var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفكر العقدي عند الشيخ العربي التبسي ودوره في صناعة التغيير الحضاري - دراسة وصفية تحليلية –';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الهرمنيوطيقا: المفهوم والتحولات الكبرى لمسارها في الفكر الغربي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
لفكر العقدي-]]>
العربي التبسي]]>
التغيير-]]>
الحضارة]]>
هرمني]]>
طيقا]]>
الفكر العربي]]>
الحداثة]]>
; النص الديني]]>
تتحدث المداخلة عن الفكر العقدي عند الشيخ العربي التبسي ودوره في صناعة التغيير الحضاري - دراسة وصفية تحليلية –]]>
تعدُّ قراءة النّص وتأويله من الإشكالات المهيمنة على الفكر النّقدي والفلسفي المعاصر، وتبرز الهرمنيوطيقا كقطب نقدي يحاول أنّ يدلو بدوله في عالم: الأدب والتاريخ والفلسفة والدّين، وهي ليست بآلية حديثة العهد بل تعد من أقدم آليات قراءة النّصوص باعتمادها التأويل أساس ومبدأ، فقضايا التأويل، تؤسس بشكل رئيس حول "مساءلة المصطلح" في أصوله المعرفية لغرض الحفر في آثاره التي تسبق كل معرفة باعتبارها الأصل، فتحديد وضبط أصل "الهرمينوطيقا" ليس بالأمر الهين سواء في أصوله الأولى، فالمصطلح يرتبط ارتباطا وثيقا بالمحضن المعرفي الذي ينشأ فيه ويعمل على توجيهه، وضبط مساراته داخل أنظمة الثقافة التي ينحدر منها، وكذلك ارتباطه بمجالات عدّة ك: الأدب والفلسفة واللاّهوت، ما يجعل من تتبع مصطلح "الهرمينوطيقا" في ترحاله، ومراحل تطوره ونضوجه ضرورة ملحة، للوصول إلى صورة متكاملة حول هذا المنهج الجديد، الذي اعتنى منذ البداية بسؤال الفهم، وعليه جاءت الإشكالية الكبرى لورقتنا هذه على النّسق التالي: ماهي التقعيدات المفاهيمية للهرمنيوطيقا عبر تاريخها الفكري والفلسفي الأوروبي؟وتفرع عن سؤالنا الرئيس هذا أسئلة فرعية أهمها: ما هو الأصل الاشتقاقي لهذه الكلمة؟ وهل لها جذور وأصول في التاريخ الإنساني بمختلف مراحله؟.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عيساوي, أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قريدي, ربيعة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 202-267]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 202-267]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 202-267]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 292-307]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4840/3836]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542/3566]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4840]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4840]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4542]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4542]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تصحيح العقيدة عند الشيخ مبارك الميلي من خلال كتابه: الشرك ومظاهره.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تفسير القرآن الكريم وبيانه - المفهوم والتطبيق عند مصطفى بوهندي-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
- الشرك ومظاهره]]>
مبارك الميلي]]>
العقيدة-]]>
تصحيح]]>
المنهج]]>
مصطفى بهندي]]>
القرآن الكريم]]>
البيان]]>
تتحدث هذه المقالة عن تصحيح العقيدة عند الشيخ مبارك الميلي وذلك من خلال كتابه: الشرك ومظاهره.]]>
لا يكاد يخفى أن القرآن الكريم هو المصدر الأول للتربية الإسلامية الصحيحة، التي بها صلاح البشرية في جميع شؤون حياتها، وهذه التربية لن تؤتي أكلها إلا بفهم هذا المصدر فهما جيدا وتفعيله في الواقع وتطبيقه تطبيقا صحيحا، ولذلك فشلت الأمة بالقيام بدورها في إصلاح حال الأمة في حالتين: الأولى: عندما ابتعدت التربية عن هذا المصدر التربوي الأصيل، ولجأت إلى مصادر أخرى مخالفة له. والثانية: عندما أخذت بهذا المصدر دون فهم صحيح أو منهج قويم، فترتبت على ذلك بعض المخالفات للمنهج القرآني في التطبيق. ولأجل ذلك فقد بذلت الأمة -ممثلة في علمائها- منذ القرن الأول جهدا جهيدا في تفهم وتفسير القرآن الكريم وتدبره، فخلفت لنا تراثا زاخرا من الكتب والمؤلفات، كلها تحاول نيل مراد الله تعالى ومقصوده من الخطاب والتكليف، ولا يخفى ما يعترض هذه الاجتهادات من الخطأ ومجانبة الصواب طيلة هذه الفترة؛ إذ لا عصمة إلا لمن عصمه الله من أنبيائه ورسله. ومع ذلك فإن هناك اتجاها آخر يسعى إلى نسف كل تلك الجهود؛ بدعاوى ومبررات مختلفة، أهمها عدم حاجة القرآن الكريم إلى تفسير أصلا، لأنه نزل مبينا وآياته مبيِّنات، وأن أي جهد يعمل على تفسيره فإنه يعرض القرآن نفسه إلى الغموض والضمور، ويحجر إطلاقية القرآن وصلاحيته لكل زمان ومكان... ومن بين الذين انبروا لهذا الاتجاه وتحمسوا له: الدكتور مصطفى بوهندي؛ الذي ألف في موضوع التفسير وبيان القرآن مؤلفات كشف فيها عن هذه الآراء الجريئة والخطيرة في آن معاً.