var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'جهود العلماء في حفظ و ظبط الرسم القرآني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مدينة الجزائر في العصر الوسيط';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
العلماء]]>
حفظ -ظبط]]>
الرسم القرآني]]>
مدينة الجزائر]]>
العصر الوسيط]]>
الصحف الشريف هو ١لويقة شمل عليها القراًن الكريم، لكته لا يمكنه أن يقدم لتا كل ما يتعلق بقراءة القرآنى، و أصولها و أسرارها، ولابد أن يؤخذ ذلك شفاها عن شخ عا لم محنه الأمور، خبثر بأسرارها. ولقد كان رسم ،لصحف الضاني في بداية الأمر دون شط و. لا شكل، ولما ائت رقعة الدولة الإسلامية، ودخل الأعاجم ني الإسلام، رأى القائمون على شؤون الملمين ضرورة تحعين ،لرسم الشاني، وضبط قراءته؛ لأن العا لم الإسلامي آنذاك أصيح خضما يموج بمختلف الشعوب متها من بجسن العربية، و منهم من لا يحسها، والعبرة في تلقي القرآن إنما هي الشافهة، وما الكتابة و اكسحيل سوى عاملين ساعدين لي الحفظ و الضبط ء ٩ لقد وقفت دون نعديل اربع العماني قداسة أضيغت غلى هذا الرسم إلى <ت أن بعض العلماء قال: إنه توقيفي ، أي: بوحي من الله سبحانه و تعالى. وكان هذا القول من بعضهم مغالاة في تقديس الصورة التي بب لها الصحف الشريف في عهد سيدنا عثمان رضي الله عنه، ولو كانت هذه الكابة توهيقية لتشالهت من > لى جهة ني خطوط كتان الوص، وهو ما لم يقل به أحد، ولعل هذا انتقديس لصورة الكابة جاء خوفا من أن يقع تخريف في اننقل، أو أن ئكب بصورة يعتريها أكغيبر بعد فوات ءصرها؛ فيكون الددول عن ارسم الئشاني أمراً ,بودي إلى تغيبر يور..ه اتفقت عليها كلمة 1لصحا؛لآ ني عص; سيدنا عثمان زضي الله عنه، ورس ؤدي إل وضع]]>
عرفت الدراسات التاريخية الخاصة بالتاريخ الحضري منذ عشرات السنين تطورا كيرا بعد تطبيق عدد من المقاربات المنهجية واستغلال وثائق ونصوص جديدة كمصدر من نادر تاريخ المدينة ني لترتنها الوسيطة والحديثة. ولم يكن البحث في التاريخ الحضري لمدن العالم الإسلامي الوسيط بمعزل عن هذا التطور خصوصا بعد تجاوز فكرة المدينة الإسلامية المنغلقة على دثمتها كما صورتها المنوغراقيات الكلاسيكية لي قئرة الخمسينات والستينات من القرن الماضي(. لقد تم التركيز قي مذا الجانب على الطبوغرافية الخاصة بالمدينة ا لقد تم رفض فكرة المدينة الإسلامية على اساس أنها تصوير لمدينة العالم الإسلامي عشبة الاسهعمار، وقد تناولت بعضحراسات من الباحثين الغربيين هذه القضية بالتفصيل]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'حمادو , نذير';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'ميساوي, زينب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عمارة, علاوة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 123-138]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 123-138]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 123-138]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i7]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 63-88]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2006-11-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2316/1703]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437/1792]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2316]]>
10.37138/jarh.v4i7.2316]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437]]>
10.37138/jarh.v6i11.2437]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'إشكالية الخطاب الشريفي في الجزائر العثمانية : أسرة بن قانةنموذجا';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'و من الشعر الحياة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الخطاب الشريفي]]>
الجزائر العثمانية]]>
أسرة بن قانة]]>
قصيدة السجن الجزائرية في معركة الحرية]]>
يحتل الخطاب الشريغي في تارخ الجزائر خلال العهد الشاني مكانة بهمة ,مما لصه من أدوار أساسية، ومارس في كير من المناسيات تأئيرا كبيرا على مجريات الأحداث، وبالرغم من ذلك تعاني الكايات التاريخية الحديثة لي هذا الموضوع قلة وتشكو نقعا واضحا يلقى بغللاله على هذا الحانب الأساسي من التارخ الاحماعي والدي ، وتحدث عته الؤرخون من قبيل العارض حينما تناولوا بالدراسة تارخ الأسر ء۴اكريغسة١أ تي الطقذ٠ ولعل أكبر وأهم إشكالية في مسألة الشريقية هى مدى صحة الانتاب لصدر الشرف الذي يدعيه أصحابه ودلالته ومكانته، وكيف تحول هذا الفكل إلى قوة سياسية دافعة ومؤثرة، مسائل احاول مناقشتها لي هذا الوضوع بدء بالحديث عن علم الأنبا ب وأهميته تي ميدان عئم التارخ، والفكل الشريغي و علاقه يالتطورات السياسية ببلاد الغرب، هذا وقد اتخذت من أسرة بن قانة التي استوطتت متطقة سكرة أنمونجا لحنه الدراسة.]]>
