سمات القائد المدير من وجهة نظر أعضاء الهيئتين الإدارية والتدريسية في لوائي قصبة مادبا وناعور

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

هدفت الدراسة الحالية إلى التعرف إلى سمات القائد المدير من وجهة نظر أعضاء الهيئتين الإدارية والتدريسية في لوائي قصبة مأدبا وناعور، استخدمت الدراسة المنهج الوصفي المسحي، ولجمع البيانات تم تطوير استبانة تكونت من (44) فقرة لقياس سمات القائد المدير من وجهة نظر أعضاء الهيئتين الإدارية والتدريسية في لوائي قصبة مأدبا وناعور، موزعة على ثلاثة مجالات: وهي: الصفات الشخصية لمدير المدرسة تكون من (16) فقرة، ومجال الصفات الإنسانية لمدير المدرسة وتكون من (14) فقرة، ومجال الصفات الاجتماعية لمدير المدرسة وتكون من (14) فقرة، تم تطبيقها على عينة تكونت من (211) عضو هيئة إدارية وتدريسية من لواء مأدبا ولواء ناعور، وأظهرت نتائج الدراسة أنَّ درجة توافر سمات القائد المدير من وجهة نظر أعضاء الهيئتين الإدارية والتدريسية في لوائي قصبة مادبا وناعور جاءت بمستوى مرتفع، وعدم وجود فروق ذات دلالة إحصائية عند مستوى الدلالة (α≤0.05) في درجة توافر سمات القائد المدير من وجهة نظر أعضاء الهيئتين الإدارية والتدريسية في لوائي قصبة مادبا وناعور تعزى لمتغيرات الجنس وسنوات الخدمة والمؤهل العلمي ولاختلاف المديرية، ووجود فروق ذات دلالة احصائية تعزى إلى متغير الوظيفية ولصالح الهيئة الإدراية.
برز في العالم الاسلامي شخصيات عديدة ساهمت في التصدي للاستعمار والعمل على إيقاض الوعي الوطني والحفاظ على الشخصية والهوية الوطنية، ومن أبرز هذه الشخصيات سعيد النورسي و شخصية عبد الحميد بن باديس، وقد برزت في بداية القرن 20 م دعوات للرجوع إلى القوميات المفتتة والابتعاد عن القومية الجامعة وهي الاسلام، والمقصود بالقومية العربية هنا هي :الحركة السياسية التي تدعو إلى تمجيد العرب وإقامة دولة لهم على أساس رابطة الدم والقربى واللغة والتاريخ وإحلالها محل رابطة الدين وهي صدى للفكر القومي الذي سبق أن ظهر في أوربا، ومن هنا يمكننا أن نطرح الاشكالية التالية، نظرة ابن باديس والنورسي نحو القومية العربية، توافق أم تنافر؟ هل تتطابق نظرة الشخصيتين نحو القوميات الفردية وتتطابق؟ أم نجد هناك اختلاف وتنافر وتباعد في تفكير الرجلين نحو القوميات، ونهدف من خلال هذه المقالة إبراز أسباب التفكك في جسد العالم الاسلامي، والذي مازال مستمرا إلى اليوم، وكيف واجهه وعالجه علماء الأمة وتصدوا له

Langue

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Embed

Copy the code below into your web page