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النذير بوالمعالي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'معاشي , عبد الرحمن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 268-288]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 268-288]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 268-288]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 308-323]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4847/3839]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544/3569]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4847]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4847]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4544]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4544]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الدرس العقديّ عند الشيخ إبراهيم بيّوض وأبـعـــــــاده الوظيــفــيّـة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'النّصّ القرآني بين التّاريخيّة واللغويّة الأدبيّة - قراءة في المشروع الفكري النّقدي لنصر حامد أبي زيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الدرس-]]>
العقيدة-]]>
إبراهيم بيوض-]]>
أبعاد وظيفية]]>
نصر حامد أب]]>
الحداثة]]>
القرآن الكريم]]>
تتناول هذه المداخلة استكشافَ معالم الدرس العقديّ عند أحد أعلام الجزائر، الشيخِ إبراهيم بيّوض، أحدِ مؤسِّسي جمعية العلماء المسلمين الجزائريّين، ورائدِ النهضة الإصلاحيّة في الجنوب الجزائريّ، وتحاول الإجابة عن الأسئلة الآتية: - ما هي ظروف نشأة الشيخ إبراهيم بيّـوض؟ - كيف كان يَعرض مسائل العقيدة الإسلامية؟ - وهل للدرس العقديّ عندَه معالـمُ متميّزة؟ - وما مدى ربطه بين الأصول العقديّة وحركته الإصلاحيّة؟]]>
ترنو هذه المداخلة إلى تسليط الضوء على قضيّة هامّة وأساسيّة في الفكر الحداثي المعاصر المتعلّق بالتّراث الإسلامي وخصوصًا النّص الدّيني، حيث شهد هذا الأخير في الأزمنة الأخيرة إخضاعًا للدّراسة والتّمحيص والتّحليل والنّقد من قبل الحداثيين والمستشرقين، وذلك باستخدام مناهج أدبيّة نقديّة حديثة. ويأتي في مقدّمة هؤلاء الحداثيين الذين أشرنا إليهم آنفًا؛ المفكّر المصري الكبير نصر حامد أبو زيد الذي له دراسات جمّة وكثيرة في هذا المجال، حاول من خلالها تسليط الضّوء على نقد النّصّ الدّيني ولاسيما القرآن الكريم باعتباره المصدر الأوّل للدّين الإسلامي، حيث اجتهد في إخضاعه للبحث والدّراسة من وجهة نظر نقديّة تمحيصيّة، فنادى بتاريخيّة القرآن واعتبره منتجًا ثقافيّا يخضع لثقافة البيئة العربيّة التي نزل فيها ممّا يقلّل من قدسيته، كما اعتبره نصًّا أدبيّا بحتًا، وبالتالي لا مناص من وضعه تحت النّقد الأدبي الحديث وسبر أغواره باستخدام المناهج الأدبيّة الحديثة وتحليل معطياته في إطار النّظام الثّقافي الذي تجلّى من خلاله، ولذلك يكون منهج التحليل اللغوي هو المنهج الوحيد الإنساني –في نظر هذا المفكّر- الممكن لفهم الرسالة ولفهم الإسلام كذلك، ففهم النّص المؤسّس يؤدّي بالضرورة إلى فهم الدّين الإسلامي وتحديد هويّته.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشيهاني, حمو بن عيسى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عريف , إسماعيل';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 289-321]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 289-321]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 289-321]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 11 عدد 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 11 No 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 11 No. 1 (2022): V11I12022; 324-343]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v11i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-03-30]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4848/3841]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552/3576]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4848]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4848]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4552]]>