واكب الشعر الجزار تري الأحداث التي مرت بها البلاد في كل مراحلها ولا سهما محنة الاستعمار الذي جثم على الصدور قرنا وربع قرن من الزمان كاد . يطمس فيها معالم انتماء الشعب الحضارية. وساهم الشعر إل جانب فنون أدبية أخرى قي عملية حفظ الذات من الذوبان في نقالة المستعمر ولغته وفاليم وكان بمثابة الديوان الذي حفظ لنا صورا حية من تلك المرحلة العصية من تاريخ الجزار ولنذكر من ذلك الشاعر والقائد الفذ الأمير عيد القادر الذي ،خاضها نورة ضد المستعمر بكل لغاتها، لغة السلاح حينا. ولغة القول آخر ولغة السياسة والحشد فإلى جانب تدوين الشعر وتخليد. لما عانته يد الاستعمار قي هذا الوطن كان (الشعر) أداة من أدوات النهوض بالشعب ووسرلة من وسائل إنهاض السمو وإمداد الحدث الجزائر يلمئورق اكهرير الكبرى« بما تتطلبه من حماس وثائرين وبكل ما تحتاج إليه منه لهيب الكلمات التي لا يقل صداها عن]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أوجرتني, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, سكينة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 91-122]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 91-122]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 91-122]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i7]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 89-118]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2006-11-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2317/1704]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446/1797]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2317]]>
10.37138/jarh.v4i7.2317]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446]]>
10.37138/jarh.v6i11.2446]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الكرسي الهزاز لآمال مختار';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'دلالات لفظ : يسألونك في القرآن الكريم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
رواية الكرسي الهزاز]]>
لآمال مختار]]>
القرآن الكريم]]>
ليس من قبيل المصادفة أن تستقدم البوة بوجه مختلف في رواية الكرسي الهزاز لآمال مختار . فتاريخ البوة الذكورية بوصفه معطى نهائيا اهتز في لحظة وعى بعد أن تسرب الهدم إلى منظومته الثقافية و الاجتماعية و مرجعياتها الكبرى]]>
منذ وجود الإنسان على هذه الأرض و هو يتساءل عن أصله و طبيعته ، يتساءل عن علاقته بغيره و علاقته بما حوله في عالم المادة طبيعة و كونا ، فكانت بذلك حياته عبارة عن مجموعة من التساؤلات الغاية منها إشباع رغباته في المعرفة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'Sari, Djilali';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوشليحة, عبد الوهاب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بن شعبان, عبد الغني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 234-256]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 234-256]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 234-256]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i14]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 109-136]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-02-22]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2319/1705]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447/1801]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2319]]>
10.37138/jarh.v7i14.2319]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447]]>
10.37138/jarh.v7i13.2447]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'أسباب انتصار الكافر على المسلم ، و غلبة القوة على الحق ؟';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اللغة العربية بين التعدد اللغوي و التفعيل المعرفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الكافر]]>
المسلم]]>
القوة]]>
الحق]]>
اللغة العربية]]>
التعدد الغوي]]>
التفعيل المعرفي]]>
مر على المسلمين في القرون الأخيرة من التخلف والضعف ما الله به عليم ، بعد تلك القرون التي كانت لهم فيها القوة و العزة و المنعة.]]>
تحيا اللغة اجتماعيا لنها مستقرة في الطبائع تصوغ أفكار الإنسان ن و تبصم آثاره و مرجعياتها ، كما تستلهم تجدده و تنتج أبعاده ، إنها الطاقة الدافعة لاستمرار المجتمعات و تواصلها]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قنان, جمال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فرقاني, محمد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوشليحة , عبد الوهاب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بورويس, ذهبية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 257-263]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 257-263]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 257-263]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i14]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 72-84]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 72-84]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 72-84]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2023-02-22]]>
2014-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2321/1706]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2449/1812]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2321]]>
10.37138/jarh.v7i14.2321]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2449]]>
