var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التلوينات الصوتية و أثرها في إنتاج الدلالة -سينية ابن حمديس الصقلي أنموذجا -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النطاق القانوني للمسؤولية المدنية للمنتج';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
التلوينات الصوتية]]>
إنتاج الدلالة]]>
سينية ابن حمديس الصقلي]]>
المنتج؛ المسؤول؛ المضرور؛ المنتوج؛ المسؤولية المدنية للمنتج]]>
تكتسب الوحدات الصوتية في السياق الشعري قيمة تعبيرية و جمالية ، تفتقرإليها قواعد اللغة و منظوماتها ، فالصوت من اقوى الطرق الإيحائية ، و من أخصب مستويات الخطاب الشعري ، بخاصية و انه الأساس الذي تبنى عليه اللغة ، غذ يمثلها في أدق مكوناتها ]]>
من أبرز مظاهر التطور الهائل والسريع للحياة المعاصرة التطور الصناعي، فبات هناك زيادة واضحة في إنتاج السلع كما ونوعا وانتشارها على نطاق واسع عبر المبادلات التجارية بين الدول، فقد كان قديما المنتوج البسيط خاليا من العيوب والأضرار جلّ مكوناته مواد أولية وخامات طبيعية ،إلا أنه بهذا المفهوم البسيط ومع تطور المدنية بات عاجزا عن تلبية حاجات الأفراد، مما دعت ضرورة الحاجة والعصرنة إلى إنتاج سلع معقّدة التركيب يعجز الفرد العادي عن استيعاب مكوّناتها في ظّل ما يعرف بالإنتاج المكثّف حيث يكون هناك ملايين النسخ للمنتوج الواحد، وبهذا اختفى مفهوم المنتِج العادي وحل محلّه الشركات الصناعية الضخمة التي في سبيل تحقيق زيادة معتبرة في الأرباح، وزيادة حجم المبيعات باتت لا تراعي في منتوجاتها مقاييس الجودة العالية، والنوعية الرفيعة، ومقاييس الأمان، فأصبحت هذه المنتوجات تهدد أمن وصحة وسلامة المستهلك، فلا يقتصر ضرر هذه المنتجات على الأشخاص أو كسب فائت على شخص واحد بل يمتد إلى الآلاف، كما لا يمس ضررها الخسارة المادية فقط، بل يمتد إلى أقصى من ذلك وهي حياة الإنسان، وهذا ما يؤكد بصورة واضحة وملِّحة إلى أهمية تحديد نطاق المسؤولية المدنية للمنتج، لتبيان حدودها أمام المضرور.]]>
Parmi les manifestations les plus importantes du développement massif et rapide du développement industriel moderne de la vie, des lambeaux, il y a une nette augmentation de la production de biens comme une sorte et largement répandu à travers le commerce entre les pays, il était un vieux produit simple exempt de défauts et endommager la majeure partie de ses composants des matières premières et des matériaux naturels, mais il est ce concept simple évolution Pourtant civile est incapable de répondre aux besoins des individus, qui ont appelé à la nécessité de la nécessité et de la modernité pour produire un individu ordinaire des biens d'installation complexes incapables d'absorber les composants sous le concept que l'on appelle la production à forte intensité où il y a des millions d'exemplaires du produit un, et donc disparu produit normal et a été remplacé par des entreprises industrielles énorme que, pour parvenir à une augmentation significative des bénéfices, l'augmentation du volume des ventes ne sont pas sensibles dans leurs produits et des normes élevées de qualité, et la qualité est élevée, et les mesures de sécurité, est devenu ces produits menacent la sécurité et la sécurité de la santé et des consommateurs, il n'y a pas de mal ces produits est limitée à des personnes ou la perte de profits sur une personne on étend même aux milliers, et n'a aucune incidence sur la perte de matériel nocif seulement, mais étend au maximum de ce qui est la vie humaine, et cela est ce que confirme d'une importance évidente et urgente afin de déterminer la portée de la responsabilité civile du produit, afin de démontrer ses frontières aux blessés.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوداود, عبيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولخرص, حفيظ';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Ghouti, Khalida';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 98-123]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 249-377]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 249-377]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 249-377]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1592/1102]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/352/223]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1592]]>
10.37138/jarh.v9i18.1592]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/352]]>
10.37138/jceco.v5i1.352]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القصة القرآنية عند شيخ الإسلام ابن تيمية قصة يوسف أنموذجا -عرض ة تحليل -';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جريمة تبييض الأموال عبر الوسائط الإلكترونية: بطاقات الإئتمان نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القصة القرآنية - الشيخ ابن تيمية - قصة يوسف]]>
القصة القرآنية]]>
الشيخ ابن تيمية]]>
قصة يةسف]]>
: money laundering, electronic media, credit cards, a crime]]>
تبييض الأموال، الوسائط الإلكترونية، بطاقات الائتمان، جريمة]]>
يختص هذا المقال أو يندرج ضمن الدراسات التفسيرية للنص القرآني ،ى و الذي تتعلق ببعض جزيئات التفسير و مناهج المفسرين و بشكل خاص في محور هو أوسع محاور القرآن الكريم و موضوع من أكبر مواضيعه الكبرى ألا و هو القصص القرآني]]>
يوجد إتجاه متنامي لدى مرتكبي جرائم تبييض الأموال في العالم نحو التوجه بالأعمال المصرفية من شكلها التقليدي إلى شكلها الإلكتروني الرقمي، ومع ظهور ما يسمى بالبنك الإلكتروني والنقود الإلكترونية، وبالأخص مع قصور التشريعات الدولية والوطنية لمحاربة جريمة تبييض الأموال عن طريق الوسائط الإلكترونية (بطاقات الإئتمان نموذجا)، ومع تزايد انتشار هذا النوع من الجرائم زادت حدة العلاقة بين جريمة تبييض الأموال والوسائط الإلكترونية خاصة بطاقات الإئتمان.]]>