10.37138/jdscrl.v11i1.4552]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = '" موقف ابن باديس من الديمقراطية كوسيلة من وسائل الإصلاح السياسي " " دراسة نقدية في ضوء أحكام الفقه السياسي الإسلامي "';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'البعد المعرفي والأخلاقي لحرمة قتل النفس البشرية في الأديان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
بن باديس-]]>
الديموقراطية]]>
الإصلاح السياسي-]]>
الجزائر]]>
الإنسان]]>
النفس]]>
قتل]]>
الأخلاف]]>
الأديان]]>
يتضمن مصطلح الديمقراطية الكثير من المعاني والدلالات والحقوق السياسية التي تطمح لها الكثير من الشعوب التي عانت من أنواع مختلفة من الدكتاتوريات وأنظمة الحكم المتسلطة، ومنها: العدل والمساواة والحرية وتكافؤ الفرص وحرية الإنسان في اختيار من يحكمه، واختيار المنهج الذي يحكمه كذلك، وفي هذا تشترك الديمقراطية -بشكل أو بآخر-، مع بعض المبادئ الأساسية للحكم في النظام الإسلامي ، ولكنها في الوقت ذاته تناقض مبدأً أساسياً من مبادئ ذلك النظام، وهو ما تتضمنه من استقلال الإنسان بالتشريع لنفسه دون الاحتكام إلى مرجعية ما، الأمر الذي يتعارض مع مبدأ الحاكمية لله والسيادة للشرع الذي يعد أساساً لنظام الحكم في الإسلام.]]>
تعلي الأديان والنظم الدولية الحديثة من قيمة الإنسان وتحرم قتله، وتهدف إلى ترشيد حركته في الواقع، وتوجيه سلوكه وفق غايات دينية، تكسبه مقومات الاستخلاف في الكون، وهي غاية أصبح أمر العودة إليها ملحاً وضرورياً، نتيجة ما يشهده العالم اليوم، من أزمات معقدة يتداخل فيها السياسي بالديني والاقتصادي بالاجتماعي، على رأسها العنف، الذي يؤدي بحياة الملايين بفعل نزعات وحروب لا مبرر لها. وقد أصبح هذا سمة عامة لما نشاهده في وسائل الإعلام، شرقا وجنوبا، فلا يكاد يخل قطر منه، أو جراء أوبئة وأمراض صنعها الإنسان بنفسه؛ حيث لم يحسن التعامل مع الطبيعة وفق مقومات التسخير الإلهي، فظهرت بالتالي -في عصرنا الحالي- أوبئة تقضي على الإنسان بالملايين. في هذا الإطار يندرج هذا البحث لدراسة مدى اسهام الأديان في حفظ النفس البشرية وصونها من جريمة القتل بغير حق، والنظر في آثار ذلك على الأمن الاجتماعي للأديان. ومحاولة قراءة ما تقدمه نصوص الكتب المقدسة للأديان ضمن ديناميات التحولات الجارية التي يشهدها العالم وخاصة العنف الذي يسكن أرجاء المعمورة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العجلوني, محمد سعيد عبد المهدي أحمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حما , الحسن';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 322-350]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 322-350]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 322-350]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 8-26]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 8-26]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 8-26]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4851/3843]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4573/3597]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4851]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4851]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4573]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4573]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الفكر العقدي للشيخ ابن عبدالكريم المغيلي التلمساني وامتداداته في افريقيا الغربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قراءة نقدية في مفهوم وتمظهرات القداسة الإلهية بين الكتاب المقدس والقرآن الكريم.';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الفكر العقدي-]]>
