تجـلّيات النزعة الإنسانيــة في الممارسـات والمقاصد الحـــربيـة في الحضـارة الإسلاميــة - قراءة في الفعل التاريخي -

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

 يهدف المقال إلى كشف بعض مزاعم المستشرقين عن الحضارة الإسلامية بأنها حضارة عسكرية متناسين المنجزات الحضارية والعلميّة، مُــسوِّقين تاريخ إسلامي مبدأه ومُـنتهاه مؤامرات مُـدبّــرة ومعارك طاحنة وحروب همجية، والواقع يشهد عكس ذلك، وما الجانب العسكري إلا صفحة من صفحات الحضارة الإسلامية، بل شكّلت الحروب نفسها في الحضارة الإسلاميّة مظـهراً تجلّت فيه أرقى معاني الحضارة التي تحفظ للإنسان كرامته مُسالما كان أم مُـحارباً، وإنّ الذي يَستقــرئُ مسار الحروب في الحضارة الإسلامية بإنصافٍ وموضوعيّة يَـخلصُ إلى جملة من القيم الإنسانية النبيلــة، سواءٌ من حيث: أولاً الأهداف والمقاصد بعيداً عن الانتقامية والذاتيّة والاستغلالية، وثانياً : من حيث الممارسات والوسائل، فللحضارة الإسلامية دستور ربّـاني يُنظمُ الحروب ويُـلزمها بأخلاقيات راقية واحترام الإنسان والزروع والحيوان وفق ضوابط قـيَّـــدت الحروب في قالبٍ مُـنضبط ومَسارٍ واضح حفظ للحروب أخلاقيُّـاتها وللإنسانيّة كرامتها، وهذه المقاصد والممارسات هي الأصل في حضارتنا وأيّ ممارسات ليست من هذا القبيل هي دخيلة ومحسوبة علينا وعلى ديننا وحضارتنا بغير حق، والشواهد التاريخيّة الموثقة تؤكد هذه المعاني بداية من غزوات النبي صلى الله عليه وسلم ثمّ حروب الردة إلى الفتوحات الإسلاميّة واستعادة الأقصى وفتح القسطنطينية وغيرها من الشواهد التاريخيّــة
للسياق مكانة كبيرة في فك رموز النصوص وإشاراتها ، فهو آلية من الآليات التي يلجأ إليها اللغوي في تحديد معنى الكلمة ودلالتها في التركيب، فالمتتبع لبعض تفاسير القرآن التي اعتنت بمناسبة الآيات وسبب نزولها وملابساتها يلحظ مدى تأثير السياق في تحديد معاني ومدلولاتها الآية الكريمة. أما إذا جئنا إلى الحديث النبوي الشريف الصادر عن النبي صلى الله عليه وسلم في مناسبة من المناسبات، أو في جواب لسؤال، أو أسئلة وجهت إليه صلى الله عليه وسلم، وربما كان السؤال واحداً والإجابة مختلفة وذلك تبعاً للملابسات التي صاحبت نص الحديث أثناء صدوره عن النبي صلى الله عليه وسلم، ولا سبيل لفهم سبب هذا الاختلاف، إلا بمراعاة السياق اللغوي للنص و الذي يقوم على قاعدة أن الكلمة لامزية لها في حال إفرادها وإنما تكتسب قيمتها في نظمها، وكذا السياق الحالي الذي صاحب النص أثناء الإنشاء . وفي هذه المقال سنحاول الوقوف على مدى تدخل السياق في فهم نص الحديث النبوي الشريف وأثره في ترجيح المحتملات، وبيان المجملات.

Format

[aucun texte]

Langue

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Embed

Copy the code below into your web page