There is a growing trend to the perpetrators of the crimes of money-laundering in the world toward heading banking from traditional form to electronic form digital divide, and with the emergence of the so-called electronic bank and electronic money, especially with the shortcomings of international and national legislation on combating the crime of money-laundering through the electronic media (credit cards as a model), with the increasing proliferation of this type of crimes increased and the relationship between the offense of money laundering and the electronic media, especially credit cards]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بكير بحاز, إبراهيم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ثابت, عبد العزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Benterki, Leila';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 2 (2013): v8i162013; 11-31]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v8i16]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 285-348]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 285-348]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 285-348]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2014-01-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1591/1105]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/350/222]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1591]]>
10.37138/jarh.v8i16.1591]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/350]]>
10.37138/jceco.v5i1.350]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإحماض في مقامات الحريري دراسة في المفهوم و الوظيفة و الأداة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التعبير عن الإرادة في عقود التجارة الالكترونية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Expressing Willingness in electronic trade contracts';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإحماض]]>
مقامات الحريري]]>
المفهوم و الوظيفة و الأداة]]>
التعبير عن الإرادة؛ العقد؛ التجارة الالكترونية]]>
النصوص المقامية تتحكم في شعريتها جملة من العناصر و البنى الملزمة ، شأن ثنائية المنظون و المنثور ، و ثنائية الحكاية و الرواية]]>
يعد التعبير عن الإرادة العنصر الجوهري لإبرام العقد ، بحيث يتم بموجبه تبادل الإيجاب والقبول وتطابقهما، ومنه انعقاده، إلا أنّه في عقود التجارة الالكترونية يكتسي طابعا خاصا، بحيث تتبادل الإرادتان وتتناقل بوسائل الكترونية في غياب العناصر المادية التقليدية والبعد الجغرافي .]]>
Expressing willingness si an essential element to issue a contract with which we give accord and acceptation and their conformity, consequently, its accomplishment. While eclectonic trade contracts have a specified aspect considering that the two willingesses circulate by electronic means, and this in the absence of traditional material elements and the geographic distance.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحوش, مرجانة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لبيض, فائزة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 65-97]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 249-283]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 249-283]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 249-283]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1588/1101]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/349/221]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1588]]>
10.37138/jarh.v9i18.1588]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/349]]>
10.37138/jceco.v5i1.349]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الكتابة النسوية في مرآة النقد العربي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'انفتــــاح القطاع المصرفي على حرية المنافســـــة وأثره في بروز البنوك الإسلامية: دراسة لتشريعات بعض الدول العربية والجزائر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
النقد العربي]]>
الكتابة النسوية]]>
Islamic banks- Islamic banking- Arab countries- Modern banking life]]>
البنوك الإسلامية-العمل المصرفي الإسلامي-الدول العربية-الحياة المصرفية الحديثة]]>
إذا كانت الكتابة النسوية أرقى أشكال الإبداع الإنساني فماواقع المراة من حركة الإبداع الأدبي ؟ هل اتخذت المرأة من الكتابة و الإبداع مجالا للتحرر و إثبات الهوية ؟ ام انها كانت على وعي كامل بذاتها و كينونتها]]>
لقد أدى الانفتاح الاقتصادي الذي عرفته معظم الدول العربية إلى بروز البنوك الإسلامية ومنتجاتها البديلة في الحياة المصرفية الحديثة. وهذا ما ساهم بشكل كبير في إرساء مبادئ الاقتصاد الإسلامي وسنّ تشريعات مصرفية تكرس العمل المصرفي الإسلامي.
وبالرغم من التحديات التي تواجه البنوك والمؤسسات المالية الإسلامية في مجال المنافسة، فقد أصبحت هذه الأخيرة تحتل مكانة هامة في الأسواق المصرفية والمالية بفضل قدرتها الاقتصادية والتنافسية المستمدة من طبيعة وخصوصية العمل المصرفي الإسلامي، هذه المُميزات وغيرها مكنّتها من الظهور كمتدخل أساسي وكبديل عن البنوك التقليدية.]]>
The economical openness that most of the Arabic countries have known lead to the emergence of the Islamic banks and its alternative products in the modern banking life. This has contributes mainly is establishing the Islamic economical principles and enact the banking regulations dedicating the Islamic banking work.