إفريقيا الغربية-]]>
عبد الكريم المغيلي]]>
تلمسان]]>
مقارنة]]>
أديان]]>
قداسة]]>
قرآن]]>
كريم]]>
كتاب]]>
مقدس]]>
قضى الشيخ المغيلي في النصف الثاني من القرن العاشر الهجري سنوات طويلة مدرسا ومعلما في توات، واجتهد لاكثر من عشرين سنة في الدعوة إلى الإسلام ونشر أحكامه وأفكاره بين شعوب الصحراء والسودان الغربي، ولا شك أن مساهمته كانت كبيرة في نشر تعاليم الإسلام، وتصحيح مفاهيم العقيدة الاسلامية، وخاصة عندما طرحت قضية يهود توات، وقد عاصر المغيلي انتشار ظواهر كثيرة ألبست العقيدة الإسلامية الصافية، ومنها ادعاء الولاية والكشف، وادعاء العلم بالغيب، وتعاطي السحر والشعوذة، وانتشار الفرق المظللة، وفي البيئة الصحراوية انسابت هذه الأفكار والبدع فتصدى لها المغيلي ونبه إلى مخاطرها، وقد ألف عدة مصنفات انتقد فيها هذه الظواهر واجتهد في محاربة البدع والشبهات.]]>
تهدف هذه المقالة البحثية إلى تسليط الضوء على الاختلاف في النظرة إلى الله عزّ وجلّ بين الدين الإسلامي واليهودية والنصرانية، ولاسيما عند تناول مفهوم القداسة، وتقوم هذه المقالة بالأساس على نقد بعض النصوص في الكتاب المقدس، التي تنسب إلى الذات الإلهية بعض الأمور التي لا يمكن أن يستسيغها العقل والمنطق السليم، ولا الذوق الروحاني الراقي، الذي يفترض تنزيه خالق الكون تنزيهاً مطلقاً عن صغائر الأمور، ومن باب المقارنة سنحاول أن نجد ما يوازي تلك الأمور في الإسلام، لنستنبط أيّ الكتابين يضع معايير دقيقة لتقديس الله عزّ وجلّ، وتنزيهه عمّا لا يليق به، أو العكس، كما أنّ المقالة لن تخلو من مقارنات أخرى جانبية مثل رصد بعض أوجه التطاول ليس فقط على الله عزّ وجلّ، بل وعلى الأنبياء عليهم السلام كذلك، وإلصاق بهم ما لا يليق من تهم، لا تجوز في حقّ إنسان صالح عادي، فكيف برسل مختارين من الله لتبليغ رسالته إلى الناس، وبالتالي فهذا التطاول على الأنبياء والرسل تطاول في عمقه ومضمونه على من أرسلهم كذلك، وهو الله سبحانه وتعالى، إذ كيف يعقل أن يرسل إلى البشرية رسلا بتلك الصور القاتمة التي سنرصدها في الكتاب المقدّس؟ وكيف يحاسب الناس إذن؟ ومن هنا التركيز على أنّ الكتاب المقدس أظهر اختلالات وتجاوزات واضحة لمفهوم القداسة الإلهية، من خلال بعض النصوص التي تضرب في الصميم بعض الصفات الإلهية مثل العدل والرحمة والحكمة إلى آخره، على عكس القرآن الكريم حيث ظهر القداسة الإلهية بمظهر يليق بالله عزّ وجلّ من جلالة وتعظيم ومهابة وقدسية وتنزّه عن صغائر الأمور، واتّصاف بما يستحقّه وبما هو أهل له من حكمة ورحمة وعدل.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مقلاتي, عبد الله';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العمري , يسين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 351-373]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 351-373]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 351-373]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 27-66]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 27-66]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 27-66]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4853/3846]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4581/3602]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4853]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4853]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4581]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4581]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'منهج الشّيخ بيّوض في عرض العقيدة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'توظيف الشدة واللين في القرآن الكريم دراسة موضوعية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
منهج-]]>
الشيخ بيوض]]>
عرض]]>
العقيدة]]>
القرآن]]>
الشدة]]>
اللين]]>
النفس]]>
التربية]]>
المنهج]]>
ك]]>
