المضامين التّربويّة في سورة العصر (دراسة تحليليّة ميدانيّة لواقع المجتمع الإسلاميّ)

Dublin Core

Contributeur

[aucun texte]

Couverture

[aucun texte]

Créateur

Description

الحمد لله حمدًا يليق بجلاله، وعظمة سلطانه، وواسع رحمته، نحمده حمدًا كثيرًا طيّبًا مباركًا فيه، ونستغفره ونتوب إليه، والصّلاة والسّلام على نبيّنا محمد، وعلى آله وصحبه أجمعين، فهو المبعوث رحمةً للعالمين. أما بعد:
فقد شرّفنا الله سبحانه وتعالى ، وهدانا بكتابه العزيز، الذي أنزله على خير البشر، وأفضل الخلق، وسيّد الكونين، وخاتم الأنبياء والمرسلين محمد بن عبد الله عليه أفضل الصّلاة وأتمّ التّسليم.
التّربية في القرآن الكريم، هي تربية ربّانيّة، منهجها من عند الله تعالى، فقد جاء الحثّ عن طريق القرآن الكريم، ونحن البشر علينا التّفكير والتّدبّر، فالمهج الإسلاميّ شاملًا لحياة البشر في دنياه وآخرته، و نظم علاقة الإنسان مع جميع ما في الكون حتّى مع نفسه. واتّسمت التّربية الإسلاميّة بالوضوح في مجالات الحياة كافّة، السّياسيّة، والدّينيّة، والاجتماعيّة، والاقتصاديّة.
إنَّ أهميّة تعلّم القرآن وتعليمه، هي من أشرف المهن؛ ولهذا، نحن ملزمون كمسلمين أن نتعلّم كلّ ما يحتويه، وأن نلتزم بكلّ ما فيه من أوامر ونواهي، فهو الدّستور الأعظم، إذا أردنا أن نعيد أمجادنا وحضارتنا وقوّتنا وهيبتنا، فعلينا أن نربّي جيلًا واعيًا ملتزمًا بتعاليم القرآن، فالتّربية السّليمة على النّهج الصّحيح، هي الوسيلة لتحقيق ذلك.
فالقرآن الكريم هو كلام الله سبحانه وتعالى، مهما أجرينا عليه الدّراسات، وبحثنا فيه، فلن نصل إلى قاع بحره المليء بالجواهر الثّمينة، فالعلم كلّه في محتواه يعجز العقل البشريّ عن تدبّر كلّ ما فيه، فقد احتوى الدّنيا والآخرة، والماضي والحاضر والمستقبل.
إنّ ما يميّز به هذه الأمّة عن سواها، أنّها خير أمّة أخرجت للنّاس، قال سبحانه: (كُنْتُمْ خَيْرَ أُمَّةٍ أُخْرِجَتْ لِلنَّاسِ تَأْمُرُونَ بِالْمَعْرُوفِ وَتَنْهَوْنَ عَنِ الْمُنْكَرِ وَتُؤْمِنُونَ بِاللَّهِ وَلَوْ آمَنَ أَهْلُ الْكِتَابِ لَكَانَ خَيْرًا لَهُمْ مِنْهُمُ الْمُؤْمِنُونَ وَأَكْثَرُهُمُ الْفَاسِقُونَ)([1])، كما أنّه بُعث فيها خاتم الأنبياء والمرسلين، وسيّد الثّقلين، محمد r.
وسورة العصر، هي إحدى السّور المكيّة، وعدد آياتها ثلاث آيات فقط، وتوجد في الجزء الثّلاثين من المصحف، وفيها يقول المولى U؛ بعد "بسم الله الرّحمن الرّحيم: (وَالْعَصْرِ (1) إِنَّ الْإِنْسَانَ لَفِي خُسْرٍ (2) إِلَّا الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ وَتَوَاصَوْا بِالْحَقِّ وَتَوَاصَوْا بِالصَّبْرِ (3))([2]).
وفي هذه السّورة القصيرة، تكمن الكثير الكثير من المعاني التي تبرز منهج متكامل للحياة البشريّة، فيما فيها من مضامين تربويّة وأخلاقيّة، فهي تعلّم الإنسان أنّ النّجاة من النّار بالإيمان، وهي منهج متكامل من التّربية على النّهج السّليم، فقد قال فيها الإمام الشّافعي: "لو ما أنزل الله تعالى حجّة على خلقه إلّا هذه السّورة لكفتهم"، لما لها من فضلٍ، وما احتوت من علمٍ، على الرّغم من صغرها، فقد احتوت على معانٍ كثيرة من قيم ومبادئ وأهداف تدخل بحياة الإنسان من جميع النّواحي، ممّا يدفع فضول طلبة العلم البحث في ما تضمّنته هذه السّورة لمعرفة ما فيها من علمٍ، ومدى تأثيرها على المجتمع الإسلاميّ، ودراسة ما تضمّنته من مضامين تساهم بالنّهوض بالواقع التّربويّ.
 