Despite the challenges faced by Islamic financial institutions and banks in the concurrence field. This later occupies significant place in the financial banking markets due to its economical and concurred abilities derived from its Islamic banking nature and work particularities . these advantages and other have allowed it to appear as a main intervener in the modern banking life and as alternative of the traditional banks]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, عبد العزيز فيلالي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بلخير, ليلي بالخير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Benhamla, Sami';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 42-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 42-64]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 42-64]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 221-248]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 221-248]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 221-248]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1581/1097]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/346/220]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1581]]>
10.37138/jarh.v9i18.1581]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/346]]>
10.37138/jceco.v5i1.346]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مرجعية التوصيل في الخطاب القرآني مقاربة تداولية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مفهوم التوارث الدولي(الاستخلاف) في القانون الدولي العام';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'The concept of the International Inheritance (Succession) in The Public International law';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الخطاب القرآني]]>
مرجعية التوصيل]]>
التوارث الدولي؛ الاستخلاف الدولي؛ إقليم الدولة؛ التغييرات]]>
يسعى هذا البحث لمدارسة جدوى إقامة تحليل تداولي للخطاب القرآني من خلال محاولة تأصيل الفكرة التداولية في مهادها الفلسفي و اللساني من جهة و من خلال مراجعة مفاهيمها الإجرائية في ضوء الحقائق اللغوية في نصوص القرآن الكريم من جهو أخرى]]>
قد يطرأ على إقليم الدولة بعض التطورات التي تؤدي إلى اتساعه أو تقلصه، ويتم ذلك عادة عن طريق تخلي الدولة عن جزء من إقليمها ليلتحق هذا الجزء بدولة أخرى، أو أن يستقل مكونا دولة قائمة بذاتها، أو أن تتحد دولتان أو أكثر مكونة دولة اتحادية. ويترتب على كل هذه التغييرات نتائج قانونية مرجعها تغيير السلطة التي تباشر السيادة على إقليم معين. يطلق فقهاء القانون الدولي على هذه النتائج اصطلاح " التوارث الدولي" أو" الاستخلاف الدولي".]]>
Some developments may occur to the State territory which leads to its widening or shrinking, and this is usually done by the state’s abandoning of part of its territory to be joined for another country, or to be independent constituting a stand-alone state, or to combine two or more for making up a federal state.
From all of these changes there will be legal results referring to the authority change which will exercise sovereignty over a given territory.
Technically, the Scholars of the International Law called these results
"The International Inheritance" or "The International Succession".]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لقبال, موسى لقبال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بورغاية, رزيق بورغاية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Menaa, Hakima';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 9 عدد 2 (2014): v9i182014; 09-41]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No 2 (2014): v9i182014; 09-41]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 9 No. 2 (2014): v9i182014; 09-41]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v9i18]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 199-220]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 199-220]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 199-220]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1577/1093]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1577/1094]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/345/218]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1577]]>
10.37138/jarh.v9i18.1577]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/345]]>
10.37138/jceco.v5i1.345]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الثابت والمتحول في سياسة الأمير عبد القادر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الولاية والتعدد في ظل التعديلات الأخيرة لقوانين الأحوال الشخصية في بلدان المغرب العربي: الجزائر والمغرب نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الأمير عبد القادر]]>
الإحتلال الفرنسي]]>
الحكم العثماني]]>
المجتمع الجزائري]]>
الولاية؛ تعدد الزوجات؛ التعديلات الأخيرة ؛ الأحوال الشخصية]]>
إن موضوع الثابت والمتحول في سياسة الأمير ، يهدف إلى تسليط الضوء على أهم الثوابت التي استمرت خلال حكم الأمير والتي تجسدت من خلال تأسيس الأمير لدولة حديثة في ظل ظروف استعمارية أرادت القضاء على مقومات المجتمع الجزائري وإذابته في المجتمع الفرنسي. كما أهدف إلى إبراز أهم الثوابت التي حافظ عليها الأمير عبد القادر في دولته الحديثة سواء الاجتماعية أوالاقتصادية وكذلك الثقافية وحتى السياسية والتي استمدها من أعراف المجتمع الجزائري وبعضها من الحكم العثماني السابق، وذلك من خلال عرض موجز عن أهم الأوضاع السياسية والاجتماعية والاقتصادية وحتى الثقافية للجزائر خلال العهد العثماني ،وذلك حتى نتمكن من عرض أهم التحولات التي طرأت على الجزائريين خلال الحكم الأميري ،ثم نتطرق فيما بعد لأهم الأسباب والفواعل التي تسببت في ذلك ومن بينها طبعا الدخيل الفرنسي حتى نتمكن من معرفة كيف أثر هذا الدخيل على المستوى الفكري للجزائري بداية الاحتلال والتي تجسدت من خلال التحولات التي طرأت على المجتمع الجزائري في ظل الدولة الأميرية بعيدا عن الصراعات القبلية والنزاعات الداخلية والتي تمكن من خلالها الأمير عبد القادر من الصمود في مواجهة السياسة الاستعمارية التي أرادت القضاء على الجزائر أرضا وشعبا كالنظام الإداري الذي استحدثه،وكذلك اختاره عن طريق البيعة ،تشكيله لحكومة من أبناء الجزائر وهذه تعتبر من أهم التحولات في الفكر السياسي الجزائري. والإشكالية الرئيسية المطروحة ماهو الثابت والمتحول في حكم وفكر الأمير عبد القادر؟وما نوع التحول الذي أحدثه الدخيل الفرنسي على مستوى الفكر السياسي والإداري للجزائر من خلال الدولة الأميرية؟]]>
The renewal features in Emir Abd-el-Kader thought is a subject which High lights the Emir Abd-el-Kader genius, which occurred through his establishment of a modern state under the occupation circumstances which aimed at destroying the Algerian society Basies and values and integrate it in the French one. He also highlighted what were the constants that he preserved in his modern state either social or economic and cultural and even political that he drew from the Algerian society and some of them from the former ottoman reign in addition to show the most important changes occurred in the Algerian society under the reign of the amiri state ,far from the tribal conflicts and internal disputes through wish Emir Abd-el-Kader could resist the colonial policy wish wanted to destroy Algerian ‘s land and people. The main problematic is what are the constant and variable in Emir Abd-el-Kader state? And what are the main renewal features during his reign?]]>
شهدت البلدان العربية عامة والمغاربية ( الجزائر والمغرب) خاصة خلال العشرية الأخيرة تعديلات مست القوانين المنظمة للآسرة، وقد خرجت اللجان المشكلة لهذا الغرض بمجموعة من المستجدات والتي كان من أبرزها مسألتا: الولاية وتعدد الزوجات.
