مقاصد هجرة إبراهيم -عليه السلام- إلى أرض الميعاد والأرض المباركة بين التوراة والقرآن والتاريخ دراسة تحليلية مقارنة

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

تبحث هذه الدراسة في مقاصد هجرة إبراهيم عليه السلام إلى أرض الميعاد والأرض المباركة من خلال النصوص التوراتية والآيات القرآنية، وتقارن فيما بينها بعد تحليل مضمونها وأهدافها، وتبين علاقة هجرة إبراهيم عليه السلام بالعقائد الكبرى في الديانة اليهودية، وتبين علاقة هذه الهجرة بالأسس الإسلامية وجذور الديانة الإسلامية وارتباطها بإبراهيم وبنيه عليهم السلام، وتبين موطن الاتفاق بين دين إبراهيم عليه السلام ودين شعوب منطقة أرض كنعان وسوريا الطبيعية القديمة، وتستخدم المنهج التاريخي في إثبات علاقة إبراهيم عليه السلام بالمسجد الأقصى المبارك وأن إعادة بناءه كانت مقصدا من أهم مقاصد هجرته إلى أرض فلسطين وأهم الأدلة التوراتية التي أيدت هذا المقصد، وتبين ذكر القرآن الكريم لهجرة إبراهيم عليه السلام إلى أرض مكة وأسباب سكوت كتبة التوراة عن هذه الهجرة ، وتبين المواطن التي تم فيها تحريف نصوص التوراة تحريفا قصديا للوصول إلى مقاصد معتبرة ومهمة من الناحية الدينية في بناء النص التوراتي وأثرت على المعتقد اليهودي بشكل عام. S
ummary This study examines the aims of the migration of Abraham to the Promised Land and the blessed land through torah texts and Quranic verses and compares them after analyzing their content and objectives. The relationship of Abraham's migration to the great doctrines of the Jewish religion shows the relation of this migration to the Islamic foundations and the roots of the Islamic religion And the link between Abraham and his sons peace be upon them, and shows the place of agreement between the religion of Abraham peace be upon him and the religion of the peoples of the land area of Canaan and ancient natural Syria, and uses the historical approach to prove the relationship of Abraham peace be upon him, It was one of the most important purposes of his emigration to the land of Palestine and the most important biblical evidence that supported this purpose. The Quran mentions the migration of Abraham to the land of Mecca and the reasons of the biblical writers' silence about this migration. The citizen shows that the Torah texts were deliberately distorted, Considered religiously important in building the biblical text and influenced the Jewish belief in general.
شكل الشعر الأندلسي رافدا هاما من روافد الشعر العربي، وربما انتصب هذا الشعر خلال مراحل طويلة من تاريخ الأندلس نظيرا وندا للشعر المشرقي في عصوره المختلفة. وكافح الشعراء والنقاد الأندلسيون للظهور بمظهر التفرد والإبداع والأنوية بإزاء الجسم المشرقي المزدهي بأوليته وتاريخه الطويل. هذا من جهة ومن جهة أخرى فقد اعتُبر نتاج عدد لا يستهان به من شعراء الأندلس -المشبع بقيم الرفض والتمرد والاحتجاج والتفلت من الرقيب السلطوي (سلطة المركز السياسي والديني والثقافي واللغوي)- انفلاتا من القوالب النمطية ومن حاكمية الزمن ورتابته وتكلسه. واضعا السائد والعادي واليومي والمقدس موضع مسائلة واحتجاج صارخ أحيانا ومكظوم أحيانا أخرى. لقد حقق بعض الشعراء الأندلسيين طفرة حقيقية في التأسيس للصوت الأنوي وللهجة الفردية المضادة لأطروحات ومقولات الثقافة المركزية المغرقة في الطقوسية والقوالب المدحية والزمن الخطي الخاضع لمنطق القبيلة والجماعة. 
 tributary of Arab poetry. Perhaps this poetry, during long periods of the history of Andalusia, became a peer of oriental poetry in its various eras. Andalusian poets and critics struggled to appear unique, creative and egoistic in the face of the oriental body that boasts of its primacy and its long history. On the one hand, and on the other hand, it was considered the product of a significant number of Andalusian poets -imbued with the values of rejection, rebellion, protest and escape from the authoritarian censor (the authority of the political, religious, cultural and linguistic center) - breaking out of stereotypes and from the temporal rulership, its monotony and calcification. Putting the prevalent, the ordinary, the daily, and the ritualistic, into question and blatant protest at times, and repressed at other times. Some Andalusian poets have achieved a real leap in the foundation of the ego voice and the individual dialect against the theses and sayings of the central culture that is steeped in ritualism, eulogistic templates, and linear time subject to the logic of the tribe and the community.

Format

[aucun texte]

Langue

ara
ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

القصيدة "خارج الزمن" في الشعر الأندلسيالقصيدة "خارج الزمن" في الشعر الأندلسيالقصيدة "خارج الزمن" في الشعر الأندلسيالقصيدة "خارج الزمن" في الشعر الأندلسي
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page