إذا كانت التّربيّة تعني بناء الإنسان السّويّ القادر على القيام بشؤون الحياة، وتحقيق الغاية من خلقه، وإيجاده على الأرض، وهي عمارتها بما يفيد، واستثمارها بما ينفع ...هُوَ أَنْشَأَكُمْ مِّنَ الاَرْضِ وَاسْتَعْمَرَكُمْ فيها فَاسْتَغْفِرُوهُ ثُمَّ تُوبُوا إِلَيْهِ إنَّ رَبِّي قَريبٌ مُجيبٌ (سورة هود/ 61), لهذا يجب أن يسير في هذا الوجود وفق منهج الله، الذي يتضمّنه دينه وشرعه. أنّ ما يضمن هذا المنهج هو العقيدة، التي يجب أن تكون المصدر لكلّ حركات الإنسان، والموجهّة لسلوكه، والرّاصدة لأفعاله ونشاطه...والتّربيّة تقوم بدور الإعداد والتّكوين والتّنشئة؛ طبقًا لما نزل به القرآن العزيز، وبيّنه رسوله الكريم، إذا كان الهدف هو إعداد الإنسان الصّالح.]]>
توظيف الشدة واللين في القرآن الكريم دراسة موضوعية الكلمات المفتاحية : الشدة - اللين - القرآن - التربية - المنهج – السلوك تعرض البحث إلى قضية الشدة واللين في منظور القرآن الكريم وكيف وظف القرآن هاتين القضيتين في توظيفاً يتسق مع روح الشريعة الغراء، وقد بدأ الموضوع بتعريف ألفاظ البحث: الشدة واللين، ثم طريقة عرض القرآن للشدة واللين ، وتنظيره للقضيتين بوجوده مع الأتباع ثم مع المخالفين ، والفرق بين هذين النوعين، ومثله مع العتاة الظالمين، ثم طريقة توظيفهما في الذكر الحكيم لخدمة المكلفين ، والتعامل مع عدوهم من خلال جعل الشدة كفة في ميزان عدل الله تعالى، وكذا من خلال جعلها طريقة في تربية النفس وأدبًا من آداب القيادة ، وجعلها أثرًا من آثار قوة الله وقدرته، وأخيراً جعلها اختبارًا للمؤمنين، وتناول توظيف القرآن لقضية اللين في خدمة المكلفين، في تربيته النشء وفي التخلّق بالخلق الحسن بمراعاة طبائع النفوس في بيان ثمرة اللين ومراتب الناس، وقد اتبعت في البحث المنهج الاستقرائي التحليلي، وخلص البحث إلى أن القرآن الكريم قد وظف الشدة واللين في بيانه الدلالي في خدمة الدعوة والتبصير بالسلوك الصحيح في التعامل بين الشدة واللين، وكذا إكساب المؤمن خبرات بالتعامل الإنساني بهذا الكتاب العظيم. الدكتور عدنان بن محمد أبو عمر - الكلية الجامعية للأم والعلوم الأسرية - الإمارات العربية المتحدة]]>
Recruitment of hardness and softness In the Noble Qur’an, an objective study Keywords: intensity - softness - the Qur'an - education - curriculum - behavioral behavior The research is exposed to the issue of hardness and softness in the perspective of the Holy Qur’an and how the Qur’an employed these two transactions in the Holy Qur’an in a manner consistent with the spirit of the noble Sharia. The topic began with defining the terms of research: Hardness and softness, then the way which the Qur’an theorizing this two issues in its presence with followers and then with violators and the difference between these two types, and the same with the oppressors, then the method of employing them in the wise remembrance in serving those who are responsible for their souls and dealing with their enemy by making hardship a measure in the balance of Allah Almighty’s justice, as well as by making it a method of self-education and etiquette of leadership and making it an effect of the effects Allah’s strength and power, and finally making it a test for the believers, and dealing with the Qur’an’s employment of the issue of softness in the service of the taxpayers, in his upbringing the young and in the creation of good manners in observing the natures of souls, in explaining the fruit of the softness in clarifying the ranks of people. The Way followed in this survey ,is how the Qu’ran used hardness and softness in its semantic statement in the service of the call to Allah and the insight into the correct behavior in dealing between hardship and softness, as well as giving the believer experiences in human interaction that he would not have acquired without this great book. Dr.: Adnan bin Muhammad Abu Omar - University College for Mother and Family Sciences - United Arab Emirates - Ajman]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحجام, محمد بن قاسم ناصر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بو عمر, عدنان بن محمد ا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 374-441]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 374-441]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 