وفي هذا المقال أتناول هاتين المسألتين، وما طرأ عليهما من تعديل مقارنا ذلك بما كانتا عليه في القوانين السابقة، ومبينا مدى نجاح المشرع في إيجاد الصياغة القانونية لأحكام هاتين المسألتين بما يفي بحل المشاكل المثارة حولهما.]]>
Arab countries in general and especiallythose of Maghreb region (Algeria and Morocco) have witnessedduring the last decadeamendmentsaffected the lawsregulating the family. The committees, formed for thispurpose, have emerged a series of developments; the mostsignificant of which are two issues: the protection and polygamy. In thispaper, I deal withthesetwo issues to highlight the amendmentsthat are subjected to and comparingthem as theywere in previouslaws. It is a question also to notice the success of the legislator to find a legaldrafting of the judgments of thesetwo issues, in order to solve the problemsraisedaroundthem.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لطرش, حنان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Zaidi, Ahmed';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 299-328]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 299-328]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 299-328]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 175-198]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 175-198]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 175-198]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1508/1040]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/343/217]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1508]]>
10.37138/jarh.v10i1.1508]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/343]]>
10.37138/jceco.v5i1.343]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جريدة الأمة للشيخ إبراهيم أبو اليقظان وموقفها من القضايا الوطنية الجزائرية 1934- 1938';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الحماية القانونية للعمال المنزليين: دراسة في ضوء الاتفاقية الدولية رقم 189 والتوصية رقم 201';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Legal protection for domestic workers: Study in light of the International Convention No. 189 and Recommendation No. 201';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
جريدة الأمة]]>
ابراهيم أبو اليقظان]]>
الجزائر 1934-1938]]>
قضايا وطنية]]>
domestic work, domestic workers, domestic service, chaos]]>
العمل المنزلي، العمال المنزليون، خدمة المنازل، النوازل]]>
جريدة الأمة هي سابع جرائد الشيخ ابراهيم أبو اليقظان ، ظهرت في ظروف مميّزة بالجزائر أين تسارعت تطورات الحركة الوطنية فيما بين الحربين ، اكتست طابعا خاصا سواء من حيث الأسلوب أو الهدف أو المنهج ، عالجت قضايا متنوعة ، منها على الخصوص القضايا الوطنية من سنة 1934 الى 1938– فترة صدورها - على غرار قضايا الإصلاح الشامل (الديني ، الإجتماعي ، الأخلاقي ، الثقافي ، التربوي ....الخ ) . الى جانب معالجتها للقضايا الوطنية السياسية كجمعية العلماء المسلمين والمؤتمر الإسلامي الجزائري واهتمامها بحزب الشعب من جهة ، ومن جهة أخرى اهتمامها بمسألة الإدماج والتجنيس والتبشير و كل ما تعلق باساليب السياسة الفرنسية ، وهذا ما كلفها التعطيل والمصادرة . وبفعل الخبرة الصحفية التي اكتسبها الشيخ أبي اليقظان فقد ناضلت جريدة الأمة على جبهين ، الأولى مساندة ومناصرة قضايا الحركة الوطنية – كموقف منها – والثانية مناهضة أساليب السياسة الإستعمارية الفرنسية بالجزائر وفضحها والتحذير منها ، وبحق فان الجريدة استطاعت أن تعبر عن ارادة الشعب الجزائري ، سواء عند انطلاقتها الإصلاحية ، أو نهايتها السياسية رغم العسف الإستعماري ومحدودية الإمكانات المادية .]]>
Journal of the nation is the seventh newspapers Sheikh Ibrahim Abu Aliqzan, appeared in the distinctive conditions in Algeria where the accelerated development of the national movement between the two wars, has taken on a special character, both in terms of method or target or method, addressed a variety of issues, including in particular national issues from 1934 to 1938 - a period of issue - similar to the comprehensive reform issues (religious, social, moral, cultural, educational .... etc). Besides addressed the national political issues as an association of Muslim scholars of the Islamic Conference and the interest of the Algerian People's Party on the one hand, and on the other hand, interest in the issue of integration and naturalization and preaching and all attached by methods of French politics, and that's what cost her disruption and seizure. And by the journalistic experience gained by Sheikh Abu Aliqzan newspaper the nation has struggled to Jpehin, the first to support and advocate for the National Movement issues - an attitude of them - and the second against the French colonial policy in Algeria and expose and warning methods, and rightly so, the Gazette has been able to express the will of the Algerian people, both at its inception reform, or political end, despite the colonial tyranny and limited material resources.
