هي في الأصل منتجات فلاحية..

يمثل التراث الوجه الآخر للعملية المعقدة عملية الاتصال و الانفصال و هو جزء من إشكالية الحداثة المطروحة على الفكر المعاصر الفلسفس و الأدبي

التراث هو الذاكرة الماضوية للأمم ، إن شئنا منطلق التواصل مع لحظة الحاضر بغية استشراف آفاق المستقبل ، و لهذا رأينا أن العديد يلحون على ضرورته في محاولة تمثل عوالم الحداثة.
Formats de sortie

atom, dc-rdf, dcmes-xml, json, omeka-xml, rss2