الكتابة والالتزام

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Date

2010-08-31

Description

من الصعب اختزال كلمة "أدب" إلى مفهوم محدد. لأن الكلمة لها تاريخ طويل. انضمت إليها عدةمفاهيم في تاريخ اللغات الأوروبية الحديثة، والتي تطورت مع تطور المجتمع. فالكلمة في دلالاتها الأولى تعنيكل تيندرج تحت الكتابة دون التميي ز بين مجالات المعرفة المختلفة والمتنوعة، ثم استخدمت الكلمة لتعريفالكتب التي لها أهمية مهما كان موضوعها. وهذا التعريف يقتص ر على الكتب العظيمة، تلك العظمة المبنيةعلى مقياس الجودة . أما في اللغة العربية فقد اشتمل معناها الأول على العادات والتقاليد الموروثة. لكناتسع نطاق تغطيتها منذ القرن الأول الهجري، حيث كانت تستخدم في الغالب بمعنى الشعر والقصصوالأخبار، وجميع أنواع الثقافة والتأدب. وهذا يعني أن كلمة الأدب أصبحت تدل على كل ما يدخل فيمجال المعرفة كالفلسفة وغيرها. كلمة "متعلم" هي ما نفهمه اليوم من كلمة "متعلم ". مما سبق يتضح أنمصطلح "أدب" له دلالات كثيرة يصعب التحكم بها وتخصيصها. لأن للكلمة ذاكرة دلالية معقدة، مثقلةبإرث استخداماتها القديمة . تهدف هذه الورقة إلى توضيح الدلالات المختلفة المخصصة لمصطلح الكتابةفي ضوء بعض النظريات
Writing and commitment
It seems difficult to reduce the word "literature" to a specific concept; because the word has a long history. Several concepts have joined it in the history of modern European languages, evolved with the development of society. In its origin, it is taken from the Latin word (littératura) translated from the Greek word (Gramatiké), which means knowledge of the art of writing letters. The word, then, in its first connotation meant everything under writing without distinguishing between different and diverse fields of knowledge, then the word was used to define books that have importance, whatever their subject matter. And this definition is limited to great books, that greatness based on the scale of quality. If this is the case with the word in the history of European literature, then it has another story in the history of our Arabic language. In its first connotation, it included the meaning of inherited customs and traditions. The Italian orientalist "Nelino" went to say that "etiquette" is taken from the word "daaba" in the sense of habit and affair. And from it it was said: the priniciples of speech, and the principles of the lesson. This means that the moral meaning was closely related to the word. However, the scope of its coverage expanded from the first century AH, when it was used predominantly in the sense of poetry, stories and news, and all kinds of culture and politeness. This means that the word “Adab” has become denoting everything that enters the field of knowledge, such as philosophy among other things. The word “Adab” is what we understand today from the word “educated”. From the foregoing, it is clear that the term “Adab” has a lot of connotations, with are difficult to limit and customize; because the word has a complex semantic load, burdened with the legacy of its ancient uses. For this reason, this paper is meant to disambiguate the different significances allotted to the term writing in the light on some  theories. 

Langue

ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

الكتابة والالتزامالفكر العقدي عند الشيخ العربي التبسي ودوره في صناعة التغيير الحضاري - دراسة وصفية تحليلية –التجديد في اليهودية المحافظةجهود ابن مريم التلمساني في نشر وتقريب العقيدة الأشعرية
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page