374-441]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 67-96]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 67-96]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 67-96]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4856/3848]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4585/3626]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4856]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4856]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4585]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4585]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الإصلاح العقدي عند الشيخ عبدالحميد بن باديس 1308-1359هـ (1889-1940م)';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مسالك النظر في دراسة الظاهرة الدينية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Views On The Study Of The Religious Phenomenon';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الفكر العقدي-]]>
عبد الحميد بن باديس]]>
الإصلاح]]>
جمعية العلماء المسلمين]]>
لظاهرة الدينية]]>
المسلك الإيماني]]>
المسلك الفلسفي]]>
المسلك العلمي]]>
religious phenomenon]]>
faith course]]>
philosophical]]>
Scientific Course]]>
فإن من رحمة الله تعالى بعباده ولطفه بهم أن هيأ لهذا الدين من ينصره ويجدده، ويزيل عنه ما علق به من الشوائب والبدع، ويدعو الناس إلى الرجوع إلى معينه الصافي والتمسك بأصوله، ويحذرهم من العدول عن الصراط المستقيم صراط الذين أنعم الله عليهم من النبيين والصديقين والشهداء والصالحين. وإن من أولئك الأعلام والدعاة المصلحين الشيخ الإمام عبدالحميد بن باديس المولود عام 1308هـ(1889م) والمتوفى عام 1359هـ (1940م) والذي استطاع – بتوفيق من الله- وفي فترة وجيزة أن يحدث تغييرا في مجتمعه في نواحي متعددة وبوسائل متنوعة في المجال العقدي والعلمي والاجتماعي والتربوي]]>
لمّا كانت الظاهرة الدينية مشتركا إنسانيا، وهاجسا معرفيا، كان لزاما على الباحث النظر في الحقول المعرفية التي تناولت تلك الظاهرة وجعلتها موضوع بحث، من خلال بيان مناهج النظر فيها والوسائل المعتمدة لدراستها، لذلك يحاول هذا المقال رسم صورة شاملة لأهمّ المنجزات المعرفية الدارسة للظاهرة الدينية سواء ما تعلّق منها بالأطروحات الدينية أو الفلسفية أو العلمية الوضعية، الأمر الذي يثري مخزون الباحث العربي ويفيده منهجيا وإجرائيا. S]]>
ince religion is a common human phenomenon and a cognitive concern, the researcher had to look at the cognitive fields that dealt with that phenomenon and make it the subject of research, by showing the methods for its consideration and the means for its study. This article therefore attempts to paint a comprehensive picture of the most important cognitive achievements in the study of the religious phenomenon, whether related to religious, philosophical or scientific theses. This enriches the Arab seeker's stock and benefits him systematically and urally.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الغصن, سليمان بن صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عباس, ظاهري';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 442-461]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 442-461]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 442-461]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 97-128]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 97-128]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 97-128]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4858/3851]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4616/3636]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4858]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4858]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4616]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4616]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مبارك الميلي ودوره في حركة الإصلاح العقدي بالجزائر من خلال رسالة "الشـرك ومـظاهره".';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عصمة الوحي في اليهودية والمسيحية والإسلام -قراءة في المفهوم والأثر-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الإصلاح-]]>