10.37138/jarh.v8i15.2449]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نماذج من السلوك الإداري السليم في آيات القرآن و أحاديث السنة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مظاهر التجاوز ز التحول في النظرية النقدية المعاصرة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
السلوك الإداري]]>
آيات القرآن]]>
أحاديث السنة]]>
مظاهر التجاوز]]>
النظرية النقدية المعاصرة]]>
تضمنت آيات القرآن الكريم و أحاديث السنة المطهرة . نماذج عديدة من السلوكيات السليمة الطيبة التي ينبغي ان يتحلى بها الإداري المسلم في حياته المهنية.]]>
لسنا بحاجةلإثبات أهمية المنجزات النقدية الادبية وخطرها في عسيرة حياة الإنسان الأدبية وإرهاف حسه والارتقاء بمستواه الفكري، فالنقد بلا شك هو الشقالإبداعي الثاني للعملية الإبداع وهو من أهم الحوافز الدافعة إلى ازدهارهم وتطوير أشكاله الفنية ومقاصده الفكرية وانثقافبة، وتنرع مناهجه التحليلية. وماونتن كل إبداع سردي أو شعري( يقابل بإبداع نقدي في مواكبة ذاهبة. وكلما قلت القراءة المبدعة خبث جذوة الإبداع رقاربت الآفول، فوقف الكاب عند عتيق السائد، واكتفى النقاد والدارسون بما يحقق لديهم من مناهج وأدوات ورؤى. فجاءت قراءتهم تقليدية مكررة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'سعداوي, مصطفى';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوحنيك, نجيب';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'طاوطاو, رزيقة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 264-289]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 264-289]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 264-289]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i14]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 119-148]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 119-148]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 119-148]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2023-02-22]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2322/1708]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2452/1802]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2322]]>
10.37138/jarh.v7i14.2322]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2452]]>
10.37138/jarh.v6i11.2452]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الرحمان الأخضري رائد التصوف السلفي في الجزائر خلال الفترة العثمانية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'توظيف الأساطير اليونانية في الشعر الفلسطيني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الرحمان الأخضري]]>
التصوف السلغي]]>
الجزائر]]>
الفترة العثمانية]]>
عز الدين مناصرة]]>
الأساطير اليونانية]]>
الشعر الفلسطيني]]>
ني عصر ساد فيه اكصوف كل سيء ني الحياة تقريبا، لا يمكن أن. يكة ن إنتاج علمفه إلا مصبوغا بالزهد و ئلوعفلة و الالتزام بمبادئ المتصوفين و انزهاد .ومن هؤلاء شخصية عبد الرحمان الأخضري الذي يختبر علما من أعلام التراث الجزائري بداية العهد الشاني. أولا: حمالا ولد الدتعثخ عبد ارحمن بن محمد الصفير بن محمد عامر الأخهذ/ج٠ب السلعي في أوائل العهد الشاني في بتطيوس من قرى واحي بكرة ء يقول عنها البكري: وبكرة مدية كبيرة، كثيرة النخيل والزبون وأصناف اكمارءءءومن مدنما مدية طولقة ومدينة مليلي،.ومدينة بنكيوس وهي .سانما 1لأولاا١. وفي بسكرة نما وشب الأخضري وأخذ العلم عن والده وشقيقه 1لأكبرا كان .والده من علماء عصره. فألف والده حاشية. على خليل وكابا في التصرف. وتنكر بعض الروايات أن الأخضري قد طنب العلم بقستطينه وأخا]]>
إن حضور الأسطورة في الشعر يؤكد خاصية انفضح الإبد٨ على كل الروافد الثقافية المختلفة التى يمكن أن تمنحه التوهج والإشراق ، كما تساعد المنى على جعل المعنى الشعري مراوغا ومتعددا وغير سطحي أو يمط، رغم أننا إذا تأملنا الأسطورة نجدها تختلف ٠عن الأدب من حنث الخصوصيات البنوية والوظانفبة، لكن هلآسطورةس النص انفتحت على غيرها هن النصوص وتداخلت مها، ويكفي الاشتراك قي البعد التعبيري اللغوي حتى يجد الياحث نفسه محاورا لأسئلة العلاقة بين الأسطورة والأدب.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'هلايلي, حنيفي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوعدلية, وليد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 71-90]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 71-90]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 71-90]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i7]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 173-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 173-194]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 173-194]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2006-11-01]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2323/1707]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2458/1811]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2323]]>
10.37138/jarh.v4i7.2323]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2458]]>