([1]) سورة آل عمران، الآية 110.
([2]) سورة العصر، الآية 1-3.
تشهد السياسة الجزائية في السنوات الأخيرة، أزمة حقيقية نتيجة لتفاقم الظاهرة الإجرامية وتشعب صورها، ما أثر سلبا علي عمل جهاز العدالة والأجهزة التابعة لها، فمنه ما هو راجع للعقوبة في حد ذاتها التي لم تعد تؤدي أهدافها ومنه ما هو راجع لإجراءات ممارسة الدعوى العمومية، مما جعل جل الدول تبحث عن إجراءات بديلة للدعوى العمومية، تكفل سرعة الفصل في القضايا وتفك الخناق عن جهاز العدالة الذي يعاني من تضخم في نسب القضايا المعروضة، مما أثر في فعالية ونجاعة العمل القضائي الذي يهدف للحد من الظاهرة الإجرامية
In recent years, the criminal policy has witnessed a real crisis as a result of the worsening of the phenomenon of crime and its various forms, which has had a negative impact on the functioning of the justice system and its affiliated institutions. Some of the issues are related to the punishment itself, which no longer achieves its objectives, and others are related to the procedures for practicing public prosecution. This has made most countries look for alternative procedures to the public lawsuit that ensure speedy resolution of cases and relieve the burden on the justice system, which suffers from an inflation in the number of cases presented, affecting the defectiveness and efficiency of the judicial work aimed at reducing crime.

Langue

ara
ara

Titre

Autre forme de titre

[aucun texte]

Résumé

[aucun texte]

Table des matières

[aucun texte]

Date de disponibilité

[aucun texte]

Date de création

[aucun texte]

Date d'acceptation

[aucun texte]

Date du copyright

[aucun texte]

Date de soumission

[aucun texte]

Date de parution

[aucun texte]

Date de modification

[aucun texte]

Date de validité

[aucun texte]

Droit d'accès

[aucun texte]

Licence

[aucun texte]

Est conforme à

[aucun texte]

A pour autre format

[aucun texte]

A comme partie

[aucun texte]

A d'autres versions

[aucun texte]

Est un autre format de

[aucun texte]

Est une partie de

[aucun texte]

Est référencé par

[aucun texte]

Est remplacé par

[aucun texte]

Est requis par

[aucun texte]

Est une version de

[aucun texte]

Référence

[aucun texte]

Remplace

[aucun texte]

Requiert

[aucun texte]

Étendue de la ressource, taille, durée

[aucun texte]

Support

[aucun texte]

Référence bibliographique

[aucun texte]

Couverture spatiale

[aucun texte]

Couverture temporelle

[aucun texte]

Méthode d’abonnement

[aucun texte]

Périodicité d’acquisition

[aucun texte]

Politique d’acquisition

[aucun texte]

Public visé

[aucun texte]

Niveau public destinataire

[aucun texte]

Médiateur

[aucun texte]

Méthode d’enseignement

[aucun texte]

Provenance

[aucun texte]

Ayants droit

[aucun texte]

Related Items you might want to check out...

مدى وعي العاملين في مجال التربية الخاصة لمفهوم الذكاء العاطفي في مدينة مكة المكرمةالمضامين التّربويّة في سورة العصر (دراسة تحليليّة ميدانيّة لواقع المجتمع الإسلاميّ)القضية الفلسطينية وخيارات السلامدور التفاعل الصفي في تنمية التفكير التأملي في تدريس مادة التاريخ للصف الرابع الأدبي
Tumblr

Embed

Copy the code below into your web page