- مبارك الميلي]]>
الشرك]]>
الوحي ;]]>
العصمة]]>
الإسلام]]>
المسيحية]]>
اليهودية]]>
منذ أن وطأت أقدام الاستعمار الفرنسي الجزائر سنة 1246هـ/ 1830م؛ لم تتوان الإدارة الاستعمارية في تبني سياسة استدمارية استهدفت بموجبها كل المقومات الثقافية والحضارية للشعب الجزائري، فهدّمت المساجد وأحرقت المدارس والزوايا، وقامت بإعدام ونفي وتهجير الفقهاء والعلماء. ولقد كان لهذه السياسة أثر سلبي عميق وخطير جدا على المجتمع الجزائري، أثَرُهُ عبّر عنه المؤرخ أبو القاسم سعد الله بمرحلة إطفاء الشموع .]]>
هذا المقال يبحث في مسألة العصمة الوحي بشكلٍ متوزِّع بين الإسلام والمسيحة واليهودية، ببحث المفهوم الدِّيني في كلِّ ديانةٍ على حدى، ثم بيان الآثار المترتِّبة عليه، للوصول إلى ثمرة المقارنة المتعلِّقة بزوايا نظرنا كمسلمين.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قاصري, محمد السعيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمد, بودبان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 2 (2017): v7i22017; 462-494]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 2 (2017): v7i22017; 462-494]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 2 (2017): v7i22017; 462-494]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i2]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 129-143]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 129-143]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 129-143]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-02-28]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4861/3853]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4624/3639]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4861]]>
10.37138/jdscrl.v7i2.4861]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4624]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4624]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فلسفة التكامل المعرفي و دورها في تجديد الفكر التربوي الإسلامي المعاصر - مقاربة معرفية-';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تحديات الدين الإسلامي في عصرنا: العلمانية ،الحداثة والإلحاد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
فلسفة،]]>
تكامل،]]>
الفكر التربوي]]>
معرفة،]]>
تحديات]]>
الإسلام]]>
العلمانية]]>
الحداثة]]>
الإلحاد]]>
هذه الدراسة المتواضعة تحاول أن تحدث ذلك التراكم المأمول في سبيل التنبيه إلى جسامة المعضلة على الصعيد المعرفي والإبستيمولوجي من جهة، واستثمار النقاشات والمداخل المنهجية التي تثري الموضوع من جهة أخرى.]]>
يطرح عصرنا تحديات ربما تكون أكبر بالنسبة لجميع المؤمنين، ويقف على رأس هذه التحديات موضوع الإيمان، الإيمان بالله الخالق وعلاقاته بالمخلوقات، فهذا الإيمان يكاد يغيب، وإن لم يغب عند البعض فهو موجود بصورة متدهورة في قلب وذهن الكثير من المؤمنين وهذا أكبر تحدي يجب أن يخوضه المسلمون ضد كل التيارات المشككة والمادية والإلحادية أين كان مصدرها. إن طغيان الدنيوية والمادية أمر لا يحتاج إلى تدليل والأسباب في ذلك متنوعة، ورجال الدين وعلماؤه يجب أن يتحملوا مسؤوليتهم لمحاربة ترّدي القيم الروحية والإنسانية وسقوطها في المادية والإسفاف لدرجة تطليق الدين كلية. لهذا يتوجب على كل من يُدخل نفسه ضمن الإيمان وخاصة المسلم منه، أن يتحمل مسؤوليته في النهوض بالدين ليسترد مكانته، بل ودوره في تنمية العقل والروح الإنسانية.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مينار, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إدريس, نعيمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 8-34]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 8-34]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 8-34]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 5 عدد 1 (2011): v5i12011; 8-36]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 5 No 1 (2011): v5i12011; 8-36]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 5 No. 1 (2011): v5i12011; 8-36]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v5i1]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-06-15]]>