10.37138/jarh.v6i11.2458]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'القضاء في عصر الموحدين ، قراءة تقويمية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'تفجير لغة الشعر العربي في المنظور الحداثي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
القضاء]]>
عصر الموحدين]]>
لغة الشعر العربي]]>
المنظور الحداثي]]>
لقد عد القضاء عند أهل الغرب والأندلس رز من أعظم الحطط ندرا، وأعالآها نكرا، وأجتها خطرأ >>للء، حتى كان تين على الحاكم زر أن. يشنف مولة القاضي، ويقوي سلطانه، وينفذ حكمه ني نفسه وولده وأهله، وفي بيع مملكته . ٠ . لأن سلطانه من سلطانه >>( ب٠ ورتما عمد يعتش القضاة إل العمل ,مما كانى يصح به هتور الخطة؛ من ؛نه ينبغي عليه - ين طريق التياسة — أنى سارض ويعتذر، ويكئف الو زير الآخذ م٨ الئلطان في عيادنه لبرى الجخهور نللث، فتكثر هيبة القاصي بذلك عند 1تاس وعند أهل ١لذو لة >>ب )،]]>
شهد النص الشعري العربي تحولا دلاليا و بنيويا بعد أن فرضت المفاهيم الحداثة مقاربة جديدة في الكتابة الشعرية ، و أسست لمرجعية نقدية تستند إلى الأساس الغربي ، أنتجت مفهوما ثوريا على اللغة.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بولطيف , لخضر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'لواتي, آمال';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 51-70]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 51-70]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 51-70]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i7]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 137-182]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 137-182]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 137-182]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2006-11-01]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2324/1709]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2459/1813]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2324]]>
10.37138/jarh.v4i7.2324]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2459]]>
10.37138/jarh.v7i13.2459]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الصحراء و التكيف النفسي للإنسان';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'مفاهيم السوسو لسانية الغربية و إشكالية ترجمتا الى اللغة العربية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
الصحراء]]>
العلماء و الفقهاء المغاربة]]>
السودان الغربي]]>
السوسولسانية]]>
الترجمة]]>
اللغة العربية]]>
إن موضوع حياة الصحراء و التكيف النفسي لفنسان معها ، يعد على غاية من الأهمية ، لكونه يجمع بين العلوم الإنسانية و العلوم الاجتماعية المكملة لها.]]>
تمثله علاقة اللغة بالمنطق في النسق الفكري الحزمي أهمية كبرى لأنه بواسطة اللغة يعبر الإنسان عن أفكار. ومشاعره ورغباته. هيلا لكر باد لغة، ولا لغة بلا معان وبناء على ذلك ءنقد ارتبطت قرانة ابن حزم للمنطق الأرسطي باللغة اامربية على اصترار أنه لا سبيل إلى معرفة حقائق الأشياء إلا بتوسط اللنظ، وبناء علي ذلد فقد التزم ابن حزم الدقة يي اختيار الألفاظ والمصطلحات التي تحيل موضوعا للمنطق ع إن الهدف الرئيس من هذه اندراسة هو بيان موقف اين حزم من أصل اللعت وا٠لكشس عن علاقة هذه الأخيرة بالمنطق لتوضيح بعض الجوانب الدهنيتة من آراته المنطقية. وأثرها ني تحديد مواقفه اللغوية التي أصبحت تمثل أسس المنهج الظاهري في دراسة المنقول والمعقول سام خاصة وأن اين حزم عالم موسوعي كتب في الفقه والأصول والكلام والأدب والفلسفةوالمنطق. ومما تجدر الإشارة إليه أن اين حزم لم يكن عالما لغويا ولا نحويابالمعنى التخصصي المتعارف عليه، ولكن كانت له آراء لغوية ونحوية صدرتقوي]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فيلالي, عبد العزيز';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'قدور, عبد المجيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'فلكاوي, رشيد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 288-304]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 288-304]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 288-304]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i14]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 195-222]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 195-222]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 195-222]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v6i11]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-02-22]]>
2010-01-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2325/1710]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2467/1814]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2325]]>
10.37138/jarh.v7i14.2325]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2467]]>