]]>
يعتبر العمل المنزلي من أقدم المهن التي عرفتها البشرية، وقد أصبح هذا العمل يستوعب أعدادا كبيرة من العمال المنتمين غالبا إلى شرائح المجتمع الأكثر فقرا، وذات الفرص المحدودة في الحصول على عمل أو وظيفة أخرى، ، وفي كثير من البلدان يؤدى العمل المنزلي حصرا من قبل العمال المهاجرين، لذلك توجهت الورقة البحثية بالبحث في بعض متعلقات هذه الفئة من العمال، والمقصود تحديدا "الحماية القانونية" لهم من خلال الاتفاقية الدولية رقم 189 والتوصية الملحقة بها رقم 201.]]>
the domestic work of the oldest professions known to mankind, has become this work to accommodate large numbers of affiliated workers are often the poorest segments of society, and with limited opportunities to get a job or another job, and, in many countries, leading domestic work exclusively by workers immigrants, so I headed the research paper looks at some of the belongings of this category of workers, specifically the "legal protection" for them and intended by the international Convention No. 189 and recommendation thereto No. 201, attempt to provide an approach in the jurisprudence of the chaos in how to address the issue later in the forensic idiosyncratic.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خيري, الرزقي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Rehaibi, Habiba';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 271-297]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 271-297]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 271-297]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 133-174]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 133-174]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 133-174]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1507/1039]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/338/215]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1507]]>
10.37138/jarh.v10i1.1507]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/338]]>
10.37138/jceco.v5i1.338]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إحسانات بايات تونس لجماعات الحنانشة 1170هـ/1756م – 1192هـ/1779م من خلال الدفترين 2144،2145 بالأرشيف التونسي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نـــزع الملكيــة من أجل المنفعــة العــامـــة في التشريع الجزائري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
بايات تونس - جماعات الحنانشة - أرشيف تونس]]>
بايات تونس]]>
جماعات الحنانشة]]>
أرشيف تونس]]>
الملكيــة؛ نـــزع الملكيــة ؛ المنفعــة العــامـــة]]>
يعد السجلان الإداريانرقم 2144، 2145 الموجودان بالأرشيف الوطني التونسي أحد أهم حلقات الأرصدة التاريخية التي تكشف عن واقع العلاقات الجزائرية التونسية في النصف الثاني من القرن الثامن عشر ميلادي من خلال قوائم طويلة بالهدايا التي جاءت بمسمى إحسانات، كان يقوم كل من بايي تونس محمد (1170هـ/1756-1172هـ/1759م) ومن بعده علي باي (1172هـ/1759م- 1196هـ/ 1782م) بتوزيعها على جماعات الحنانشة التي كان يمتد نفوذها على أطراف الايالتين. لقد أخذت هذه الإحسانات طابع العرف الديبلوماسي الذي درج عليه بايات تونس في تعاملاتهم مع هذه الجماعات الحدودية، قصد إذهاب الخطر واستجلاب المودة معها، وإشعارا بالتقدير والاحترام لها، وإثباتا للتحالف مع شيوخها، وإن كان عنصر التفرقة بين فرعي مشيختها نصر ومنصر بدا واضحا في حجم توزيع هذه الإحسانات بين الفرعين، حيث كان في هذه المرحلة نصيب فرع نصر وشيخه ابراهيم ابن بوعزيز أوفر من فرع منصر وشيخه محمد بن سلطان، لذلك شكلت قيم هذه الإحسانات مؤشرا قويا نقيس به حجم علاقات بايات تونس مع أحد الفرعين هل هي في فتور أم في أوج صلاتها ؟. كما أكد الدفتران على ذلك الحراك الاجتماعي الذي كان قائما بين الايالتين من خلال تردد فئات الحنانشة على تونس قصد تلبية حاجياتهم مثل العلاج، واقتناء بعض المستلزمات، والقيام بزيارات لبعض الأضرحة، مما جعل من هذه الجماعات بحكم بعدها الجغرافي ووضعها الحدودي عامل توافق اجتماعي بين الجزائر وتونس خلال النصف الثاني من القرن الثامن عشر ميلادي.]]>
The Registered administrators No. 2144.2145 present Tunisian National Archives, one of the most historical balances that reveal the reality of the Algerian Tunisian relations in the second half of the eighteenth century AD through long lists of gifts that came under the name of mercies rings, he performed all of the Bey Tunisia Mohamed (1170 AH / 1756-1172h / 1759) and later on the Bay (1172 AH / 1759 m- 1196 AH / 1782 AD) Hanancha distributed to groups that had extended their influence on the parties regency. I have taken these charities character diplomatic custom practice Bayat Tunisia in their dealings with these border communities, in order to Azhab danger and bring affection with her, and a notice of appreciation and respect for her, and proof of an alliance with the elders, though an element of discrimination between Nasr Msheechtha sub and evangelized became apparent in the size distribution these charities between branches, where he was at this stage share Nasr branch sheikh Ibrahim son Bouaziz cheaper than evangelized branch sheikh Mohammed bin Sultan, so formed the values of these charities strong indicator we measure the size of Bey Tunisia's relations with one branch is it half-heartedly, or at the height of its links ?. Notebooks he also stressed the social mobility that existed between regency through frequency Hanancha categories to Tunisia in order to meet their needs such as treatment, and the acquisition of some supplies, and visits to some of the shrines, which makes these groups by virtue beyond geographical and put border social consensus between Algeria and Tunisia factor during the second half of the eighteenth century.]]>
يعد إجراء نزع الملكية من أجل المنفعة العمومية إجراء استثنائيا من شأنه حرمان شخص من ملكه العقاري لتخصيصه للمنفعة العامة مقابل تعويض عادل، وبالتالي يجوز لصاحب الشأن أن يطعن في القرار الصادر بتقرير المنفعة العامة بخصوص مشروع معين تستهدف الإدارة به مجرد الربح المادي أو الاستغلال.
علما أن الرقابة الممارسة من قبل القاضي قد تؤدي إلى توسيع سلطاته إلى حد الرقابة على ملائمة قرار نزع الملكية، إلا أن الراجح هو أن هذه الرقابة لا تزال في إطار رقابة المشروعية فقط. ]]>
The procedure of expropriation for public utility is an exceptional process, which would deprive a person of real estate reign, which forces him to customize it for the public benefit in return for fair compensation. So that the ownership may appeal against the decision of the report of the public interest in connection with a specific project aimed at administration by mere material gain or exploitation.
