var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'اللسانيات و النص القرآني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> النص القرآني]]> اللسانيات]]> تعتبر المعرفة اللغوية من المرتكزات الهامة التي تعتمد عليها العلوم الشرعية ، و من هنا لا يمكننا أن ندعو أنفسنا إلى التساؤل حول قيمتها في التشريع ، بل إننا نؤكد على أن المشرع لا يبني أحكامه إلا انطلاقا مما يمليه التعاقب اللغوي باعتباره المادة الملموسة التي يرتكز عليها]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بن عيسى, عبد الحليم'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 1 (2003): v2i32003; 278-306]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i3]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2003-04-21]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2908/2170]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2908]]> 10.37138/jarh.v2i3.2908]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'دراسة في مصادر علم التجويد و مباحثه من خلال التراث اللغوي العربي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مصادر علم التجويد]]> مباحث علم التجويد]]> التراث اللغوي العربي]]> يعد علم التجويد من أشرف العلوم ، لتعلقه بالنص القرآني مباشرة . هدفه العام صيانة اللسنة من الوقوع في الخطأ حالة التلاوة ، إذ المسلمون نتعبدون بسلامة لفظه مثلما هم متعبدون بتطبيق أحكامه]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'حسيني, ابو بكر'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 1 (2003): v2i32003; 307-319]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i3]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2003-04-21]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2913/2181]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2913]]> 10.37138/jarh.v2i3.2913]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'الأقليات الدينية في بلاد المغرب و مدى مساهمتها في ازدهار الحياة الإقتصادية من الفتح إلى العهد الموحد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> الأقليات الدينية]]> بلاد المغرب]]> الحياة الإقتصادية]]> يعني مصطلح الأقليات الدينية تلك الجماعات الصغيرة من المواطنين المقيمين في بلد ما ، التي تدين بأديان و عقائد غير الدين الرسمي الذي تتبعه الغالبية الكبرى من سكان ذلك البلد .غير أنه فيما يتعلق بالأقليات الدينية التي عاشت أو تعيش في ديار الإسلام . فلقد جرى العرف على تسمية هؤلاء المواطنين " بأهل الذمة" أو "الذميين " . و سموا بذالك لأن لهم عهد الله و عهد رسوله و عهد جماعة المسلمين أن يعيشوا في كنف الدولة الإسلامية بكل أمانة على حياتهم و ضمان لجميع حقوقهم و ممتلكاتهم و احترام و مراعاة لما يؤمنون به من أديان]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'باقة, رشيد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 2 عدد 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 2 No. 2 (2003): v2i42003; 77-106]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v2i4]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2004-10-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/5465/4419]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/5465]]> 10.37138/jarh.v2i2.5465]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'تشكل الزمن السردي في القصص القرآني -قصة موسى أنموذجا-'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> القصص اقرآني]]> قصة موسى]]> الزمن السردي]]> تتناول هذه الدراسة المفارقة الزمنية من الوجهة السردية في قصة موسى عليه السلام ، أي الإختلاف بين نظام ترتيب زمن الحداث في القصة و نظام ترتيب نفس الحداث في الحكاية]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'لعكايشي, عزيز'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'هبيرة, عز الدين'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 44-72]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 44-72]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 44-72]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-06-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2432/1794]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2432]]> 10.37138/jarh.v8i15.2432]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'مدينة الجزائر في العصر الوسيط'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مدينة الجزائر]]> العصر الوسيط]]> عرفت الدراسات التاريخية الخاصة بالتاريخ الحضري منذ عشرات السنين تطورا كيرا بعد تطبيق عدد من المقاربات المنهجية واستغلال وثائق ونصوص جديدة كمصدر من نادر تاريخ المدينة ني لترتنها الوسيطة والحديثة. ولم يكن البحث في التاريخ الحضري لمدن العالم الإسلامي الوسيط بمعزل عن هذا التطور خصوصا بعد تجاوز فكرة المدينة الإسلامية المنغلقة على دثمتها كما صورتها المنوغراقيات الكلاسيكية لي قئرة الخمسينات والستينات من القرن الماضي(. لقد تم التركيز قي مذا الجانب على الطبوغرافية الخاصة بالمدينة ا لقد تم رفض فكرة المدينة الإسلامية على اساس أنها تصوير لمدينة العالم الإسلامي عشبة الاسهعمار، وقد تناولت بعضحراسات من الباحثين الغربيين هذه القضية بالتفصيل]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'ميساوي, زينب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'عمارة, علاوة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 63-88]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 63-88]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 63-88]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437/1792]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2437]]> 10.37138/jarh.v6i11.2437]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'و من الشعر الحياة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> قصيدة السجن الجزائرية في معركة الحرية]]> واكب الشعر الجزار تري الأحداث التي مرت بها البلاد في كل مراحلها ولا سهما محنة الاستعمار الذي جثم على الصدور قرنا وربع قرن من الزمان كاد . يطمس فيها معالم انتماء الشعب الحضارية. وساهم الشعر إل جانب فنون أدبية أخرى قي عملية حفظ الذات من الذوبان في نقالة المستعمر ولغته وفاليم وكان بمثابة الديوان الذي حفظ لنا صورا حية من تلك