بناء قصيدة المديح في النقد العربي القديم

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

إن الذي يميز فلسفة العلوم اليوم ، هو التزامها في مناهج بحثها عموما الإنطلاق من المتصورات الذهنية ، و ما تتبلور فيها من مصطلحات لغوية نوعية ، تتضمن حدا أدنى من أسس التقويم الموضوعي ، و لذلك تحرص على حصر التصورات الذهنية في المصطلحات ، مستقلة في حقولها الدلالية ، لتكون بمثابة المرجع الولى
لبحث يبين تأثير المقاصد في باب العمران، وقد بان تأثيره في ثلاثة مباحث أساسية: المقاصد الكلية، والجزئية والعامة؛ لأن الأحكام الشرعية لم توضع لمجرد إدخال الناس تحت سلطة الدين، بل وُضعت لتحقيق مقاصد الشارع، في قيام مصالحهم في الدين والدنيا معا، ومنها أسس ‌العمران المرعية في كل ملَّة، والتي لولاها لم تَجْرِ مصالح الدنيا على استقامة. وقد تبين من تخريج فقه العمران على قواعد مقاصد الشرع الكلية أنه يدخل تحتها ثلاث كليات: الأولى: كلية النفس، والثانية: كلية الدين، والثالثة: كلية المال. أما المقاصد الجزئية فهي ما يقصده الشارع من كل حكم شرعي بنوعيه التكليفي والوضعي، وهذا القسم أكثر من يهتم به هم الفقهاء؛ لأنه يدخل في مجال الفروع الفقهية العملية. أما تخريجه على المقاصد العامة فقد اشتملت على نوعين: المقاصد الدينية، ويدخل تحتها: مقصد العبودية لله، ومقصد التفكر في ملكوت الله. وأما المقاصد الاجتماعية فيدخل تحتها: مقصد نشر العلم النافع في الكون، ومقصد نشر الخير، ومحاربة الشر، ومقصد نشر العدل ومحاربة الظلم، ومقصد الاستفادة من خيرات الأرض الظاهرة والباطنة. وأهم النتائج المتوخاة من هذا البحث: أن لفقه العمران مقاصد شرعية ينبغي الحفاظ عليها والعمل لأجلها وجودا وعدما؛ لأنها تحقق المقاصد العليا والمعاني السامية التي يهدف الشارع الحكيم إلى تحقيقها في الواقع.
 The research shows the influence of “purposes of shariaa” on “urbanism”, through three basic topics: the total, partial, and general purposes; because the legal rulings were put to bring people under the authority of religion, and to achieve “objectives of shariaa”, in the establishment of their interests, among them the foundations of “urbanism” that are observed in every sect, and in which the world would run straight. It is clear when matching the “jurisprudence of urbanism” with universal purposes of Shariaa that includes three sections: the soul, religion, and money. The partial purposes are what the legislators intend from every legal ruling of both mandated and positivist types, which the jurists care about; because they represent the practical jurisprudence. When matching with general purposes, it distinguishes two types: religious purposes, including: the servitude to Allah, and the purpose of contemplating His kingdom. considering social purposes, they include: spreading useful knowledge in the universe, generating the good, fighting evil, injustice, and benefiting from the earth's apparent and hidden bounties. The most important result expected from this research is that the “jurisprudence of urbanism” has legitimate purposes that must be preserved and worked for, because in reality it aims at realizing the higher purposes and meanings of shariaa .

Format

[aucun texte]

Langue

ara
ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

مقاصد العمرانأسـاليب التّنصيـر الحديـــــــــــثة القصّة المكتوبة المصوّرة نموذجاالوعي الغربي بالإسلام من دائرة التراكم العدائي المغلوط إلى الفكر الاستشراقي المعاصرة -شخصية النبي صلى الله عليه وسلم أنموذجا-بناء قصيدة المديح في النقد العربي القديم
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page