أهداف التنصير في الجزائر في المدى المنظور والبعيد

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

إنَّ عنوان مقالتي هو أهداف التنصير في الجزائر، وبناء عليه فإنني سأتحدث بحول الله تعالى عن العناصر التالية: مفهوم التنصير أو التمسيح، تاريخه في الجزائر ثم أهدافه، ولقد كفاني بعض الأساتذة مشكورين بحديثهم عن العنصر الأول، غير أنني أشير إليه بشكل سريع.
هذا البحث عبارة عن دراسة لقضية من القضايا المتعلقة بمصادر التلقي في التشريع الإسلامي، فكانت بعنوان: الإجماع وموقف أهل الحداثة منه. وهي محاولة لبيان أهمية مصادر التشريع الإسلامي وضرورة المحافظة عليها، والدفاع عنها، وبيان فساد الشبهات التي نشرها دعاة الحداثة حول التراث الإسلامي، والإجماع على وجه الخصوص. وتهدف هذه الدراسة إلى معرفة مفهوم الحداثة العصرية، وتحديد موقف أهل الحداثة من الإجماع كمصدر من مصادر التشريع في الإسلام، والتعرف على فهم أهل الحداثة للإجماع والتعامل معه، والرد عليهم. وقد خلصت الدارسة إلى جملة من النتائج أهمها: أن هناك تفاوت واضح في تحديد ماهية الحداثة واختلاط مفهوم الحداثة بمصطلحات ومفاهيم أخرى، وارتباط مصطلح الحداثة في أوربا بالأزمات التي تعرضت لها الكنيسة، والهدف الرئيس لدعاة الحداثة كان هو الطعن والتشكيك في مصادر التلقي والذي منها الإجماع وتأسيس منهج جديد يختلف شكلاً ومضموناً عن المنهج القويم، وخطورة مثل هذه الدعوات لما يترتب عليها من الاستهانة بمصادر التشريع، وعدم الاعتماد عليها في معرفة الدين والعمل به، ولم يأتي أهل الحداثة بجديد يذكر غير تكرار كلام من سبقهم من المستشرقين، وتقديم دعاة الحداثة الإجماع بصورة مغايرة تختلف عن مفهومه عند العلماء، وسعيهم إلي إنكار حجيته، والتشكيك في نشأته، وتناقضهم في التعامل معه بين من يقدمه على غيره، وبين من يهون من أمره ويدعو إلى عدم اعتباره مصدراً من مصادر التلقي.  
This research is a study of an issue related to the sources of reception in Islamic legislation, which his entitled: “Consensus and the Modernists position on it”. This is an attempt to show the importance of the sources of Islamic legislation and the necessity of preserving it, defending it, and explaining the faulty the suspicions raised by the modernists about the Islamic heritage, in general, and consensus, in particular. The study aims to learn about modern modernity, to define modernists’ position on consensus as a source of legislation in Islam, to recognize and respond to modernity’s understanding of consensus. The study reached at a number of findings, the most important of which are: There is a clear disparity in what modernity is, the mixing of the concept of modernity with other terms and concepts, the connection of the term modernity in Europe with the crises in the Church, and the main aim of modernists was to challenge and question the sources of reception that included consensus and to establish a different approach that would differ in form and content from the correct method, and the seriousness of such calls because of their consequences that lead to the underestimation of sources of legislation and not depending on them in knowing religion and practicing it. The modernists did not come up with any new way other than repeating the words of those who preceded them from the orientalists, offering the modernists a consensus in a different way than the scholars, seeking to deny its claim, questioning its origins. and the inconsistency among them in dealing with it; while some of them give it a priority on other sources, some others for not considering it a source of reception

Format

[aucun texte]

Langue

ara
ara

Droits

[aucun texte]

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

الإجماع وموقف أهل الحداثة منهجهود الاستشراق في مواجهة العقيدة الإسلاميةالتأصيل النظري للتحكيم التجاري الإلكتروني الطاريء: دراسة مقارنةأهداف التنصير في الجزائر في المدى المنظور والبعيد
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page