Note that the practice of censorship by the judge could lead to the expansion of his powers to control the suitability of the expropriation decision to some extent, but the correct view is that; this control is still only in the context of control of legality.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن زردة, توفيق';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عليوات, ياقوتة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 239-270]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 239-270]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 239-270]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 101-132]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 101-132]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 101-132]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1506/1038]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/337/214]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1506]]>
10.37138/jarh.v10i1.1506]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/337]]>
10.37138/jceco.v5i1.337]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'التنظيم السياسي و الإداري و العسكري في الولاية الثانية التاريخية 1954-1962 المجالس الشعبية –أنموذجا-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإخلاص في السنة النبوية : حديث "الدين النصيحة..." نموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الثورة الجزائرية]]>
الولاية الثانية]]>
التنظيم العسكري]]>
التنظيم الإداري]]>
الإخلاص؛ الدين النصيحة]]>
ربّما كان موضوع ((التنظيم)) خلال الثورة الجزائرية 1954-1962، من أهم الموضوعات التي شغلت اهتمام المؤرخين، والمختصين في العلوم القانونية والإدارية والسياسية، والمهتمين بالدراسات العسكرية وغيرها.إلاّ أنه في الواقع لم يحظ بالبحث الكافي وبالتغطية الشاملة.وبالرغم من أنه قد أجريت فيه بعض البحوث والدراسات، وكتبت عنه بعض المؤلفات، إلا أنها قليلة ومحدودة، صيغت أغلبها في إطار مواضيع عامة، ماعدا النزر اليسير منها الذي جاء بعضها كدراسات أكاديمية، والبعض الآخر غير ذلك. ولماّ كان لهذا الموضوع أهمية كبيرة في العملية الثورية، من جهة، وأسبقية المنطقة الثانية (الشمال القسنطيني) بالتنظيم وتميزها به من جهة ثانية، فإنّ هدفنا من هذا المقال هو أن نقدم للمهتمين من طلاّب وأساتذة صورة مبسّطة، ولكنها واضحة وشاملة في الوقت نفسه عن التنظيم السياسي والإداري والعسكري بالولاية الثانية التاريخية، وقد اقتصرت في عرض الموضوع على اتجاه محدد، في شقّه المتعلق بـ((المجالس الشعبية)). لقد عرفت الثورة بالشمال القسنطيني دفعا قويا وحاسما والتحاق الجماهير بمجاهديها، خصوصا عقب هجومات 20 أوت 1955، وعلى إثر ذلك فكّر ((زيغود يوسف)) ورفاقه في كيفية حلّ مشاكل الجماهير، فتقرر إنشاء ((المجالس الشعبية)) التي تعدّ الخلية ( النواة) الأساسية للتنظيم القاعدي للثورة بالمنطقة التي ستعرف بعدها تطورا وتعميما ليشمل باقي القطاعات والنواحي الأخرى الاجتماعية والاقتصادية والثقافية... يدور المقال حول إشكالية تبرز مدى أهمية المجالس الشعبية الثورية في إعادة الثقة للشعب الجزائري، ودورها في إبطال عمل المجالس البلدية الفرنسية، التي تمثل إحدى جوانب المنظومة الإدارية والسياسية والعسكرية، والتي أدّت إلى ((اختلال))في المجتمع الجزائري، وإلى ((ارتباك)) في منظومته الثقافية. جزّأتها إلى مجموعة من التساؤلات: 1- هل مكّنت المجالس الشعبية الثورة من أن تحل مشاكل الجماهير. 2-إلى أيّ مدى استطاعت المجالس الشعبية أن تقرّ مبدأ ((اللامركزية)) كوسيلة مثلى للممارسة الديمقراطية. -كيف يمكن اعتبار المجالس الشعبية كمبدأ لتكريس السيادة، وإرساء لأسس الدولة المستقبلية، وأساسا قاعديا للنظام السياسي بعد الاستقلال، على الأقل في مرحلته الأولى.]]>
Perhaps the topic of ))discipline(( during the Algerian revolution 1954-1962, was from the most important subjects that attract the historians and specialists in laws, administration and politics those who are interrested in the army studies and others, but in reality it dosn’t take the whole cover. Really it prepared some projects and studies about it and wrote some books but it wasn’t sufficient It took as general topics. Just the academic studies and other. When this topic took a big importance in the revolution in one side. The priority of the second area (the north of constantine) about disipline in the other side. Our purpose about this report is to give a clear picture to student and teachers, but at the same time it must cover the politic, administrative and military disipline in the second historical area. And it was only about one direction about popular councils after the revolution august 20th, 1955 which was known by the north of constantine, it became very strong. Ziroud youcef and his freinds thought how to solve the problems of the people. So it was decided to build popular council which is the most important cell in the revolution organisation in the area. It will know development in all fields sociology, economic and cultural…]]>
من أعظم ما تميز به الرسول صلى الله عليه وسلم من أخلاق عالية؛ خلق الإخلاص، فقد ظهر في أحواله وأفعاله، وفي حرصه على نصح قومه وإنقاذهم من الشرك، كما حث عليه أمته بأقواله في الأحاديث التي بلغتنا عنه، وهو من القيم الخلقية الإسلامية التي بدأت تتراجع في حياتنا. ولأهمية هذا الخلق في تماسك المجتمع ورقيه، أردنا المساهمة في إحيائه وإفشائه بين الناس، نصيحةً لديننا ولأمتنا ولأنفسنا. وقد اخترنا في هذه المحاولة نادرة من جوامع الكلم التي تشهد لمحمد صلى الله عليه وسلم بالنبوة والعظمة؛ حديث تميم بن أوس الداري: "الدين النصيحة". قلنا لمن؟ قال: "لله ولكتابه ولرسوله ولأئمة المسلمين وعامتهم"، حديثا جمع معاني الإخلاص وأبعاد النصيحة في الإسلام؛ رقاها النبي صلى الله عليه وسلم لتحتل مكانة كبرى في الدين، بل لتكون هي الدين. من هذا الحديث، وما يعضده من النصوص الشرعية، نتبين حقيقة الإخلاص ومكانته، ومجالاته وأنواعه.]]>
La sincérité est l'une des nobles vertus qui a grandement caractérisé le prophète Mohamed (à lui, bénédiction et salut), ceci était éminent, tant dans son état que dans ces actions, dans son empressement à conseiller son peuple et le sauver de la mécréance et l'idolâtrie. On retrouve son insistance sur cette vertu dans plusieurs de ses éloquents discours qui nous ont parvenus, c'est pour cela que nous nous somme fixer le but de faire revivre cette vertu et de la mètre en pratique dans notre société moderne.