2011-02-27]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4863/3855]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4625/3646]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4863]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4863]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4625]]>
10.37138/jdscrl.v5i1.4625]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مفهوم الاستعراض (القتل الأيديولوجي) عند الخوارج المُتقدّمين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تأصيل عقيدة التوحيد بالدليل العقلي عند النصارى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
، الأيديولوجيا،]]>
الاستعراض]]>
الخوارج]]>
التوحيد]]>
التثليث]]>
المسيح]]>
الروح القدس]]>
تتناول هذه الدراسة ظاهرة الاستعراض عند الخوارج الأوّلين بوصفها شكلاً من أشكال القتل الأيديولوجي الفوري للخصوم بعد مُحاكمات سريعة، وذلك من خلال تتبّع جذور هذه الممارسة وأسباب ارتباطها بالخوارج وسرد الحوادث التي تُدرج ضمن نمط الاستعراض الأيديولوجي ودوافع فِرق الخوارج المُختلفة لتبني هذا النهج الدموي المُنفّر وغير الإنساني في التعامل مع الخصوم والعامّة على حدٍ سواء، إنَّ الخوض في موضوعة الاستعراض قد يُعين على فهم الأسباب الكامنة وراء اعتناق حركاتٍ جهاديّة مُعاصرة لمنطق الموت الذي أصبح واحداً من أكبر المشاكل الأمنيّة في الوقت الحاضر.]]>
تُعدُّ قاعدة التوحيد القاعدة الأهم في جميع الديانات السماوية؛ لأن وجودها في أي دين سماوي يمثّل دليلاً على اتساقه في منظومة الديانات السماوية الموحّدة من ناحية، وسلامة أصوله من العبث والتحريف من ناحية ثانية. ولقد سارت رسالة السيد المسيح عليه السلام – أثناء وجوده في الأرض – ضمن المسار التوحيدي، لكنه ما أن رُفع إلى السماء حتى بدأت أيدي المحرفين تمتد إلى أصول الديانة، ليغيب الأصل التوحيدي لها، فيصبح السيد المسيح – باعتقاد أتباع النصرانية – إلهاً ومخلصاً للبشرية وفادياً لها بموته على الصليب، وقد تم تقرير ذلك في مجمع نيقية سنة 325م، وليكتمل إطار الثالوث المقدس بإقرار ألوهية الروح القدس في مجمع القسطنطينية سنة 381م، فانصهرت معالم التوحيد المسيحي ليبرز الثالوث النصراني، وتحولت ديانة السيد المسيح الموحدة إلى نصرانية مثلثة، لذا ينبغي البحث في أصالة قضية التوحيد في المسيحية لنستطيع فهم التراكمات التاريخية التي أخرجته عن هذا الإطار.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'كاظم, ليث مزاحم خضير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'محمود, دادو';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 7 عدد 1 (2017): v7i12017; 35-72]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 7 No 1 (2017): v7i12017; 35-72]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 7 No. 1 (2017): v7i12017; 35-72]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v7i1]]>
مجلة الدراسات العقدية ومقارنة الأديان; مجلد 10 عدد 2 (2022): V10I22022; 144-180]]>
Journal of Doctrinal Studies and Comparative Religion Laboratory; Vol. 10 No 2 (2022): V10I22022; 144-180]]>
Journal of Doctrinal and Comparative Religion Studies; Vol. 10 No. 2 (2022): V10I22022; 144-180]]>
2588-2376]]>
1112-6353]]>
10.37138/jdscrl.v10i2]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
مخبر البحث في الدراسات العقدية ومقارنة الأديان]]>
2017-06-15]]>
2022-01-23]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4864/3857]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4626/3642]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
Peer-reviewed Article]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4864]]>
10.37138/jdscrl.v7i1.4864]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jdscrl/article/view/4626]]>
10.37138/jdscrl.v10i2.4626]]>