10.37138/jarh.v6i11.2467]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الدولة المركزية بقلعة بني حماد : التأسيس و التداعي';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'اهتمام العلماء بالمنظومات اللغوية';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
بني حماد]]>
الدولة المركزية]]>
المنظومات اللغوية]]>
مما يلفت الانتباه لدى استعراض تاريخ تأسيس همدن الزاب الكعبر ,مما فيها الحضنة خلال السر الوسيط أنحا أنشئت على سالك تجارة الذهب و الرقيق ارابطة يين بلاد السودان وافريقية خلالى القرس 4و5 الهجريين 10 واااليلادين. ذلك لأن الزاب شكل مركل؛ رثيسا يعبر. بكان تجاريان لقوافل الذهب والعبيد وهما: الطريق الواصل من بلاد السردان إلى سجلها سة ثم تلمسان عبر الزاب إلى افريقية وطريق اًخر من بالآد السودان نخو اهرت مرورا بالزاب إل افريقية مما يوحي بحركية الكان فغي الزاب قولت التجارة نوع الحياة و بالتالي التارد ومن ابرز فصوله قيام مدن أو جدفا الحاجة الأمنية لتامين هنين شطكين أبرزها، مدينة المسيلة ومدينة قلعة بني حماد و مما زال الكان حركية]]>
يزخر التراث اللغوي بجملة غير يسيرة من المنظومات التعليمية في مختلف أنواع علوم العربية كالصوت و الصرف و النحو و القراءات و غيرها]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بونابي, الطاهر';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'بوفلاقة, سعد';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'عبد الرحمان , فاطمة';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 4 عدد 1 (2006): v4i72006; 37-50]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No 1 (2006): v4i72006; 37-50]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 4 No. 1 (2006): v4i72006; 37-50]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v4i7]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 85-102]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 85-102]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 85-102]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v15i8]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2006-11-01]]>
2013-06-01]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2326/1713]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2472/1828]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2326]]>
10.37138/jarh.v4i7.2326]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2472]]>
10.37138/jarh.v8i15.2472]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'العلماء و الفقهاء المغاربة في مماليك السودان الغربي بين القرنين الخامس و العاشر الهجريين';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'نحو النص عند الباقلاني';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
العلماء المغاربة]]>
الفقهاء المغاربة]]>
السودان الغربي]]>
الباقلاني]]>
إن الروابط الثقافية بين دول المغرب و السودان الغربي قديمة ، ترجع جذورها إلى القرن الأول الهجري / السابع الميلادي . كان التجار من أوائل من نقلو الإسلام و حضارته إلى شعوب إفريقيا جنوب الصحراء.]]>
ما كادت المناهج النقدية في الغرب تنفلت من ربقة اللسانيات العامة و صرامة تطبيقاتها على اللغة بكل مستوياتها الصوتية و المعجمية و التركيبية و الدلالية لتبدأ احتفاءها بمدونة لم تكن في يوم ما موضوعا مخصوصا للدراسة اللسانية باتت تعرف بلسانيات النص أو لسانيات الخطاب.]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'الشمري, غازي مهدي جاسم';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خالدي, مسعود';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
var options = {
attributes: {
rel: 'nofollow',
title: 'click to open',
},
className: '',
format: {
url: function (value) {
return value
}
},
ignoreTags: ['a'],
validate: {
url: function (value) {
return value;
}
}
};
var str = 'خديش, صالح';
document.write(linkifyHtml(str, options));
]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 2 (2013): v7i142013; 304-324]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 2 (2013): v7i142013; 304-324]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 2 (2013): v7i142013; 304-324]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i14]]>
مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 183-206]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 183-206]]>
Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 183-206]]>
2588-2449]]>
1112-4628]]>
10.37138/jarh.v7i13]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]>
2013-02-22]]>
2013-02-23]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2327/1711]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2476/1818]]>
ara]]>
ara]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
info:eu-repo/semantics/article]]>
info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2327]]>
10.37138/jarh.v7i14.2327]]>
http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2476]]>
10.37138/jarh.v7i13.2476]]>