Nous avons choisi pour cet essai le Hadith de Tamîm ben Aoûs ed-Dâri: l'Envoyé de Dieu (à lui, bénédiction et salut) a dit: (La religion, c'est la sincérité). Quand nous demandâmes: (Envers qui?), il répondit: (Envers Allah, envers Son Livre, envers Son Envoyé, envers les chefs des musulmans, et le commun peuple parmi eux). Ce discours a réuni le sens de la sincérité dans toutes ses dimensions dans l'islam; grâce à lui et à d'autres textes de notre patrimoine nous tacheront de mettre en exergue la réalité de la sincérité vue par notre religion, souligner son importance et sa pertinence, définir son domaine et montrer ses cas de figures. ]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لعبيدي , إدريس';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Benhamou, Rahima';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 211-238]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 211-238]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 211-238]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 59-99]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 59-99]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 59-99]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1505/1037]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/336/213]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1505]]>
10.37138/jarh.v10i1.1505]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/336]]>
10.37138/jceco.v5i1.336]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أدبية إعجاز الخطاب القرآني - دراسة في أنظار الأوائل ومقولات المحدثين –';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'استحالة الأحماض الذهنية الحرة أثناء التصنيع الغذائي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Transformation (ISTIHALA) of free fatty acids. During food processing';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
أدبية الخطاب]]>
الإعجاز]]>
القرآن]]>
الاستحالة، عتبة الاستحالة، انقلاب العين، الجلاَّلة، تخلّل الخمر، المكوِّنات الصغرى، الغلسيرول (الغلسيرين)، الإستيرات، التفاعل الكيميائي، الخلط، الغلسيريدات الثلاثية (Triglycerides)، مواد الاستحلاب (Emulsifiers)، طور مستمر/غير مستمر (Continuous/Discontinuous phase)، محب/ كاره للماء (hydrophilic/ hydrophobic)، الجذر الكحولي، الفوسفوليبيدات، الأحماض الدهنية الحرة، حمض الستياريك، السوربيتول، ستيارات السوربيتان (sorbitan monostearate) (E 491)، التصبين (Saponification).]]>
لماّ كانت قضيّة إعجاز القرآن من القضايا الحيوية المتجدّدة، لتعلّقه بصحّة الرسالة وصدق الرسول الذي جاء بها، وإقامة الحجّة والبرهان على الجمهور الكوني في كلّ العصور، استحوذت منذ وقت مبكر على قدر كبير من اهتمام العلماء وعنايتهم. ومع التّأليف المستمرّ تطوّر هذا المبحث الجليل، وظفر روّاده بدقائقه وخفاياه وأسراره وتهدف هذه الورقة إلى التنقيب في حيثيّات البحث في هذه القضيّة عند القدامى من جهة وعند المحدثين من جهةأخرى،لإعمال فعل المقارنة بين الفريقين، للوقوف على نقاط المفارقة، كذا معرفة أسباب التّطور والنّتائج والاستفادة من ذلك.]]>
The miracle of koran is considered as vital remewable issue. For its attatchment relationship with validity of the message and sincerity of prophet, who came out with, and for the establishment out with, and proofabout human beings in all over. Centries which acquired a great deal of interest in scientist, The continued authoring was developed with researches on these miracle studies Their peers have got their detaits and secret. This study aims to investigate the merits of this case on ancients and modernists as well. In order to compare between these two group and to find out the differences between them. In addition to explore the causes, resultts, and benefits from it.
]]>
اختلف العلماء في الاستحالة، وذهب أكثر المعاصرين إلى القول بأنها تطهِّر الأعيان النجسة. لكن معظمهم اقتصر في تدليله على ما ذكر المتقدمون من نماذج للاستحالة دون أن يتجاوزوها لذكر أمثلة عما استجدَّ اليوم في واقع الناس من مواد نجسة المصدر أُقحمت في أطعمتهم وأدويتهم. وهذا الاكتفاء بالنماذج القديمة ترك فراغا مهولا بين النظريّ والعمليّ، وأورث اضطرابا في البتِّ في أحكام هذه النوازل، بالخصوص في مجال الأطعمة المصنعة.
وتحوُّل الأعيان من حقيقة إلى حقيقة أخرى مغايرة في الخصائص والأسماء واقعٌ مشهود، فالهضم يحوِّل الطعام الطيب إلى شيء آخر خبيث، ثم إذا سمِّدت به التربة وامتصه النبات فإنه يتحول بإذن الله إلى ثمرة يانعة سائغة حلال.
