مبتكرات العلماء في إظهار وجوه إعجاز القرآن

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

لقد بذل العلماء قُصارى جهدهم في بيان وجوه إعجاز القرآن الكريم وذلك منهم أداءً لحق كتاب الله عزّ وجلّ عليهم، فمنذ أن ظهر القول بالصرفة في القرآن الكريم الذي تولاه النظام المعتزلي وسبق إليه، حفّز غيره من العلماء للكشف عن حقيقة الإعجاز في القرآن الكريم. فجاء الخطابي منبهًا على قضية تأثير القرآن الكريم في التالي والمستمع إليه على حدٍّ سواء، أمَّا النبهاني فقد نبه على مسألة عدم سريان إعجاز القرآن في منسوخ التلاوة كخاصة من خواص القرآن المنسوخ تلاوة بخلاف المنسوخ الحكم الثابت التلاوة الذي يبقى الإعجاز ساريا فيه لأجل أنه يتلى وحسبُ. وأمَّا الطاهر ابن عاشور فأوقفنا على مراتب دلالات القرآن، ومدى تأثيرها في الإعجاز القرآني أن ذلك من عيون نكت بلاغة القرآن، ثم جاء تلميذه ابن باديس ليوضح لنا وجها من وجوه إعجاز القرآن من خلال تفريق القرآن وتنزله منجما على حسب الداعي إلى النزول، كل ذلك في سلسلة ممتدة من العصور المتقدمة وتتواصل حتى تبلغ عصورا متأخرة، في جهود علمية يشدُّ بعضها بأيدي بعض، لتصنع هذا الصرح العلمي المسمى بوجوه إعجاز القرآن الكريم. ولأجل ذلك كله جاء هذا البحث لبيان أهم الإضافات والمبتكرات التي كانت من أولئك الأعلام، فكانت لَبِنَاتٍ مهمة في صرح إعجاز القرآن الذي لا يزال يطلب الكمال لتمام بنائه.
The scholars have made tremendous efforts to state the aspectsof the miracles of the Quran as to perform the right of the Bookof Allah upon them. When the Mu’tazili “Nadham” , who wasthe first to talk about the “Sarfa”in the Quran, other scholarswere very motivated to discover more aspects of the miracles ofthe Quran.The “Khatabi” pointed out the influence of the Quranon both of the reciter and the listener equally. However, “AlNabhani”, emphasized that the matter of the Miracle of theQuran with non-abrogated recitation as characteristic of thenon-abrogated recited Quran contrary to the abrogated Quranwhich is being recited that has a miracle aspect because of itsrecitation. As for “Tahr Achour”, who talked about the levels ofthe connotations of the Quran and their status in regards theaspect of the miracles of the Quran. Then his student “IbnBadiss” came to show us one aspect of the miracle of the Quranand how it was revealed sporadically depending on the need forit. All of this, have been happening from early ages to later erasas a tenacious scientific efforts to make this branch of sciencewhich is called “the Aspects of the miracles of the Quran”
يدخل موضوع الحكم الراشد ضمن مباحث العلوم السياسية ولكننا نتناوله ضمن طرحه الايديولوجي والثقافي، وفي حقيقة الأمر تتقاطع في وقتنا الحقول المعرفية فما يخص العقيدة يرتبط بالاجتماع الذي يرتبط بالسياسة، فلدينا هنا وضع اجتماعي متأزم لشعوب فقيرة، تفرض عليها سياسة الحكم الراشد وفق معايير محددة من طرف قوى دولية، تتبنى الليبرالية الرأسمالية بكل هيمنتها الحضارية وسطوتها المادية على اقتصاديات العالم. ويقتضي الحكم الراشد إدارة أجهزة الحكم المختلفة السياسية والاقتصادية والإدارية وحتى الاجتماعية وفق منهج سليم يحقق الرفاه في إطار الديمقراطية والشفافية والمساءلة وغيرها من آليات الحوكمة. إن هذه الأهداف جيدة ولكن المؤثرات الإيديولوجية والثقافية خطيرة جدا على هوية المجتمعات الإسلامية، فالحرية المطلقة في الليبرالية تفرز تدميرا لقيم الدين وتحللا أخلاقيا، وتكالبا ماديا، كما تفرض أيضا تغييرا ثقافيا على مؤسسات المجتمع المدني والأفراد ومن ذلك الاهتمام بالمرأة والفنون ليسهل تحول المجتمع عن قيمه الخاصة لما تفرضه القيم الغربية عن طريق العولمة.
      The subject of good governance comes under the scrutiny of political science, but we will address it in its ideological and cultural part, and in fact the fields of knowledge intersect, as far as faith is concerned with the Sociology, which is associated with politics. We have a critical social situation for the poor, we have imposed a policy of good governance according to specific criteria by the international powers, which adopt liberal capitalism with all its cultural domination and its influence on the economies of the world. Good governance requires the management of the various political, administrative, economic and even social mechanisms in a sound approach to achieving well-being in the context of democracy, transparency, accountability and other governance mechanisms. These objectives are good, but the ideological and cultural effects are very serious on the identity of Muslim societies, liberty freedom absolute secrecy of the destructive values ​​of religion and moral degeneration, and material competition, it also impose a cultural change on Individuals and civil society institutions, including attention to women and the arts to facilitate the transformation of society's own values, to impose Western values ​​through globalization.

Format

[aucun texte]

Langue

ara
ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

حروف المعاني بين النحو وتطبيقات الأصوليين، حرف الواو والفاء وثم نموذجامبتكرات العلماء في إظهار وجوه إعجاز القرآنمبتكرات العلماء في إظهار وجوه إعجاز القرآنمبتكرات العلماء في إظهار وجوه إعجاز القرآن
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page