المرحلة العصية من تاريخ الجزار ولنذكر من ذلك الشاعر والقائد الفذ الأمير عيد القادر الذي ،خاضها نورة ضد المستعمر بكل لغاتها، لغة السلاح حينا. ولغة القول آخر ولغة السياسة والحشد فإلى جانب تدوين الشعر وتخليد. لما عانته يد الاستعمار قي هذا الوطن كان (الشعر) أداة من أدوات النهوض بالشعب ووسرلة من وسائل إنهاض السمو وإمداد الحدث الجزائر يلمئورق اكهرير الكبرى« بما تتطلبه من حماس وثائرين وبكل ما تحتاج إليه منه لهيب الكلمات التي لا يقل صداها عن]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'قدور, سكينة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 89-118]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 89-118]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 89-118]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446/1797]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2446]]> 10.37138/jarh.v6i11.2446]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'دلالات لفظ : يسألونك في القرآن الكريم'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> القرآن الكريم]]> منذ وجود الإنسان على هذه الأرض و هو يتساءل عن أصله و طبيعته ، يتساءل عن علاقته بغيره و علاقته بما حوله في عالم المادة طبيعة و كونا ، فكانت بذلك حياته عبارة عن مجموعة من التساؤلات الغاية منها إشباع رغباته في المعرفة.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بن شعبان, عبد الغني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 7 عدد 1 (2013): v7i132013; 109-136]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No 1 (2013): v7i132013; 109-136]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 7 No. 1 (2013): v7i132013; 109-136]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v7i13]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2013-02-23]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447/1801]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2447]]> 10.37138/jarh.v7i13.2447]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'اللغة العربية بين التعدد اللغوي و التفعيل المعرفي'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> اللغة العربية]]> التعدد الغوي]]> التفعيل المعرفي]]> تحيا اللغة اجتماعيا لنها مستقرة في الطبائع تصوغ أفكار الإنسان ن و تبصم آثاره و مرجعياتها ، كما تستلهم تجدده و تنتج أبعاده ، إنها الطاقة الدافعة لاستمرار المجتمعات و تواصلها]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوشليحة , عبد الوهاب'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بورويس, ذهبية'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 8 عدد 1 (2013): v8i152013; 72-84]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No 1 (2013): v8i152013; 72-84]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 8 No. 1 (2013): v8i152013; 72-84]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v15i8]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2014-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2449/1812]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2449]]> 10.37138/jarh.v8i15.2449]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'مظاهر التجاوز ز التحول في النظرية النقدية المعاصرة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مظاهر التجاوز]]> النظرية النقدية المعاصرة]]> لسنا بحاجةلإثبات أهمية المنجزات النقدية الادبية وخطرها في عسيرة حياة الإنسان الأدبية وإرهاف حسه والارتقاء بمستواه الفكري، فالنقد بلا شك هو الشقالإبداعي الثاني للعملية الإبداع وهو من أهم الحوافز الدافعة إلى ازدهارهم وتطوير أشكاله الفنية ومقاصده الفكرية وانثقافبة، وتنرع مناهجه التحليلية. وماونتن كل إبداع سردي أو شعري( يقابل بإبداع نقدي في مواكبة ذاهبة. وكلما قلت القراءة المبدعة خبث جذوة الإبداع رقاربت الآفول، فوقف الكاب عند عتيق السائد، واكتفى النقاد والدارسون بما يحقق لديهم من مناهج وأدوات ورؤى. فجاءت قراءتهم تقليدية مكررة.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'طاوطاو, رزيقة'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 119-148]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 119-148]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 119-148]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2452/1802]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2452]]> 10.37138/jarh.v6i11.2452]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'توظيف الأساطير اليونانية في الشعر الفلسطيني'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> عز الدين مناصرة]]> الأساطير اليونانية]]> الشعر الفلسطيني]]> إن حضور الأسطورة في الشعر يؤكد خاصية انفضح الإبد٨ على كل الروافد الثقافية المختلفة التى يمكن أن تمنحه التوهج والإشراق ، كما تساعد المنى على جعل المعنى الشعري مراوغا ومتعددا وغير سطحي أو يمط، رغم أننا إذا تأملنا الأسطورة نجدها تختلف ٠عن الأدب من حنث الخصوصيات البنوية والوظانفبة، لكن هلآسطورةس النص انفتحت على غيرها هن النصوص وتداخلت مها، ويكفي الاشتراك قي البعد التعبيري اللغوي حتى يجد الياحث نفسه محاورا لأسئلة العلاقة بين الأسطورة والأدب.]]> var options = { attributes: { rel: 'nofollow', title: 'click to open', }, className: '', format: { url: function (value) { return value } }, ignoreTags: ['a'], validate: { url: function (value) { return value; } } }; var str = 'بوعدلية, وليد'; document.write(linkifyHtml(str, options)); ]]> مجلة الآداب والعلوم الإنسانية ; مجلد 6 عدد 1 (2010): v6i112010; 173-194]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No 1 (2010): v6i112010; 173-194]]> Journal of Arts and Humanities; Vol. 6 No. 1 (2010): v6i112010; 173-194]]> 2588-2449]]> 1112-4628]]> 10.37138/jarh.v6i11]]> كلية الآداب والحضارة الإسلامية - قسنطينة]]> 2010-01-01]]> https://creativecommons.org/licenses/by-nc-nd/4.0]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2458/1811]]> ara]]> info:eu-repo/semantics/article]]> info:eu-repo/semantics/publishedVersion]]> http://ojs.univ-emir-constantine.edu.dz/ojs/index.php/jarh/article/view/2458]]> 10.37138/jarh.v6i11.2458]]>