ولقد ثبت من تتبع هذه الحالات، ومن أقوال الشارع وتصرفاته، أن الأحكام تُناط بالأوصاف وتتغير بتغيرها. لكن لذلك التغير ضوابطه؛ فالأمثلة التي يذكرها المتقدمون عن الاستحالة يجمع بينها الزوال التام للأوصاف الأصلية، واكتساب أوصاف جديدة مختلفة تماما. فالخنزير إذا تحول إلى ملح، والميتة إذا احترقت وصارت رمادا، والنبات المسقيّ بماء نجس، في كل هذه النماذج تتمثل الاستحالة التامة. لكن الأمر يختلف في التحويلات البسيطة التي تتمُّ على الأطعمة بالتصنيع.
كما أنه يعسر ضبط الاستحالة؛ فإذا حكمنا بخُبث الخنزير فمتى يصبح جزءٌ من لحمه أو شحمه طيبا؟ هل بالتحول التام إلى ملح أو رماد، أم يكفي بعض التغيير ليقال: إنه قد طاب وأصبح حلالا؟ ويقول المحققون من العلماء: إن في أي مادة مكوِّنات صغرى لا يُدرى ما مفعولها ولا تأثيرها، ولا يمكن التحقق من تحولها. وهي موجودة في الميتة وفي الخنزير، ومن يدري لعلها من أسباب التحريم!
انطلاقا من هذا التأصيل، وحسب ما تقرر في البحث تبين أن الانفصال الكلي للأحماض الدهنية عن جزيء الغلسيرول يعتبر استحالة وذلك لفقدانها أصل الدهن، ولعدم إمكان التعرف على مصدرها. وقياسا على عمليةَ التصبين التي تشمل تفاعل الموادّ الدهنية مع مادة قاعدية. وهذا التفاعل يُعتبر إماهة للإستيرات المكوِّنة للدهون لتُنتج الغلسيرين وأملاح الأحماض العضوية التي تعطي الصابون. ونلاحظ أن عملية التصبين تؤدي إلى فصل كليٍّ بين الغلسيرول والأحماض، وقد تبين في البحث أن معظم العلماء يرون استحالة الدهن المستعمل في صناعة الصابون. وبما أن التصبين يؤدي إلى فصل كلي بين الأحماض الدهنية والغلسيرول، ثم تركيب الأحماض مع القاعدة المستعملَة في مركبات جديدة. واستنادا إلى ما ذهب إليه معظم العلماء من أن ذلك يعتبر استحالة تامة، فإن فصل الأحماض الدهنية يعتبر استحالة كذلك، والله أعلم.]]>
Former scholars disagreed on the Transformation (ISTIHALA).
The contemporary scholars decided that the transformation purifies the impure things, but most of them confined their evidence to what the precedent scholars mentioned about samples of transformation without mentioning examples of impure source products which exists nowadays and which are introduced in their food and medicines. This reliance on the former examples had left a great gap between theory practices. That created disturbances in asserting true decisions on these incidents.
The transformation of the core of things from one state to another; different in the specifications and names is actual reality; i.e. the digestion transforms edible food to another bad thing and if the soil is manured with, then it is absorbed by the plants and transformed to a lawful pleasant and ripe fruit.
Studying those cases, it was noted that the decisions are taken according to the characteristics of things and those decisions change when they are transformed. But that transformation has its rules. The examples mentioned by former scholars about the transformation rely on the complete disappearance of the original characteristics and the acquisition of new completely different ones. When pork is transformed into salt, and when a body is burnt and becomes ashes, and the plants are watered by impure water; the complete transformation is represented in all those examples. But the question is different in simple transformations which are accomplished on food by manufacturing.
Moreover, it is hard to adjust transformation. If we judge that the pork is impure; when does a part of its meat become pure?
The investigating scholars confirm that in each substance there are little components whose effect is unknown nor their influence, and it’s impossible to observe its transformation, and that is found in the dead body and the pork. Who knows, that may be among the causes of prohibition!
According to this base, and what it was find in the research it becomes clear that the total separation of fatty acids from the glycerol molecule is considered a transformation (istihala) because the origin of fat is completely lost, and it becomes not possible to identify the source.
The analogy with the saponification process which includes the reaction of fatty products with a base. And that reaction is considered a hydrolysis of esters that compose fats to produce the glycerin and salts of organic acids that make soap.
We notice that the saponification operation leads to a complete separation between the glycerol and the acids; then to the acids composition with the used base in new compositions. It is possible to consider the transformation (istihala) because of that complete separation and the change of soap characteristics from fat. According to the view of most scholars that the saponification is considered transformation (istihala), the separation of fatty acids is also considered istihala.
Allah knows best.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'براهمية, زينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'رفيس, باحمد بن محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 10 عدد 1 (2016): v10i12016; 187-208]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No 1 (2016): v10i12016; 187-208]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 10 No. 1 (2016): v10i12016; 187-208]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v10i1]]>
مجلة الشريعة والاقتصاد ; مجلد 5 عدد 1 (2016): v5i12016; 15-58]]>
Journal Charia and Economics ; Vol. 5 No. 1 (2016): v5i12016; 15-58]]>
Journal of Charia and Economics ; Vol. 5 No 1 (2016): v5i12016; 15-58]]>
2588-2392]]>
2335-1624]]>
10.37138/jceco.v5i1]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
جامعة الأمير عبد القادر للعلوم الإسلامية –قسنطينة]]>
2015-09-01]]>
2016-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1504/1036]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/334/212]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/1504]]>
10.37138/jarh.v10i1.1504]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jceco/article/view/334]]>
10.37138/jceco.v5i1.334]]>